离开了住了两年半的喇嘛庄，看着满院子花草，瓶罐，石雕，都是住这小院时收集来的，有两个罐子已破碎，北风卷着落叶横扫过准备搬走的生活琐物，刮过满是朋友签名的院墙，似乎要将我推出门外，催我离开，但回头再看一眼小院真的有点舍不得。

    前几天搬家，我带着工人和物品走了，但忘了锁门，中间有三个小时，家门是敞开的。是房东吕大姐给我们打电话，然后帮我们锁的门。虽然没搬完的东西一样没少，但我自责自己的没心没肺。我只能说这样的事实证明好人还是大多数。喇嘛庄的民风好，更因我碰到了好房东，记得刚租这房时有人还说我房东不好说话，这看来还是艺术家和农民之间缺乏沟通。感动之余我送了茶叶和酒给房东，要不是她，我就损失惨重了。

 小院的春夏秋冬，因为有你！

其实这是在最热的几天画的一张画

总是在寒冷的冬天想着夏天的灼热

而困顿的夏天呢！

总在走神

 让我冬眠 70x75cm  卡纸素描  2009年

吴幼明韩国光洲展邀请函

有英文好的朋友帮忙翻译一下，先说谢谢！

以下 是网友惊鸿的翻译文，再次表示感谢！http://blog.sina.com.cn/timewithspace

以下是我给那份邀请函的翻译
标题为2009年光州艺术视觉展“亚洲 恐慌”邀请函

正文大意 
我们选择上面的人作为中国艺术家的代表并且邀请他们参加09年的第二届光州艺术视觉展“亚洲 恐慌”，举办地为韩国光州的现代艺术时代联合协会
我们将万分荣幸的请到艺术家们在我们的展览中展出他们的作品，并且希望他们亲自参加展出与开幕的一些活动。
时间是2009年11月16日
最后是主办单位的信息
由于英语不好 遇到不少生词 但总算还是流畅的译出来了

星火 70x75cm  卡纸 碳笔 蜡笔    2009年

从读现成品

文/长风

在我们日常生活中物品本身是毫无意义，只是人给予了它存在的可能性，它的任何功能是人赋予的。对于外部世界而言，任何物质都是冰冷的，没有感情色彩的，软弱地，没有一种力量，只是人给了它生命的化身以及存在的理由，但人类往往不可能离开这些物质而存在的，因此人在认识物质世界和改造物质世界的过程中，已经对物质写上了自己的标签和意义，这种“写有标签的物品”我们就称为现成品。

现成品作为一种艺术形式，就是艺术家经过对自身生活中的日常用品或工业品等多种物品，直接或者间接加工后赋予自己的情感和意义，此物品的原来属性被另一种属性所替换，“此物非彼物” 这些带有艺术家个人的情感和特殊属性物品就成为艺术家个人的作品,把艺术家所使用的物品称为现成品。

现成品艺术作为一种艺术形式已经是司空见惯的事了，在1917年，马歇尔·杜尚把日常用品小便池命名为《泉》参加“独立艺术家”展览后，现成品艺术的这种观念已经被命名和确立起来。他最重要的概念是通过一件艺术品来反映艺术家的思想，而不是有

从读现成品

Reading From The Finished Products

展览时间：2009年11月28日—12月8日

Exhibition Duration: Nov 28^th – Dec 8^th , 2009

开幕酒会：2008年11月28日下午2时 

Opening Reception: 2pm, Nov 28^th , 2009

展览地点:　北京市朝阳区酒仙桥路798艺术区4号院（Ｄ-121）

尚视艺术空间

Exhibition Loction ：D-121, Sunshine Art Base. No. 4 Jiuxianqiao Road, 798,

Chaoyang District, Beijing, China

主办单位：尚视艺术机构

Sponsor: Sunshine Art Base

Tel：86-10-59789846

Fax：86-10-59789848

E-mail:shangshi798@126.com

蓝骏马50.5x30cm 纸板碳笔,蜡笔  2009年

我在想，我们的身体，我们的肉，它是一个什么样的存在状态，他会喜悦，他会悲伤，在温情的时候他会动容，他有极其暴躁的时候，在痛苦时他会表现出持久的忍耐力，当身体沉睡时宁静的外表和清醒时锐利的眼神这是一个多么生动的个体，而我常常觉得，整个身体不是外面的皮肤和服饰所显现的样子，他在持续的发生着运动和变化，还有一定的速度感，他不再是强悍的样子，也不只是弱小的一只，当你需要释放时，本来不识水性的你会自在的伸出你的手臂游泳，当你受伤时，你可能需要像熊一样的爪子，但现实中的你只是一只小鹿。

周丽2009.11.