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榆林市引黄局科技楼内开KTV生殖医院
三层楼“审计”报告上写四层且有竣工验收报告;租金25年归个人
 
    新蓝月亮量贩KTV、老班长烤羊腿、阳光生殖健康医院……看到一栋经营着这样各色产业的大楼,你是否能像到这是一家事业单位的科技楼?你是否能想到,一栋建筑面积达3572平米的“科技楼”,自建成之日起租金便被该单位职工收入囊中,53名职工个个都是“包租公”?

租金直接支付给53名职工,未向财政部门及引黄局上交
    近日,记者接到知情人士举报,称榆林市引黄工程建设管理局(以下简称“引黄局”)的科技楼违规出租,数百万租金去向不明。4月10日,记者来到了陕西省定边县西正街实地调查。在一众低矮的平房当中,一栋占地超过一千平米的三层大楼格外醒目。记者看到,该栋大楼已经整体分割出租,依次经营着“新蓝月亮量贩KTV”“ 老班长烤羊腿”“ 阳光生殖健康医院”等产业。这一栋建筑面积高达3572平米的商业大楼便是引黄局的“科技楼”,大楼背后正是榆林市引黄局。
    当记者以租赁者的名义向该栋大楼的租户展开调查时发现:该栋大楼的出租者是引黄局的53名正式职工,租金也都直接支付给这53名职工,从未向财政部门以及引黄局单位本身上交。
    阳光生殖健康医院一名负责人告诉记者:他们从2008年该栋大楼竣工后就开始租赁,签约租赁建筑面积1000多平米。“当时签的是5年合同,每年租金是15万元,房东有十几个人,都是引黄局的正式职工”,“去年合同到期后,据说今年的房租要涨到40万元,现在合同还没有签好。”该负责人称。
    同样租赁了1000多平米建筑面积用于经营火锅城的一名管理人员则向记者透露,“这些房子都是个人的,每个人一溜溜。”他所说的一溜溜,是指每个引黄局职工均占有数套房产,且依次相连。
    记者看到一家餐饮店玻璃门上贴着门面房转租的告示,于是拨通了联系人孙先生的电话。孙先生告诉记者,他便是房东之一,是引黄局的正式职工,“这个房子是我们4个人的,一年租金10万元左右,是单位的房,现在都划分到个人。单位当初盖房子的时候我们自己出钱投资的,产权不存在问题,我们都是有单位的人,实名实姓跟你签(合同)。”孙先生称,“引黄局职工多了,你可以去打问打问。隔壁的KTV也是我们的,他们租多少我们就租多少。”

"你们想要报道必须经过宣传部。"
    在榆林市引黄局办公楼楼道口,记者见到了该局政秘科主任苗野青,向他询问引黄局科技楼的所在地,苗野青犹豫了一下,指着办公楼前面的“商业大楼”告诉记者,“这就是我们的“科技楼”。”
    当记者表明身份,要求采访关于“科技楼”产权和租金去向的相关问题时,苗野青称:“齐局长去县委开会了,完了我和领导沟通好再联系你。”大约半个小时后,记者接到了苗主任的电话,苗主任告诉记者:“新闻采访的一般程序是这样的:你先到宣传部对接一下,让宣传部出个介绍信或者让他们给我打个招呼,我们这面才能配合你。”当记者质疑这一程序时,苗主任称,“地方上都是这样的。县上规定的,你们想要报道必须经过宣传部。”
    经过定边县宣传部门的协调后,苗主任通知记者当日下午3时去引黄局进行采访。当日下午2时25分,记者来到引黄局后发现,该局办公楼上下四层没有一个人在上班。直到2时32分,姗姗来迟的苗主任成为了该局当日下午第一个来上班的人,并向记者打招呼,“你来这么早?”据记者了解,当地行政事业单位下午上班时间均为下午2时至6时。

“前25年租金收入归集资的职工所有。”
    下午3时左右,记者见到了该单位的张月辉副局长。张月辉称,2006年4、5月份,榆林市引黄局为响应定边县城区规划,支持临街拓宽方案,动用了当时该局账面上所有的300多万元资金,加上当时该局53名职工自筹的132.5万元(每人2.5万元)共计440多万元建设了现在的“科技楼”,建设规模为三层框架,总建筑面积3572.46平米。
   “当时建楼立项的时候因为用的是单位自有资金和职工集资,并没有向同级财政部门申请备案,也没有花过财政一分钱。”张月辉称,“局里当时账面上的300多万元主要是进行引黄工程征迁工作收取的4%的管理费用,再就是单位揽工程挣的钱。”而之所以会出现该局职工变成房东的情况,是因为鉴于职工在修楼时的投资,该局决定将“科技楼”的使用年限规定为75年,“前25年租金收入归集资的职工所有,这些职工收取完25年租金收入后,大楼剩余的50年租金收入便收归单位所有,对双方都很公平。”
    当记者指出国家早于1999年便出台规定,要求租赁合同最长年限不得超过20年时,张月辉称“当时局里都不了解”。

