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无束斋主人张鹏壬辰谈艺之八

1、苦禅老人画鹰,为增加鹰之凶猛常以方眼，方爪来示之。时人多以苦禅先生之发明也。孰不知方眼之法八大山人早已用之。壬辰年正月十八日无束斋主人张鹏于无束斋

2、陆俨少先生之作余所见有数百幅，亦曾临习过其作数幅。余喜其山水之云雾，更喜其山水色彩之斑斓。可余最喜的确实陆先生山水、花鸟等画作的落款。陆俨少先生书法的小字胜于大字，其丰腴之字如屋漏痕，如瓷器釉滴之厚润。其书法以润胜之。壬辰年正月十九日无束斋主人张鹏上午于无束斋。

3、    陈子庄先生的作品以野趣逼人，如其高明之处能变八大墨色的鸟，换成白描荒率数笔而为之天趣可人。

4、一些画家常

佳节已远行，犹有竹爆声。

东方一轮月，莹莹洁如冰。

壬辰年正月十六日晚，无束斋主人观郑州东区妖塔上明月甚洁，遂有此感。

无束斋主人张鹏壬辰谈艺之六：礼失而求诸野

与友人画家树栋聊天，谈起了现在从艺者书画中的气息，说到了现在的书画缺乏雅，没有书卷气。树栋说：“书卷没有了，哪有什么书卷气。”是啊，现在走红的书画家谁还在用心看书呢？
一些生于建国后成名的一批画家，现在基本上在体制内吃着当年攻苦向学的老本。学无止境成了一句挂在墙上的箴言。他们积极开拓着书画市场，活动着关系，眼睛瞄准着位子，唯金钱是依！而当下一些学院派出来的年轻画家，很多都是因为文化课不好，才走上艺术高考的捷径。有的在高校混了四年文凭，毕业后要么失业，要么改行。坚持下来的寥寥无几。中国教育体制失败到极点，而艺术教育的失败达到了终极！这些年轻画家有的其实四大名著都没读过，甭说通读画论啦。艺术需要天赋，需要小聪明，更需要勤奋。需要终身为之的勤奋！

余接触网络后，开拓了视

无束斋主人张鹏壬辰谈艺之四

中国之书画其实乃一种御人之术，钻之愈深欺骗性愈强。故观者勿为其中之技所虏。推而广之，孔孟之道，黄老之术，程朱理学。以及戏剧、武术等传统文化亦如此。骗人骗己，娱人娱己，愚人愚己罢了。u

对此精神统治不要太当回事！

壬辰正月十一无束斋主人张鹏再看台湾历史博物馆所展近现代书画作品后所感。

无束斋主人张鹏跋潘天寿先生《八哥栖石图》

一轮寒月挂半空，

一泓冬水凝一镜。

明日已是立春日，

今晚仍有刺骨风。

壬辰年正月十二深夜观寿翁《八哥栖石图》，画中八哥欲寐之景与今晚之景相类，遂跋于无束斋南窗下。

无束斋主人张鹏壬辰谈艺之三

自近现代为了扭转明清逸笔草草的写意画风，工笔之作充斥画坛，近几年更是尘嚣日上，大有一统天下之势，然观此类工笔之作仍然是徐悲鸿、蒋兆和体系之翻版。只不过线条之细过之罢了。然线条之律动、之趣、之韵尽失。而此等画作所落之款实在是恶陋之极！尤以津沽京都等院校所育之执笔者为甚！陈老莲、任伯年等工笔画线条之韵、之生命力得之者有几？这种陈陈相因之衰弊则又笼罩于今日之画坛。然其失败之因却是操翰者学养之差，不懂古今画史之嬗变。故当下之艺术界看是“繁荣”，实则百脉溃败，病中骨髓。现在从艺者,多贪位慕禄,嗜宴游之乐，酣嬉偷惰,上下拱手，游宴从容。纪纲日隳，无耻者嗜利营私，荣名利货,此现象非从艺者个人之罪乃体制和经济环境之过也!所谓学者，“一无所志，一无所知，惟利禄是慕”，当下画家能参新旧之长者有几？

无束斋主人张鹏壬辰谈艺之二

余读潘天寿先生所著《中国绘画史》，此书出版于民国十五年，实为当时教学之所需，后经多次再版。此外傅抱石精通美术史，留日学的亦是美术史。回国后在中央大学、南京师范学院教授的也是美术史。而且著有《国画源流概述》、《中国绘画变迁史纲》、《唐宋之绘画》《基本图案学》、《中国美术年表》《明末民族艺人传》《木刻的技法》《石涛上人年谱》《中国的人物画和山水画》《山水、人物技法》《写山要法》等。而黄宾虹先生在壮年潜心学术，深研画史画理。黄宾虹先生在考古、金石、书法、印学、诗词、书画鉴定等方面均有较高的建树。黄宾虹在暨南大学以教美术史为业。而且其著述甚丰。余曾读河南美术出版社所出版的《黄宾虹谈艺录》而受益匪浅，认为此书乃学画者必读之著作。此外吕凤子、陆俨少等画家都有书画论著遗世。吕凤子所著《中国画研究》，此小册子虽仅有数页却是作者艺术探索之结晶。可谓字字珠玑！

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