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瑜伽焰口序
瑜伽为印度语，意为相应，即手结密印，口诵真言，专意观想，身口意相应，故曰瑜伽。焰口是鬼王，也叫『面燃』，其行貌枯瘦，咽喉细的像针一样，口吐火焰。
瑜伽焰口仪轨
(戒定真香)焚起冲天上。弟子虔诚。热在金炉上。顷刻氤氲。即遍满十方。众生祈求。免难消灾障。南无香云盖菩萨摩诃萨。。。
佛法僧宝。体遍十方。恭敬诚求。必蒙感应。
︵念“南无阿弥佛”至大士坛︶
︵观音赞︶观音大士。悉号圆通。十二大愿誓弘深。苦海渡迷津。救苦寻声。无刹不现身。南无甘露王菩萨摩诃萨。。。
︵念“南无阿弥佛”至孤魂坛
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瑜伽焰口施食要集
昔世尊为一大事因缘，出现於世，普欲众生，超脱生死，入般涅槃。四十九年，或显或密，随机化导。其说权实顿渐也，如拨云见日，开门见山。其示印咒观道也，务收摄身心，裨益道力。要皆令现前后世，一切众生，力行静照，远离尘网，共悟无生，自他两利耳。
瑜伽，竺国语，此翻相应，密部之总名也。约而言之，手结密印，口诵真言，意专观想。身与口协，口与意符，意与身会，三业相应，故曰瑜伽。
会启瑜伽最胜缘，觉皇垂范利人天。
经宣秘典超涂炭，教演真乘救倒悬。
阿难尊者因习定，救苦观音示面燃。
兴慈济物真三昧，感果叨恩万古传。
吉祥会启，甘露门开。孤魂佛子降临来，闻法赴香斋。永脱轮回，幽暗一时开。
南无云来集菩萨摩诃萨 （三称）
此一瓣香，不从天降，岂属地生。两仪未判之先，根源充塞三界；一气才分之后，枝叶遍满十方。超日月之光华，夺山川之秀丽。即戒即定即慧，非木非火非烟。收来在一微尘，散去普熏法界。爇向炉中，专申供养：常住三宝,刹海万灵,历代祖师,一切圣众；河沙品类,幽显圣凡,悉仗真香,
普同供养。
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博客五周年 |
2006年08月07日，在新浪博客安家。
2006年08月16日，写下了第一篇博文：《玄门日诵早坛功课经》。
2006年08月07日，上传了第一张图片到相册。
这些年来，新浪博客，陪伴着我一点一点谱写生活。
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香赞：
炉香乍热 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身
南无香云盖菩萨摩诃萨 （三称）
南无莲池海会佛菩萨 （三称）
佛说阿弥陀经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻·一时佛在舍卫国·祇树给孤独园·与大比丘僧·千二百五十人俱·皆是大阿罗汉·众所知识·长老舍利弗·摩诃目犍连·摩诃迦叶·摩诃迦旃延·摩诃俱絺罗·离婆多·周利槃陀伽·难陀·阿难陀·罗侯罗·憍梵波提·宾头卢颇罗堕·迦留陀夷·摩诃劫宾那·薄拘罗·阿那楼驮·如是等诸大弟子·并诸菩萨摩诃萨·文殊师利法王子·阿逸多菩萨·乾陀诃提菩萨·常精进菩萨·与如是等诸大菩萨·及释提桓因等·无量诸天大众俱。
尔时·佛告长老舍利弗·从是西方·过十万亿佛土·有世界名曰极乐·其土有佛·号阿弥陀·今现在说法·舍利弗·彼土何故名为极乐·其国众生·无有众苦·但受诸乐·故名极
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周文兵 |
| 今天我辞职了，5年零9个月夜班终于上到头了，真是上的怨啊！现在也可以说是一种解脱吧！春天晒月不晒日，夏天热的蚊子咬，秋天下霜露露水，冬天冷的浑身抖。想当年从部队退伍回来进浏河派出所联防队的时候是2004年1月1日，先后在新镇卡口，阅兵卡口，闸南卡口，110指挥室，河北分队，回到闸南卡口，医院卡口，西片，东片，镇区。好汉不提当年勇，梅花不提前世绣. |
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