未按规划许可证施工,而审计报告上三层楼变身“四层楼”
    记者了解到,引黄局“科技楼”自2008年建成投入运营以来,租金收入都归当年出资的53名该局职工所有,其中包括一名已经过世的职工仍在领取对应的租金。根据记者的粗略估算,截至目前,该局的53名职工收取了超过300万元的租金收入,而投入300多万元建设“科技楼”的引黄局至今未收回一分钱成本,也从未使用过该“科技楼”进行办公。
    记者在该局提供的定边县经济发展局2006年关于“科技楼”立项的批复中看到,当时“科技楼”的建设名义是“引黄工程建设服务中心”,建设规模为三层楼,总建筑面积3800平米,项目总投资为290万元,资金来源从引黄局自有资金中解决。关于项目立项批复中总投资金额与实际投入440多万元严重不符的问题,张月辉称,“当年很多事情都办得比较糊涂。”
    而在由该局提供的“科技楼”建设工程规划许可证中,虽然延用了“服务中心”的建设项目名称,但建设规模却变成了4757.22平米,框架为四层。记者看到,在该规划许可证遵守事项中,特别强调了一条:凡未取得本证或不按本证规划进行建设,均属违法建设。对此,张月辉向记者解释,“四层是当时县里规划强制要求的,不报成四层便不能通过规划许可,后来盖楼的时候盖到三层便没钱了,再就没盖。”但根据了解当年建筑行情的人士介绍,引黄局“科技楼”即便修到4层最多也只需要300万元。
    而定边县审计局2012年6月21日出具的审计报告中,审计项目则变成了“定边县引黄局综合办公楼”,建筑面积为4757.22平米,使用年限为50年,审定金额为4397637.66元。看到这样的一份审计报告,记者对着仅有3层楼、建筑总面积3572.46平米的“科技楼”或者说是“综合办公楼”,颇有疑问:审计人员审计该项目时,需要多大的想象力?
    记者在引黄局的房屋产权证明中看到,“科技楼”第一次出现在文件中,附记中的备注上明确写着:3572.46平米为1-3层科技用房,也就是“科技楼”。此外,记者还看到文件中提到了该工程经过了工程竣工验收,且有报告一份。建设工程规划许可证上的四层框架“服务中心”,实际交付时是三层框架,建筑面积严重不符,这样的工程就这样通过了相关部门验收且出具了书面报告。
    为何一栋事业单位的办公楼能够频繁的改换项目名称、楼层框架、建筑面积、建设资金?这样的一栋办公楼,又是如何通过层层关卡立项、审计、验收竣工的?它又是如何改变了原有的办公用途,变成了一栋商业大楼?而租金收入又是如何规避了政府部门的审查,落入了个人的腰包?对于这些问题,本社记者将持续予以关注。
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纳智捷加盟商卷款失踪,

——陕西榆林市纳智捷经销商王飞云失踪调查

 

/本刊记者 侯耀晨 宋照伟 廖中华

 

2013年11月6日凌晨,王飞云带领人员,将陕西榆林东风雪铁龙汽车销售(法人魏小玲,王飞云之妻)里的9台拖走。此后,夫妻两人手机关机,音信杳无。到此,东风纳智捷位于陕北的榆林塞上明珠生活馆、延安塞上明珠生活馆、靖边塞上明珠生活馆、神木塞上明珠生活馆4家授权店面,全部关门

这是东风纳智捷全面进入中国大陆以来,受到的第一次重大挫折。

 

东风裕隆汽车与一个人的“姻缘”

东风裕隆汽车有限公司2010年12月14日在杭州国际会议中心成立。公司位于杭州萧山临江工业园区,一期占地面积1118亩。一期总投资39.4亿元人民币,将形成24万辆产能(后期逐步发展至48万辆规模)、配套20万台发动机项目、汽车研发中心项目等。东风汽车在大陆自不必说,乃三大汽车制造商之一。裕隆在台湾亦举足轻重,汽车、纺织、铸造、房地产业务遍及台湾岛内,旗下有裕隆汽车、中华汽车、友联车材、华擎机械、台元纺织、裕元建设等多个产业,年营业额超过1000亿元人民币。

成立后的东风裕隆拥有“纳智捷”汽车品牌

2011年5月,东风裕隆汽车公司旗下品牌——纳智捷正式进入大陆,逐鹿中原。首批面向全国,招178家经销商。

王飞云1979年出生于榆林市府谷县三道沟镇二道边村毕业于榆林市林业学校。毕业后分配府谷县林业局石马川林站工作至今。其妻魏小玲乃王飞云同学,两人又同在府谷林业局工作。婚后,王的许多“生意”都得到了魏小玲姐夫的“关照”。据记者调查,王云飞由于种种原因,在单位几乎没有上过班,基本上处于吃空饷状态,时间长达9年之久

