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博主简介:

周日升 自由艺术家 大专院校客席讲师

从事声音艺术 实验电子 电子音乐 实验影像纪录片 绘画 诗歌,电影音效与配乐等创作 并涉猎艺术史研究和艺术评论等.

 

中国新文化独立厂牌非喉造声主持

曾在多所艺术院校举办声音艺术课程与讲座,并发表专业论文数篇,个人专辑数张;并参与声音艺术活动和当代艺术展

主要作品有声音艺术作品辑<<北极画卷>>,<<NOISELOVEYOU>>等.

纪录片<<外婆>><<大同2008>>以及实验影像作品<<点的骚动>>等,

已发表论文有<<呼麦>><<声音艺术>><<电子音乐从国外到国内的发展脉络>><<电子音乐是当下时代音乐的标志>>等(发表于2005年度<<MIDI音乐制作>>上.)

联系方式;短信13835227790

email:zrs001001@126.com

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2009年12月12日艺术家兼策展人梁克刚在重庆江山美术馆策了一个关注女性艺术家的题为'她视界—2009国际当代新锐女艺术家邀请展'的展览.且不论这个展览中的作品是在关于女性话题的浪漫与温情,孤独寂寞,伤感娇艳,还是身体及自我关注等方面的作品方面的表达.就这个展览本身对女性艺术家的关注行为本身就很是值得赞表,另外看了作品让我想到很多方面的艺术命题和艺术表达媒介之间差异与比较等,诸如:艺术该不该分性别?女性艺术家的艺术创作世界和男性艺术家的艺术创作世界的共性与差异性?如果有共性或者差异性的话,那么这种差异性体现在哪些方面,为什么会有这样的共性与差异性?等等诸如此类议题!

 

虽然女权运动在西方此起彼伏,女性主义美学在西方也早有思潮提

自己新DIY的乐器(2009-12-18 19:08)

依然无聊.于是做了UDU DRUM,尺八,CAJON三件.等弄到山羊皮DIY俩个TABLA玩.等做完TABLA就基本把自己想要的乐器都有了,可以玩我要的音乐了.

UDU DRUM和尺八(这个孔自己从昨夜一直钻到今天上午,高音很不错,嗡音也不错)

 

实在无聊,在土产街花4.5元买了3根竹竿,自己做乐器玩,省得自己没钱又看着乐器店的乐器眼馋,只好自己DIY了,花了2天时间,做了几件,够自己以后演出和做音乐用.连同自己平时收集的一些小乐器一起贴出来过隐

这些DIY的乐器从上到下依次是是口弦(朋友送的),排萧(DIY),快板儿(DIY),口笛(DIY),笛哩吐(DIY),竹筒埙(DIY),笛子(弟弟从汕头邮寄回来的),三孔萧(DIY),六孔萧(DIY),手拨竹琴(DIY),木鱼(自己夏天花5元淘来的),鸽哨(自己夏天花15元买了2件),拇指琴(DIY)

 

手拨竹琴,中间这个

生命体的本能声音说(2009-12-03 13:50)

生命体的本能声音说
        ----兼涉及念诵法与哭腔
           
                 文:周日升

    我们人类以及许多动物,天生就具有许多通过发声行为来进行自我调节的本能,这些声音涉及到发声、呼吸、声波振动、意识调控等多种因素。这些因素本身,实际上更多的就是人类自然的本能。。比如人的许多发声行为,从婴儿的咿咿啊啊,到老者的哼哼哈哈,乃至啼哭、喊叫、哼唱、呻吟、欢笑等,都是进行自我调节的本能方法。
  运用本能的发声来调节心身状态,在现实生活中,这可以说是许多人的自然行为。比如:头腔共振音——'嗡'OM;喉腔共振音——'啊'AH;胸腔共振音——'哄(口牛)'HUM
等.具体详诉如下:
  1、头腔共振音——嗡OM
  鼻音,与“口奄”“恩”比较相近,主要在头腔形成共振。头部为人的神经中枢所在,对人体的一切行动具有决定性影响。有意识地发出OM音,可以迅速造成头腔共振,由此放松大脑及头部神经

阉伶歌手(2009-12-03 12:36)
阉伶歌手
  阉伶歌手最早出现在16世纪,当时由于女性无法参加唱诗班也不被允许登上舞台,梵蒂冈的西斯廷教堂首先引入了阉伶歌手,他们挑选出那些嗓音洪亮的清澈男童,在进入青春期前通过残忍的阉割手术来改变他们发育后的声音,因为体内的性激素发生变化,他们的声道会变窄,有利于音域的扩张,加上巨大的肺活量和声理体积,使他们拥有了超过了常人3倍的非凡嗓音,阉人歌手也在讲究音质和技巧的美声唱法年代风靡一时,那时大多数歌剧院的演唱者都是阉伶歌手。然而,从更实际的角度考虑,对阉人歌手的存在的更有利的证据是它为穷人的孩子提供了一条活路。在那不勒斯王国中,密探被派遣前往意大利各处,带回有潜力的孩子,再在基地中训练他们。尽管剥削重重,但对于这些被阉割过的孩子而言,确实前景美好。虽然并非所有的人都会最终得到一副惊艳的嗓音(其中不少人只会靠在不知名的小镇中演唱弥撒换取微薄酬金度日),但每一个人都会获得在其他境况中难以企及的完善教育。
  17、18世纪阉伶歌手的盛行,大大发展了各种歌唱技巧,因之在声乐史上被称为“美声歌唱的黄金时期”。可以说,美声唱法的始祖正是这些阉人歌手,正是他们塑造了今天歌剧的辉煌!历史上最

