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“水浒中的潜规则”——《天下无贼》签讲会

 

时间: 7月4日 周六 07:00
地点: 北京 西城区 北京图书大厦一楼东厅上午10:30



活动介绍
了解黑道文化 另类解读水浒
    7月4日上午10:30,张望朝将在北京西单图书大厦一层东厅举行一场题为“水浒中的潜规则”的签讲会,届时将与广大水浒爱好者进行交流,分享他多年研究水浒的心得。
黑道文化是中国历史上一种最为奇特的文化现象,在今天依然存在着重大影响。人都说,“少不读水浒”,因为少年本就血气方刚,很容易崇拜英雄情结,而水浒中又尽是打打杀杀、美化强盗的言辞,少年读来不一定能体会其
    朋友说要给我推荐一本书,李宝臣先生的《礼不远人》,说我一定会喜欢,尤其是里面的一些小道理,很有启发性。朋友说,李宝臣,嘴里的明清掌故一大堆,好像亲身经历似的。尤其是在礼仪研究方面,更是如数家珍。不知道李宝臣是怎么知道历史深处那些犄角旮旯的事情的。
    朋友的推荐使我未见其书,便生出一份佩服,夹杂着模模糊糊、不知所云的味道。接下来我读这本书的时候,一直夹杂着别样的感觉。这种感觉不是阅读,更像把玩。

吉、凶、军、宾、嘉
    “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,普天之下,仓廪最充实的,莫过于皇家了,所以,李宝臣选择“京师

                       寻觅在历史的犄角旮旯里

                                   ——访北京社科院李宝臣研究员            李勇刚

    还在读研究生时,就不只一次听导师郑也夫先生讲过,他在北京社科院工作的时候,有个同事兼好朋友叫李宝臣,嘴里的明清掌故一大堆,知道很多历史犄角旮旯处的事情。我知道,导师眼光“毒”,不会吹捧谁。

    早春的一天清晨,我们来到李先生家。一身蓝色的中山装,略微严肃的表情,让我们一开始颇觉局促。但烟抽过

今天的勤奋是明天的胜利
——专访军事学家马骏大校
    最近随着方静事件的热炒和不久前电视剧《潜伏》的热播,关于军事的话题也越来越热烈。

“‘中国不称霸’是中国的国策”“在中国

历史走向大众的有益尝试 
——《洪宪帝制——袁氏帝梦破灭记》读后
葛风涛

  《洪宪帝制——袁氏帝梦破灭记》,张华腾著,中华书局2007年版,26.00元

  近年来,人们对历史文化的兴趣日益增长,大众文化的崛起呈现锐不可当之势。学术走向通俗、历史走进大众也越来越

内容简介:
本书据台湾著名学者傅佩荣先生在CCTV—10《百家讲坛》所作同名讲座整理润色而成。共分《孟子这个人》、《教育这件事》、《孝顺很重要》、《修养见功夫》、《人生的快乐》等十讲。

现代人最重要的不是快乐吗?
现代人最缺乏的不是自信吗?
那么何不向孟子请教呢?
真正的快乐不是源自外在成就,
而是来自内心的真诚。

——傅佩荣

 

精彩片段:
前言 自信的快乐

孟子的自信不是建立在他个人的能力与成就上,而是奠基于他的儒家学说,亦即他从孔子那里所得到的思想启发。
儒家的观点是什么?孟子认为,一个人只要真诚,就会发现内心有一种自我要求的力量,提醒和督促自己去做该做的事。该做的事可以总称为“善”,其内容是需要教育来界定的。于是,人在接受教育之后,始终以真诚态度面对自己的责任,并且勇于实践,择善固执,最后可以止于至善。
这样的人是坦荡荡的,是俯仰无愧的,是“富

 

 

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《活在当下》 简介

    在成长的路上,我们都曾遇到挫折和困难,也未必是物质上富有,精神上真正快乐的人,但每一个人总有能力让自己轻松一些,快乐一点。李焯芬教授通过七十多则感人至深的心灵小

本周六(6月13日)下午13:30分,著名军事专家、“百家讲坛”主讲人、国防大学教授马骏先生,将在天津图书大厦,与津城读者近距离互动交流。

马骏教授曾在中央电视台10频道“百家讲坛”主讲《二战风云人物》,在北京电视台“名师讲坛”《细解二战谜中谜》、《说孙子兵法》,以其生动的语言、深邃的思想,赢得了广大观众的喜爱。

此次马骏教授携其两本书《马骏细解二战谜中谜》《马骏说孙子兵法》首度

                                行家也有失误时】

    阮文达抚浙时,某门生有入都会试者,偶于通州逆旅中,购一饼充饥。见其背斑驳成文,戏以纸拓之,绝似钟鼎铭,即寄文达。佯言:“某于通州古董肆中,见一古鼎,惜无资不能购,某亦不知为何代物。特将铭文拓出,寄请师长与诸人考订以证其真赝。”文达得书,即集严小雅、张叔未诸名士

《读趣》:何名清福(2009-06-01 16:45)

                             何名清福】

    金溪胡九韶家甚贫,课儿力耕,仅给衣食。每日晡焚香,谢天赐一日清福。其妻笑之,曰:“一日三餐菜粥,何名清福?”答曰:“吾幸生太平之世无兵祸,又幸一家饱暖无饥寒,又幸榻无病人,狱无囚人,非清福而何?”