早期的王飞云,府谷县三道沟开设照相馆。后来,在妻子魏小玲姐夫的帮助下摩托车,生意红火正是因为有此经历,王飞云从卖摩托车转行卖汽车。

2006年,王飞云来到榆林合伙开设了一家公司,名为榆林东阳汽贸主营国产小轿车,攒下了较为雄厚的家底。2008年,通过多方活动,最终拿东风雪铁龙授权经销商。直到2013年11月6日东窗事发,王飞云与妻子魏小玲一直是榆林东风雪铁龙授权经销商的真正主人。

 

   

纳智捷很受伤

据知情人告诉记者,2011年5月,得知东风纳智捷在全国招商的消息。王飞云很快找到了原来给他办理申请东风雪铁龙汽车授权的湖北人某,因吴某父车原是东风汽车集团公司的一位老领导,虽说现已退休,但依然有较强的活动能力。

很快,在王飞云的多次相邀下,吴来到榆林。在看了王飞云的东风雪铁龙店后,表示愿意出力。

申请东风裕隆品牌授权并非易事。

因为在王申请的同时,榆林两家汽车经销商也在同时申请。一家是东风日产佳福店,另外一家一直从事进口车的代理,两店实力都远王飞云。

即便如此,王飞云还是笑到了最后。最终摘得东风纳智捷在陕北(榆林、延安、靖边、神木)等4个地区的独家授权。

在王飞云失踪前,塞上明珠4家汽车生活馆已经出现了业务难以维系的状况。

尤其是塞上明珠,展厅汽车馆仅剩3台纳智捷。据有关人员告诉记者,王飞云几次都想将车运走。但因29名员工把守,未能如愿。一天深夜,魏小玲的姐夫带领一班人将驻守在店里的员工控制后,将3台纳智捷拖走。一位姓王的员工气愤地对记者说:“原来还指望,我们这四个月的工资就靠这3台车了。看来,还是落空了。”

尤其是有讽刺意味的是,汽车馆的玻璃上还贴着一份免职通知。大意是,经全体员工一致同意,决定除汽车馆总经理的通知。只是,现在整个汽车馆空空如也,连总经理也不知去向。

此外,延安汽车馆、神木汽车的所有纳智捷汽车早在10月份就被房东扣押。房东称:“扣车是为了付今年拖欠的房租。”至此,两店已经关门一月有余。

知情人透露,王飞云与魏小玲失踪,与榆林地下金融市场有关。据说,王与魏非法融资已经超过了3000万。但此说未得到当地金融部门的证实。

塞上明珠汽车生活馆是纳智捷在大陆第一家因为经营不善倒闭的授权店面,在业内影响很大

“纳智捷刚刚进入大陆就遇到了授权经销商卷款潜逸的事情,对纳智捷品牌,对广大众多经销商,都是一个不小的打击。”知名汽车媒体人谢小强说。

2013年11月14日13时51分,本刊记者接到东风纳智捷方面的回电:“东风纳智捷也是此事的受害者,纳智捷很受伤!”

至于记者问及当初在授权过程中,是否存在把关不紧、审查不力的问题,东风纳智捷方面称:“当初一切都是按程序来办的。”

看来,又是这个“程序”害了东风纳智捷。

 

 

 

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近期,有群众反映称,陕西府谷县多个政府部门在新区建设数栋办公大楼,新建大楼耗资巨大并存在严重违规等问题。记者在当地经多日采访调查发现,该县国土局、财政局等7个单位的多栋办公大楼正在“扎堆”施工建设中。然而对于新建办公楼的立项审批及资金来源等,该县有关监管部门却以种种借口推诿卸责,拒不出示相关手续,令人质疑。

施工现场:多部门涉嫌违规建楼
日前,记者找到位于陕西府谷县新区的数栋新建政府办公楼施工现场。据周边居民介绍,这些“扎堆”建设在一起的办公大楼分属于府谷县政府、财政局、工商局、人社局、检察院、法院、国土局等有关单位。记者看到,数十层高的财政局大楼外墙已经基本装修完成,外观显得非常的气派。而工商局大楼则已基本装修好,而且已挂上了单位的门牌。国土局、检察院、法院、人社局等部门的大楼主体已经建成,正在进行一些局部施工。数栋大楼的核心位置则是气势恢宏的金世纪综合服务大楼,随处可见忙碌的工人及施工机械,工地上一派繁忙的景象。
对于如此之多的单位集中建设新办公大楼,附近的居民质疑说,县级的部门有必要新建这么多豪华的办公大楼吗?这些建设项目经过合法审批了吗?资金来源合乎国家的规定吗?府谷县财政负担得起吗?