小小鱼对周日升的采访

 此文刊于http://blog.ifeng.com/1713809.html
      访大同自由艺术家——周日升。
  
一开始,他给我的感觉是酷。如果你听了他的音乐,看过他的纪录片,感动正朝你走来。 感谢周日升在深夜接受我的采访。
小小鱼:前些时候你的Q签名“是此生只做艺术”,艺术对你有那么重要吗?
周日升:也谈不上重要。但我生来就是做这个的,这是我的生活的全部。除了这个我别的做不了。
小小鱼:还做过什

中国部分少数民族原生态音乐介绍(非喉造声田野调查项目)

                               整理:周日升

 

1.藏族:  藏歌 锅庄
A 藏歌  藏歌的演唱风格因其所处的地理环境、语言、文化背景、劳动条件、年代等而各有差异。藏歌可分为三大类——古典宫廷乐歌、寺院宗教咏经调和民歌系列。
  A1、古典宫廷乐歌
  古典宫廷乐歌,亦称“噶噜”,是自五世达赖以来宫廷中的一种艺术形式。它是专门为达赖、班禅等宫廷贵族服务的,主要是在宫廷宴会、迎宾场合、庆典仪式上为达官贵人表演的歌舞。这种歌舞的表演者多为来自富家的男童(噶尔珠巴),而不得有女性参加。因此,只有噶噜才能算是典型的藏族宫廷乐歌。
  噶噜的主要伴奏形式是丝竹乐队,并由几组高低两种音高不同的达玛鼓和两只藏式唢呐组成。它的主要表演形式是童声合唱、齐唱及男童舞蹈等,“噶噜的音乐虽然来自民间,然而,由于多年运用于宫廷,民间音乐那种活泼、欢快的气氛已不复见

写一首(2009-11-26 23:57)

 守自己
     ----有感于中国当下艺术界之浮华之状

         文:周日升

'笑看窗外浮华遍野
潜心寒舍守着台砚
一纸一笔一腔本真
自画自饮闲云野鹤'

 

          2009.11.27

感动(2009-11-26 22:42)

今天下午,在艺术家任小颖的家里看到他最近新画的几幅素描纸本作品,其中的一幅让我流出了眼泪,但我在他身后没有让他看到.自己看多了时下满世界浮躁的赶庙会似的大小展览,都看的自己从想吐到厌恶到懒得再进展场,从不曾有过让自己有这种强烈反映的作品,主要原因是时下大部分的画都是冲钱去的,是伪的造作.作品和创作者本人根本不一体.是艺术经济泡沫下的驱生物.艺术家也很少再独立,而是变的跟风跑,哪种画卖相好就都画哪种画,还对着媒体的话筒给自己美其名曰'***著名艺术家'.我呸!你还不如说你自己'我就是一个想靠画画即想发财又想操小妞的主儿'来的直接,人们也许还会觉得你实在点呢!!!

 

今天竟看画流泪,再次切身感受到真正艺术的能量和感染力的巨大.这里包括我从画里看到的任小颖的生存状态和所要传达的内在.我始终认为真诚和坚守自己是艺术家最后的底线,如果连这个底线都没了,那就是一个投机者.

前一阶段发现电脑突然变慢,根本无法正常工作,桌面上只要同时打开两个网页,电脑就死机,开始以为是系统的原因,自己重装了3次系统都装不进去,后来试着GHOST恢复,结果得以恢复成功.可电脑里除了系统程序外其它什么都没有安装,还是慢的要命,依然无法正常使用,自己想这台电脑是不是到死的时候了,可别啊!尽管这台电脑为我立下汗马功劳,可要死也得等到我转机来了啊! 这个时候可是我的青黄不接的时候啊!我还是不死心,无奈自己打开主机箱,竟然发现主板风扇不转了,自己满开心的以为这下找到病因了,于是去买了个新风扇换上,竟然还那样,我狂晕!心想它要死我也没办法了,有句话怎么说来着:'抓住好使的马往死里使',这台电脑到了我手里,我就是这样狠心的主儿.正不情愿的打算关机拆开进非喉造声未来博物馆时,发现主机电源风扇不知何时早死了,已经僵了,一动不动,我狂晕!于是抱着侥幸的心理又去买了新风扇换上,依然不动,我操,要晕死我啊,电源是有电的啊,怎么不动啊,莫非买来的是个坏风扇啊?失望之际自己端详一下,竟然发现新风扇的叶片是凸出来一点,正好被横放的电路板绊着,于是只好卸下来和老板退了,又去另一家买了个和以前一样的风扇,回来按上,电脑再次被吃了速效救心丸,精神了,我笑了.下面为