70年代中以前，在中国的农村，家家户户都安装着喇叭，每天，村的广播站都会对老百姓进行广播。
80年代后，这些都逐渐废止了。
而以前在越南南部的时候，我们租住在同奈省BIEN HOA市BUU
HOA坊的时候，每天早上6点不到，天还是黑蒙蒙的，就听到外面很喧哗，每天都早早被吵醒。后来才知道，这是街头的大喇叭在进行广播。
而最近在河内的马路边，我竟然也发现了正在广播的大喇叭。
近期，广州电视台的黄金时间一部清宫戏接着一部的播放，现在正在播放的是《后宫甄嬛传》，大有不亦乐乎，一发不可收拾之势。
其实无论怎么玩花样，这些充满腐臭气味的宫廷戏都不外乎二个核心思想：
1，一大群女人争先恐后、各出奇谋的抢着被同一个男人操；其中，那些怀有独占该男人的想法或者行动的女人被贴上“奸险”的标签，而能够容纳其她女人一同被操的，是为“贤良淑德”。
2，在女人们争先恐后被男人操之时，男人们一个个拖着猪尾巴、跪在地上五体投地、诚惶诚恐的满口“主子”“奴才”的叫声比女人的叫床声更加投入和销魂，早把他妈的爷爷奶奶被“扬州十日”“嘉定三屠”的国仇家恨抛到爪哇国去了。
其实，又何止是广州电视台，全国的电视台都差不多是这样的情景吧。
肉食者们鼓励这样的垃圾充斥、糊弄着屁民们的耳目，究竟所欲何为？要鼓吹一种什么样的世界观？或者，这就是河蟹世界，大同景象吧。
刚刚在网易上看到一篇梁中堂写的博客《戳破马寅初神话》，里面写的关于马寅初神话的出炉很耐人寻味，值得很多对毛润之一知半解而被洗脑的人仔细品味。
以下是赤水在强国论坛深水区里对关于“有关方面最近把抗日时期中国远征军老兵的骨灰迎归中国立碑安葬”的新闻的评论。
1,无论是日本殖民者还是这些所谓的远征军，都不过是统治阶级的一枚棋子和炮灰，是统治阶级争权夺利的工具而已。他们的行为都不见得有什么正义性可言。
2，为日本殖民者招魂固然可恶，可是，联系到到处都在忙着拆革命烈士陵墓的现实，现在为这些国民党蒋介石的炮灰们立碑则更加其心可诛。
你跟他讲阶级，他跟你讲改革；
你跟他讲改革，他跟你讲开放；
你跟他讲开放，他跟你讲民族；
你跟他讲民族，他跟你玩阶级！
——以上可以说是最近36年中国风云的写照。那些为日本殖民者立碑的肉食者，不是与尔等屁民同一阶级，而是与日本殖民者同一阶级的，明白？
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