监管部门:以各种借口拒不提供手续
对于诸多新建办公大楼是否有合法的审批手续,府谷新区管委会办公室杨主任表示,群众反映的县政府大楼实际上是“府谷新区金世纪综合服务大楼”,是由府谷县新区金世纪建设发展公司负责实施的项目,是用来出租给企业的,并不是给政府办公用的。他说,因为归属的问题,管委会只能管辖“金世纪综合大楼”,其它办公楼的手续不归他们管。当记者要求查看“金世纪综合大楼”的土地性质、用地规划、工程规划、施工许可以及项目资金来源等有关材料时,该主任表示需要请示领导之后才能将相关的审批手续给记者送来,但却至今未见。
经了解,府谷县新区金世纪建设发展公司实际上是该县的城投公司。
次日下午,记者来到府谷县国土资源局进行核实,当记者要求查看新区建设的多家单位新建办公楼及国土局自己的办公大楼用地手续时,该局办公室段主任表示分管该项目的张局长不在单位而无法提供,这些手续只有张局长清楚。第二天一早记者再次赶到国土局,这次见到了张少军副局长,当记者表示需要查看相关的用地手续时,张副局长首先推说需要联系宣传部,得知记者已经联系过宣传部后,该副局长一边借口业务上的事都需要听“宣传部的安排”一边起身匆匆离开了办公室,并且直到记者离开都没有再回来。
问的新区财政局新建办公大楼一事,办公室的一位工作人员矢口否认,推说那是国有资产运营有限责任公司的办公楼,跟财政局没有任何关系。为了核实真相,记者又赶到府谷县国有资产运营有限责任公司,但该公司总经理一问三不知,表示大楼一事只有董事长清楚,又因为开会联系不上董事长。
随即,记者前往府谷县住建局进行核实。得知记者要查看新区办公楼的相关手续后,该局办公室主任表示负责该业务的副局长也不在,请记者第二天再来查看,并保证能看到。次日一大早,记者赶到了住建局,分管该业务的周副局长听了记者的来意后说,保管手续的业务科员昨天刚刚请了病假不在,所以没办法提供手续,至于什么时候能回来自己也不清楚。
无奈之下,记者又前往府谷县发改局进行了解。面对采访,该局办公室主任又是要记者去找宣传部,后又声称领导不在,新区办公大楼的相关立项审批手续无法提供。
                                                       
违规建设亟需追责
自1999年以来,尤其是2007年以来,中省接连发出紧急通知要求各地严格控制政府新建楼堂馆所的审批和修建,要求对于顶风违规行为必须进行严肃查处。2012年10月份施行的《机关事务管理条例》进一步明确了对违规责任的追究办法。
日前,全国各级政府正在对近年来新建的楼堂馆所进行全面清理整顿,对有关部门和相关责任人正在严肃追责。对于陕西省府谷县新区出现的“扎堆”修建新办公大楼现象,甚至涉嫌违规建设问题,有关责任人应该受到怎样的问责?
我们将继续追踪报道。
 
                                                 文/《中国商人》记者 郭宝岳
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安塞华油天然气公司涉嫌违规向多家无证加气站供气

 

国家法律明确规定,天然气公司不得给未取得燃气经营许可证的加气站点供气,违者将处以重罚并没收违法所得,情节严重的将依法吊销燃气经营许可证。然而日前有群众反映,陕西神木县有两家液化天然气(LNG)加气站开业不久因涉及无证经营,被当地政府部门处以罚款并责令停业整改。记者进一步调查发现,该加气站的气源来自陕西华油天然气公司旗下的分公司安塞华油天然气公司的供应,涉嫌非法供气,亟需依法严查。

两家加气站因无证经营遭处罚

830日上午,记者来到群众反映的神木县苏家塔LNG加气站,发现该加气站的加气设备显示屏上贴有该县工商部门的封条,查封时间为726日。站内有两位员工值班,他们表示,因遭查封,加气站已停业一个多月了。

随后记者又赶到群众反映的神木县西沟LNG加气站,记者看到,该站点的加气设备竟贴着两张特殊的“封条”,该封条所贴的位置在显示屏的旁侧,实际起不到任何查封作用。细看之下,该“封条”上的公章居然是“陕西华油天然气公司神木西沟加气站”,自己查封自己,着实奇怪。站上的值班人员告诉记者,加气站因证照不全近期已被责令停业。

记者随即来到神木县工商局,该局主管局长和经检所负责人表示,神木县苏家塔LNG加气站和西沟LNG加气站从今年56月份开始营业,但因无燃气经营许可证和充装证,分别被工商部门和质监部门依法处罚并责令停业整改。

安塞华油天然气公司涉嫌非法供气

下午,记者在采访加气站负责人过程中了解到,神木县目前只有两家LNG加气站,分别为安塞华油天然气公司苏家塔加气站和陕西华油天然气公司西沟加气站。关于加气站的气源供应,该负责人坦承供气方为安塞华油天然气公司。

对于遭到政府执法部门的查处情况,该负责人表示,由于加气站的用地手续迟迟办不下来,影响了其他有关手续的办理,因而近期受到神木县工商局和质监局的处罚。

违规经营亟待严查重处

国务院于201131日施行的《城镇燃气管理条例》明确规定,燃气经营者不得向未取得燃气经营许可证的单位或者个人提供用于经营的燃气违反条例规定,由燃气管理部门责令限期改正,处1万元以上10万元以下罚款;有违法所得的,没收违法所得;情节严重的,吊销燃气经营许可证;造成损失的,依法承担赔偿责任;构成犯罪的,依法追究刑事责任

那么,安塞华油天然气公司又是怎样执行国家的有关法规的呢?


