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于世哑口无言,
于己无言以对。
有很多无从说起,
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           ---结巴。
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孙皓辉

《大秦帝国》作者,著名历史学家,文学家

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标签:奥巴马 杂谈 分类:网络酷评

奥巴马来到上海借助上海学生提问之际,又开始兜售西方的狗皮膏药

什么人权,自由,普选。我看这些都是无稽之谈,如果这些都是灵丹妙药的话,他这个全民选举当选的美国总统都上任一年多了,为什么美国经济没有改观?他也在回答学生的问题是自豪的宣称自己就是通过这种方式拿到宝座的,但是我们看到的是一个废物以外,没有其他新意的东西。

除了执政平平,剩下的就是巧舌如簧的文字游戏而已。奥巴马的风格让很多年轻人制取其表,不知道治理一个国家除了夸夸其谈,更重要的是有一个适合实际的强有力的政府行为。

人权,美国没有资格说

自由,美国是双重标准

普选,我一直认为那就是狗屎。

以此文献给无聊的西方,献给无知的奥巴马

标签:建国大业 杂谈 分类:网络酷评

原文《今日关注(10.13)——《建国大业》http://blog.sina.com.cn/u/1565734725

一语天然万古新,繁华落尽见真淳。
历史是多面的,也是随时代的不同被取了不同侧面,现在随着时间的推移,意识形态的影子渐渐远去,也许拨开乌云,我们看的更远,更清晰。我们对待历史有时候感觉过,去的才是那样的吸引人。这就是因为历史是单一化了,单纯化了,好像不食烟火的圣人,离开了现实生活中的反复复杂,才感觉是那样的明净,灵空,才有那么多的诱惑,我喜欢历史,也许就是因为这个原因吧。建国大业也许也是时代性的历史吧,但我不是怀疑他的真实性,而是时代给他还原的侧面更精彩罢了。

(2009-10-03 18:18)
标签:国庆 杂谈 分类:诗词
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    于世哑口无言。于己无言以对,

    

(2009-10-03 18:12)
标签:国庆 杂谈 分类:诗词
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    于世哑口无言。于己无言以对,

    

(2009-10-03 18:07)
标签:国庆 杂谈 分类:诗词

结巴自画像

    于世哑口无言。于己无言以对,

    

(2009-10-03 18:01)
标签:国庆 杂谈 分类:诗词
结巴自画像

    于世哑口无言。于己无言以对,

    

(2009-10-03 17:57)
标签:国庆 分类:诗词
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    于世哑口无言。于己无言以对,

    有很多无从说起,

  

(2009-09-12 00:34)
标签:中秋 诗歌 杂谈 分类:诗词

 结巴自画像

    于世哑口无言。于己无言以对,

    有很多无从说起,

  

(2009-09-09 09:59)

在日本生活不得不了解一个词,那就是“迷惑”,这“迷惑”可不要想当然的理解为中文的迷惑。其实这个单词在日文里的意思是“麻烦”。不知道日本人当年是怎么学习的,把这“迷惑”用成了麻烦,也许是当年的遣唐使还没学成就急着回家,可能是每次回家都找不到方向,接二连三的准备回家,接二连三的失败,这重复烦劳的迷惑,可能也就成了麻烦了。(开玩笑,说这些都扯远了)今天在这里不是介绍这个词的意思,而是介绍这个词在日本生活,日本风俗习惯中的地位和意义的。

日本人给外界的印象好像素质很高,其实这背后我看都与这个词有很大的关系-“迷惑”。

无论你是在大街上走路,还是在办公室工作,无论你是朋友关系,还是同事关系,上下级关系,还是亲情父子关系,这个日本乡土文化中的准则,不给人添麻烦(迷惑をかけないように)到哪里都适应,而且得到了彻底执行。

当然这种行事准则有其积极的一面,同时也让人感到日本人就像一群动物,没有任何情谊存在一样。

先说积极的一面吧,日本人经常高度意识着

中日之间IT职业人的区别

 

日本这个国家对很多中国人来讲,感情是复杂的,通过很多历史文件了解日本人的形象好像很愚笨古怪。其实这些都是宣传错位造成的,由于他们做了很多坏事所以本中国人丑化了他们这是非常正常的,但是这种丑化对方的结果,就是给人们留下了很多错觉。其实日本人也是人,他们和普通的人没有什么区别。但是我们是否也曾经质问过,怀疑过问什么日本人不仅在战后迅速崛起,并且也创造了一个有一个的经济奇迹。那么他们的秘密在哪里呢?以我本人这么多年观察和思考,在这里想做一个简单的介绍,让大家更了解日本,了解日本的民众,剖析一下日本这个神秘而特殊的国度。同时对照一下我们,让大家能从中感悟到什么。由于本人是长期做IT工作的我就以我的生活和经历和大家谈谈我的鄙陋之见。看看我们有什么样的不足和缺失。

 

中日IT人员对决之“完整性”——完整与不完整

 

什么是完整性,就是做一件事情是否

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