近年油画发展中的流派
    我把近年油画的发展(1977-1984) 分成三组相对的风格范畴。这是大体而分，事实上时期与风格往往是错综交错的，它们之间的关系也非绝对的单向因果关系。

“伤痕流”·唯美   
    在史无前例的带有宗教迷狂色彩的十年间，画坛上比比可见的是躁动的笔触，全、多、大式的构图和红、光、亮的色彩，并形成了一套套构成程式，以此描绘着领袖和大大小小的“英雄”。一种政治运动可以被否定，但它所凝结的时代文化意识却是需要正视的。抽出那些似乎虚幻得可笑的情节和题材，那种特定的形式构成关系中意味着那时人们心中的一种宗教式的理想主义和浪漫激情。艺术潮流的惯性力是巨大的，形式手法一旦成为定式就很难马上改变。刚刚粉碎“四人帮”后的画坛上，从题材到形式均未脱离旧有的模式，不过是以真革命反假革命，意在对历史的反顾、对颠倒的匡正。延安版画、王式廓的《血衣》、董希文的《春到西藏》等作品中既具崇高精神而又实在朴素的表现形式重新打动了新老两代画家。然而，他们在描绘老一辈革命家和追怀

倫勃朗    
    倫勃朗是荷蘭畫家,年輕時在阿姆斯特丹向畫家拉斯特曼學習繪畫。17世紀初，荷蘭新興資產階級以加爾文教為國教，廢除教堂的裝飾畫和祭壇畫。可是倫勃朗受拉斯特曼影響，加上宗教畫在荷蘭富裕市民中仍有市場，因而一直對聖經題材感興趣，一生中沒有中斷過繪製宗教畫，但對這類畫作了世俗化的處理。約1625年，他返故鄉設畫室，從事繪畫創作和招收學生。其創作生涯大體上包括四個階段。
    萊頓時期（約1625～1631），倫勃朗的繪畫體裁廣泛，包括肖像畫、風俗畫、風景畫、宗教畫、歷史畫等。現存的最早署有年代的小說詩歌文學作品為宗教畫《聖斯蒂芬被石塊擊斃》（約1626，裏昂美術館）。這類油畫受拉斯特曼以及烏得勒支畫派畫家洪特霍斯特的影響,采用意大利畫家卡拉瓦喬的強烈明暗對比畫法，以加強畫面的戲劇性效果。它在人物形象刻畫方面，通過更深入地捕捉面部表情的細微變化來揭示其內心活動。此外，從萊頓時期起，開始繪製大量肖像畫。他一直對老年人以及各種富有繪畫性特徵的人物感興趣。自畫像真跡目前估計總數在 60-100幅之間。為了塑造具有個性特徵的人

  派出所政委下令遗弃病危流浪女 致其死亡

    一名病危的流浪女向警方求助，派出所民警到达现场后，政委却指使民警和保安将流浪女装进后备箱，丢弃到辖区之外的一偏僻树林，结果流浪女因延误治疗而死亡，事后案发。昨天记者获悉，制造这起事件的北京通州公安分局永乐店派出所政委田某被法院一审以玩忽职守罪轻判有期徒刑1年，缓刑1年，同案民警刘某也因犯玩忽职守罪被判有期徒刑6个月，缓刑1年。
    接到报警后，派出所政委田某带领民警刘某驾驶警车前往现场，发现一女子倒卧在路旁不能正常回答询问，于是回到派出所找了三名协警保安员王某、李某、赵某返回现场。三名保安在田某的指挥下，将女子抬上车装进后备箱。刘某驾车向觅子店方向开去，进入通州漷县派出所辖区后，田某命令保安赶紧将人扔到一个小树林里。保安和刘某下车打开后备箱将那女的抬下来放在地上，几人驾车返回派出所。回到派出所，刘某按照程序上报110指挥中心，称派出所已出警“解决”了。
    田某等人的行为被附近乘凉的尚武集村村民看见，警车走后，两名村民在小树林

吴冠中抨击协会以钱养人 各协会称其不了解情况
2007-7-27
　　“协会已经成了艺术家的进身之阶!”在接受本报记者采访时，吴冠中再一次以亲身经历细数美协、画院、文联、作协等各种艺术家组织的“协会弊端”。
　　面对吴冠中的指责，中国文联、中国美协、中国作协、中国画院等相关人员，分别给予回应。或缓和，或激烈，不过他们的一致看法是：吴冠中不了解具体情况。
　　这几家协会的废存之争，为何近期成为舆论质疑的焦点？
　　“以奖代养”别再做“画外功”
　　7月23日，吴冠中接受了《青年周末》记者的采访，阐述他所发现的美协、画院、文联、作协等单位的“协会弊端”。他的言辞不无激烈之处，但或许正反映了他的“爱之深、责之切”。
　　7月18日，吴冠中在《文汇报》发表《奖与养》一文，对国内的美协等艺术家协会提出质疑。早在今年4月，他在接受《南方都市报》采访时，就曾提出“取消画院，取消美协”，“美协是个衙门，文联也是这样。谁都来管文艺，结果文艺上不去！”
　　别再养一群不下蛋的鸡
　　青年周末：你认为国家养了一批艺术家？
　　吴冠中：对，国际上很少