95日下午,记者来到安塞华油天然气公司LNG工厂进行采访。该厂综合办公室主任告诉记者,安塞华油天然气公司是陕西华油天然气公司的下属企业,20128LNG工厂开始投入生产,企业生产的液化天然气除供应西北地区外,还供应给全国各地的LNG站点。对于其涉嫌违规向神木LNG站点供气的行为,该主任称这是公司生产销售上的事,不归自己管理,等问过有关人员后再回复记者。但他又表示,由于加气站点土地手续办理的周期过长,直接影响着其他证照的申办。

记者了解到,陕西华油天然气公司是华油天然气公司的分支机构,华油天然气公司为中国石油昆仑能源公司的控股子公司,安塞华油天然气公司又是陕西华油天然气公司的分公司,负责从事LNG的生产和销售,但作为天然气公司的生产经营活动,必须在国家法律法规许可范围内依法经营,而不应无视法律规定,公然违法向无证加气站点供气。


同时,记者在陕西华油天然气公司官方网站注意到,该公司目前在陕西境内已建成LNG(液化天然气)加气站和CNG(压缩天然气)加气站多达16家,依规划据称将在数年内建成上百家站点,但是否会存在同样问题,记者将继续深入调查。

截止记者发稿前,安塞华油天然气公司仍未就相关情况回复记者,该公司违规供气行为依法将受到怎样查处?记者将密切关注并追踪报道。

                          文/《中国商人》杂志社记者郭宝岳 实习生赵博恩

 

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/《中国商人》记者郭宝岳 实习生赵博恩

 

位于陕西省榆林市靖边县河东的祥和居小区,作为该县第一栋廉租房小区和陕西省安居工程项目,本应是当地政府关注民生的形象工程和爱心工程,然而最近却因该小区存在严重安全隐患而让居民们忧心不已,日夜担惊受怕。此前一场偶发的火灾,居民们才意外发现小区竟然没有消防通道,消防车无法进入救火;没有消防设施,居民也无法迅速展开自救。建筑质量安全更存在严重问题,其中开发商违规加盖的一栋单元楼墙体整体裂缝,地基不断下陷,基座四处开裂。开发商无视居民健康和生活,660千伏变压器安置地点距离卧室窗口居然只有两三米!

面对该小区存在的种种安全乱象,居民们气愤的告诉记者,他们为此找到多个部门反映已达3个月之久,但问题至今都未得到妥善处理。居民们因此强烈质疑当地有关政府部门无视群众安危,涉嫌行政不作为。



 

住宅失火消防车无法进入施救

祥和居小区业主刘炳称,今年4月7日家中电器起火引燃大火,自己一边赶紧拨打119请求前来施救,一边进行自救灭火。在小区居民协力帮助之下,40分钟后才终于把火扑灭。在危急之中,消防大队却打来电话说因小区没有可进入的消防通道,导致消防车只能阻停在400米以外的巷子里无法救援,只好靠居民自救。这场火灾,给刘炳家里造成直接经济损失达3万多元。他忧心的表示,希望政府能尽快解决进入小区的道路,保障居民的生命财产安全。

接受记者采访的居民们反映,该小区2、4、6号楼内既没有消防设施,小区内也没有消防栓,1号楼内的消防设施形同虚设,根本起不到任何作用。他们很是忧虑的表示,一旦小区发生大的灾难,后果将不堪设想。

居民们质疑说,小区既然没有消防通道也没有消防设施,但不知为何,靖边县消防大队当初居然给开发商出具了消防验收合格意见书。

 



 

消防部门前后不一的验收结论

记者在一份消防验收合格书上看到,靖边县消防大队曾于2010年6月30日给该小区开发商榆林市森达房地产开发公司出具的函件中称,经消防大队派技术人员前去对祥和居1、2、4、6号楼进行消防验收,认为在消防方面具备使用条件,同意投入使用。

然而,时隔三年后的一场火灾,在消防车无法进入救火的异常情况下,居民们通过自救才终于灭了火灾,但因此引起了居民们的强烈质疑和不断反映。

2013年7月5日,消防大队在给靖边县住建局的一份“关于唯一进入祥和居小区通道问题情况说明”中称,根据《高层民用建筑设计防火规范》规定,消防通道的净宽度不应小于4米,经大队人员对进入祥和小区唯一通道的净宽度进行现场测量,最窄处为3.9米,不符合消防设计要求。而在6月23日,靖边县消防大队已对该小区的开发商发出责令限期整改,要求于7月23日之前必须整改到位。一是祥和居2、4、6号楼未经消防验收擅自投入使用;二是1号楼消防设施擅自停用。

 



然而,时至今日,榆林市森达房地产开发公司对县消防大队的整改意见竟是无动于衷,置之不理。

居民们愤怒的表示,开发商和有关部门根本就不顾群众的生命财产安全,前后两份文件自相矛盾,无法自圆其说。如今居民们住在小区内人心慌慌,日夜不安。他们告诉记者,小区内的廉租房内还住着90户残疾人,如有灾情发生,后果可想而知。

