周国林的BLOG

“国学热”真有这样危险吗？

周国林

自上世纪九十年代起，出于对民族虚无主义的反思，学术界对传统

当代著名历史学家、文献学 家张舜徽先生（1911—1992），湖南沅江人。生前曾任中国历史文献研究会会长、名誉会长，华中师范大学历史文献研究所所长、名誉所长，是全国

内编内容丰富，难以尽述，以下大致上按类别，每类各选一条，以见古人垂训之精到。

一是笃学。《国语·晋语九》中寥寥数语，道尽君子之学的价值：

二、刚柔相济的致治良策

《语选》外编所采录的典籍，与内编基本上相同，篇幅则稍长一些。选文从社会的角度采录，凡“身外之事”皆在其中。几千年的封建社会中，治国平天下与修身齐家紧密相连，已经形成完整的理论体系。虽然在文字表述上，没有讲“身内之

按照内容，大致可分为十二类。以下每类各选一条，以见古人论政之深邃。

一是律己。统治者只有以身作则，严于律己，才能得到下属与民众的归向。《孟子·离娄上》谓：

三、进德修业的国学读本

《语选》内、外编各以十二类概括，实在不足以尽显其深意，再多分几类也未尝不可。再者，古人立言文约意丰，犹如《周易·系辞》所说“仁者见之谓之仁，知者见之谓知”，类别划分殊为不易，也仅仅可供参考而已。故以上介绍，是相当粗略的。