加载中…
加载中…
标签：
文化 |
分类： 笔记 |
买了本好书，《文学的邀约》（格非著，清华大学出版社），昨天一口气了许多。
摘：
生活于巴黎的两个抄写员，布法与白居榭，因对现代都市生活感到厌倦，产生了悲观厌世的情绪，幻想着离开这个世界，离群索居。一笔意外的遗产，使得两个人不切实际的计划得以实现。他们断然辞掉了抄写员的职位，出发前往乡间，隐居于偏僻的庄园别墅，将自己的余生贡献给各种知识和学问的探索，并试图梳理这些知识与当代生活之间的关系。他们所涉及的知识领域囊括了园艺学、农学、医学、天文学、地质学、文学、历史、政治、宗教、法学、社会学。甚至还涉及骨相学和养生学（福楼拜似乎像歌德那样，试图将人类一切存在及相关知识认真参祥。作者本人写这部著作，阅读了1500本以上的各类文献）。
然而，从他们抵达乡间的那一天起，各种意想不到的困境和悲哀，一直紧紧地跟在他们身后。这其中有他们与当地居民之间的矛盾，与庄园管理者之间的争执，当然也包括他们两人之间的意见不一。但最大的(尽管福楼拜一开始没有点破），是他们想象或理想中的隐居生活与现实的“所是”
标签：
复习 |
分类： 笔记 |
一、历史的追述
（一）中
1、中国先秦（甲骨文）：“教”，监督小孩学习；“育”，妇女养育孩子。
2、孟子：最早将“教”和“育”二字合为一体作为一个词使用的。（君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无敌，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。——意为：君子有三种乐趣，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。）
3、《中庸》：修道谓之教。
4、战国荀子：以善先人者谓之教。
5、春秋战国末期教育名篇《学记》：教者也，长善而救其失者也。
6、东汉许慎《说文解字》：教，上所施，下所效也；育，养子始作善也。
（二）外
1、古希腊语：“教育”一词与教仆有关。（教仆：陪护奴隶主子弟上下学的奴隶的专称。）
2、英语、法语、德语：由拉丁语而出，本意思为“诱导
标签：
杂谈 |
分类： 文娱 |
年初二晚上落地深圳，酒店的电视正好调到中央2，在播《乔家大院》，此后每天都连着看，看完了它——去年去过乔家大院、喜欢陈建斌以及片中不少演员的表演、还有导演和故事本身也很好。。。。。。这段台词是最后一集中，陈建斌饰演的乔致庸年近九旬之际的对镜独白，喜欢非常，坚持不懈才在网上找到这段准确的文字，可苦于找不到这段戏的视频资料。
乔致庸（对着镜子）自言自语：做了一个梦，我梦见变成一阵风，刮来刮去，刮来刮去，直接就刮到咱们院子里了。怪了！院子还是这个院子，房子也还是这个房子，门呢，窗户呢也都在，人我都不认识了，那说的话，我都听不明白，穿的衣裳，我也没见过。怪了，怪了，怪了！哎，你觉着，你这辈子过得咋样？值吗？你就干了几件正事，挣了点银子，盖了个大院子。我、我还得感谢你呀？我恨你，我恨你！我讨厌你！你把我毁了，你把我的一辈子都毁了，你知不知道？我有才学，我有智慧，我有勇气，我有热情，我要是能按照我自己的路走，我何尝不是一个李白、杜甫、白居易、王维？现在呢？一个老地主！一个老地主坐在这个大院里，一个老地主，一个老财
| 分类： 笔记 |