 

违规加盖单元楼质量问题严重

8月12日上午,记者在居民们的指引下来到祥和居小区进行实地查看。

居民们拿着祥和居项目建筑工程规划图,指着6号楼5单元告诉记者,根据工程规划,6号楼应是4个单元,但开发商为了追求利润最大化,在施工中竟然违规加盖了一个5单元,由于和其他4个单元不是一个整体,加之地基处理的不好,造成目前出现了很多严重的工程质量问题,安全隐患非常严重。

走进5单元一楼西户王向东家,他指着阳台墙体裂缝说,自己住进来刚三年,想不到阳台外墙和内墙就裂了缝,而且楼层越高阳台外墙裂缝越大,可见工程质量很差。在5单元和4单元楼体之间,记者看到,单元楼外墙整体已经出现了明显的裂缝。可笑的是,开发商为了掩盖建筑质量问题,居然在楼体裂缝处钉上近20公分宽的铁皮进行“遮丑”。

 



最触目惊心的是,在5单元的南侧楼下地基处查看时,记者吃惊的发现,该单元楼地基出现了惊人的开裂和下陷,纵横交错的裂缝让人非常担心建筑物的安全性。居民们说,当初开发商在加盖时为了赶工程进度,地基处理的非常仓促,导致跟其他4个单元相比,才经过区区三年时间就出现了如此严重的问题。他们质疑说,交房至今业主们还未见到房产开发商应提供的《住宅质量保证书》和《住宅使用说明书》,而且《房产证》也至今不见办下来,真是想不到这么短时间就出现了这么多的问题,让人很是怀疑住建部门到底是如何监督管理的。

 



居住在1号楼4楼的许女士告诉记者,开发商不但违规加盖,而且不顾居民人身安全,竟将660千伏的变压器安装在自己卧室窗下2、3米远,整天嗡嗡作响,噪音扰人,并且每逢打雷闪电下雨,变压器就火花四冒,吓得一家人窗子都不敢开,给自己家人的身体和生活造成了极大地影响。她说,2011年8月25日开发商曾写下承诺书,答应尽快移走变压器,但两年过去了至今还是未动。

 



 

 

安全隐患严重亟待着力解决

根据国家有关法规,各地住房和城乡建设主管部门应对本地的工程质量负监管责任,同时严格落实工程质量终身责任制。工程项目在设计合理使用年限内,工程各参建单位的法定代表人、项目负责人、技术负责人和注册执业人员,按各自职责对工程质量负终身责任。如果出现质量问题,都要依法追究相应责任。

然而,靖边县住建部门对祥和居小区居民的不断诉求又是怎样的态度呢?

8月12日上午,祥和居部分居民找到该县住建局主管副局长卢凯震,在听完居民们反映的问题后,卢副局长表示消防通道的问题不归住建局负责,但可以帮助居民们就此问题寻求解决的办法。对于开发商违规加盖单元楼和建筑工程质量问题,他表示正在找开发商进行询问。

就住建部门对处理祥和居安全隐患问题的表态,居民们对记者纷纷表示很不满意。他们说,住建局有责任对群众反映的问题做出及时查处,依法查处,而不应是所谓的询问。居民们质疑说,祥和居小区建成已达数年了,在项目施工期间,住建规划部门又是怎样实施监管的呢?又是怎样通过检查验收的呢?开发商违规加盖一栋单元楼这么明显的问题难道都发现不了?小区无消防通道的问题难道都发现不了?

居民们忧心匆匆的表示,消防安全和建筑安全关系着小区1000多人的人身安危,对于这些问题的处理应是刻不容缓,十万火急!然而无奈的是,尽管居民们在不断反映,但问题至今还未得到足够重视和着力解决。

8月19日早上,靖边县住建局相关负责人给记者打来电话说,经过他们调查,祥和居小区确实没有消防通道;该小区开发商加盖的单元楼确实没有手续,属于违规。对这两个事情,住建局将专题研究处理意见。对于居民反映的地基下沉问题,住建局相关负责人表示,由于靖边县住建局没有相关检测资质,他们将向相关部门申请检测,以确认问题发生的性质及成因。

记者将继续予以追踪报道。

 

 

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在去年12月举行的河南豫商大会上,我做了一个主题发言,题目是:提倡战略公益。在这个发言中,我就提出:现在的时代偶像已经死亡,信仰已经坍塌,道德已经被架上十字架烘烤,中国的营商环境正在逐渐恶化,实现公益创新迫在眉睫。与这个主题相呼应的现象与现实是,一方面,中国的富豪阶层急迫移民,大量的企业老板,商人,已经离开了曾经奋斗的国土,飘洋过海,成为他乡人,或者换了马甲,人还是那个人,但已经不是中国人。另一方面,社会对商人的舆论评价逐渐恶化,“为富不仁”,“血管里没有流淌道德的血液”等标签从民间到官方逐渐蔓延,具体到公益慈善领域,“逼捐”“暴力慈善”正以各种形式出现。公益、慈善与中国商人正在从天生亲和走向貌合神离,推行战略公益成为迫切必要。

此次大会后,我和我们《中国商人》杂志社的同仁就开始考虑,如何能身体力行地推动公益创新。就在我们筹划的过程中,因为职业的关系,我们通过各种渠道获得的各种信息让我们知道,2011年,对中国公益慈善领域来说,会有许多里程碑式的事情发生。比如,我们提前半年就获知,陈光标与今年的“中国首善”无缘,而且,一些媒体会针对他进行批评式调查报道;比如我们知道,一些机构在捐款接收与管理方面有一些骇人听闻的操作手法;一些公益慈善机构在项目运作上面与商业机构的暧昧会让人心跳加速。正是这类信息,以及作为一个媒体的担当与良知,我们筹划推出了“中国商人善行天下爱心工程”。正如在座各位知道的内容一样,“中国商人善行天下爱心工程”意图实现“皆大欢喜”:参与此项公益活动的商家,能够因为参加公益活动而带动经营增长。商人参加公益,不只是单一的付出或者捐赠,他还会经济上受益;普通消费者参加公益活动,能获得清清楚楚明明白白的回报,平头老百姓参加公益,不只是来路不明的要求,去路不清楚的捐赠;公益机构能够因为参加此项公益活动而获得各个方面的支持,且公开透明、底气十足,而不是为了善款,低头哈腰弯了脊梁。我们希望通过“中国商人善行天下爱心工程”这一公益创新,告知大众:公益可以这样做,公益可以是皆大欢喜的,可以是良性循环的,不仅仅是中国商人,每个人、每个机构都可以“善行天下”。

非常感谢的是,“中国商人善行天下爱心工程”方案提出后,得到了在座各位朋友的大力支持,正是因为你们,“中国商人善行天下爱心工程”这一公益创新活动得以实施。在今后的日子里,《中国商人》杂志会和各位朋友同舟共济,携手前行。我相信,掌声会属于我们,鲜花会属于我们,而人民币也一定会属于你们。再次感谢大家。

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博客五周年

我的博客今天3286天啦!

2006年11月29日,在新浪博客安家。

2006年11月29日,写下了第一篇博文:《谁动了SD卡的两只奶?》

2007年11月29日,上传了第一张图片到相册。

这些年来,新浪博客,陪伴着我一点一点谱写生活。

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  • 过去5年的总结:

    一路向前,越来越好

  • 我今天的心情:

    越来越好

  • 向未来许下一个愿望:

    越来越好

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别把老祖宗抬出来涂脂抹粉说事儿

  《中国商人》:战时拼武力,和平年代拼经济。商业时代,全球各地都存在不同程度的“商帮(商会组织)热”。在《晋商之死》一书中,你对以晋商为首的中国十大商帮的沉浮,对今天新兴的商帮热多有批评,是什么原因引发了你的这些思考?

  木萱子:正如《晋商之死》一书开头几句话:二十一世纪的中国什么声势最浩大?商帮。目前公开号称商帮的在中国不下六十支队伍,就连商帮类的媒体,公开面世的竟然也达到了近三十家。

  商帮之所以热,有两个推手,一个是地方政府,一个是商人自己。现在的地方政府,发展经济是排在第一位的,如何凝聚日渐分散的本省籍商人,与在本省打拼的外省籍商人联络感情?弄一个组织,挂一面大旗,文化搭个台,经济来唱戏,核心是经济。政府希冀能以商帮的概念将自己希望团结的商界精英团聚在商帮的大旗下,画个圈,种俩枣,期冀来年红枣随风摇曳,吃个满嘴甜与脆。而中国目前的市场经济环境还不是完全的尽人意,许许多多的事情需要商人去勾兑与沟通。单个的勾兑沟通成本太高,怎么办?抱团,依靠个组织,这也是中国人的习惯。团结就是力量嘛!有这样一个平台,大家互相认识,做起生意来也是知根知底,而且信息互通,自然是锦上添花。上可与政府对接,有事好说话,下可遇事有组织,勾兑沟通简便。于是,政府大旗一挥,商人自然呼应,反正又不费什么劲,商人们何乐而不为?由此,你看,各地商帮是持续升温,诸多省市每年召开商帮大会,群英聚会,场面宏大,政商交流,皆大欢喜。目前高温不退的商帮热背后,是对商帮精神诠释的大雷同与粗糙演绎,还有一种急功近利的迫切。

  也正因为双方的目标明确,急功近利,因此商帮热中出现了许多值得关注、耐人寻味的事情,比如李彦宏,高中毕业前在山西,创业等等都离开了山西这个环境,但还是被列选为新晋商联合会的副会长。与李彦宏同样的,还有远在台湾的郭台铭,等等。实际上,把李彦宏列为晋商,尚能接受,毕竟这孩子爸妈是山西户口,自己也是地道的山西人。可是,有一部分人面对商帮就有点让人啼笑皆非了。比如,父亲是河南的,母亲是新疆的,自己出生地是山西,可是创业在山东,现在企业在陕西、四川等地都有,娶的媳妇是重庆人,孩子在新加坡,你说他算是什么商?实际上,随着中国社会的发展,商业要素及人口流动越来越快,这种情况是越来越多,用商帮来聚集商界精英,显然是不够的。只不过,就像皇帝的新装,大家都知道是怎么回事,大家都各取所需,乐呵呵地在商言商,如此而已,何必较真?如何较真?正如《晋商之死》一书一再强调的:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。夫千乘之王、万家之侯、百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎。”这句话,当是晋商乃至一切所谓商帮、商人奔波的核心要义。

  之所以写《晋商之死》,就是因为我本人在与各商帮、地方政府长期的接触中,充分地感受到各地在推崇商帮文化中的这种粗糙与急功近利,甚至是赶集式运动式的。正如《晋商之死》一书中所写:“商帮热”在全国持续高温,我们问:把“晋商”的标签贴到徽商、闽商、浙商等等商帮身上,是不是都是通用的?面对额头上的皱纹都相似的商帮祖宗,我们该如何跪拜、承继?我们是不是该深刻地思考:什么地方出问题了?我们怎么能如此苍白地去解读祖宗的精神?

  正是基于这样的忧虑,我最后决定来写一个有关商帮批判与思考的东西。而选择晋商,一则是因为,晋商当年就位列十大商帮之首,他能代表过去时的商帮,二则,商帮复兴晋商又是排头兵,声势也最浩大。引人瞩目的是,晋商这几年在全国引发的事件与议论也较多。更为让人瞩目的是,山西人对老祖宗的推崇与痴迷。你和山西人交往,你会发现,不论社会职务高低,每个人一谈起晋商,一谈起老祖宗的那种辉煌,是多么地兴奋与陶醉。这种痴迷与沉淀一方面让我很感动,另一方面也让我感到很沉重。正如《晋商之死》一书中所说:狂热地追捧昔日的荣耀实际往往是因为无法面对眼前一地鸡毛的现实;狂热地把祖宗的讨饭棍搽得锃亮实际往往是因为自己手中连一根木棍都失去了。而狂热地挖掘堆砌演绎粉饰昔日的所谓优秀而对问题、缺点、劣根性视而不见时,会发生严重的后果——不是被雪藏就是噎死人。历史已经用活生生的事实告诉我们:许多曾经的狂热与追捧是怎样地噎死人。都二十一世纪了,我们不该再发生这样的悲剧与蠢事。人,不能一直站在功劳薄上,怀念过去的辉煌,不能总躺在所谓的历史与传统上,唱祖先骂孩子叹现在,不能总是唱那曲魂牵梦绕的苦情戏。

  于是,在晋商热中,在全国性的商帮热中,我们选择了拨开晋商文化的灿烂与厚重泼凉水。我们来对晋商做一次深入的反思,反思晋商在五百年辉煌中的不辉煌,辉煌中展现的劣根性;我们反思“新晋商”热中的不正常,不正常背后的东西……就像我们面对一个皱纹满面的老妇,在关注她的深沉、沧桑与风韵的时候,我们需要了解她的心苦与悲哀,这样,也许会心灵相通,也许会在以后的路上,让我们都不再蹒跚。

  我们希望,在这本书中,每个读者看到的,都不应仅仅是晋商,他应该是商帮的代名词。

  《中国商人》:有人提出“新晋商”的概念,并且政府也在力推,您赞同这样的提法吗?

  木萱子:正像前面所说,商帮的概念在现在这个时代已经有点伪命题的概念了。商帮存在的环境、人群等等已经发生了根本性的变化。

  “新晋商”也罢,别的商也罢,它的提出与被热捧,有前面所述的特殊社会背景。在这个意义上来说,我们在现阶段还没必要一棍子打死或用什么帽子去闷死它。我们需要的是,如何清醒地认识,然后循序渐进地积极地推动它改良与发展,直至最后让它安静地、顺畅地死去,还原成真正的、符合时代的商业群体。

  不要搞经济的时候就净想到挖祖坟,把老祖宗抬出来涂脂抹粉说事儿。老祖宗是用来敬奉的,不是拿来利用的。

  《中国商人》:什么情况下的“商帮热”你认为是正常的?什么情况下的“商帮热”是你坚决反对的?

  木萱子:核心问题是,商帮大旗是怎么竖的?干什么用的?如果竖一杆大旗,团结、引导这个大旗下在市场经济中搏击的商人,研究、解决商人在发展过程中的问题,总结经验、引领发展方向,相互分享交流,那么,这样的“商帮热”是可以理解的,在现阶段也是需要的。如果竖一杆大旗,疯狂地给老祖宗脸上粉饰,涂抹脸谱,然后将现在的商人划分群体,紧盯招商引资,直奔利益,顺我者昌逆我者亡,那么,商帮被带进沟里面去就成了必然。

  晋商之死,死去的是精神

  《中国商人》:那些煤老板算新晋商吗?煤老板究竟算不算“新晋商”确实在山西引发过争议。这种争论的真正原因是什么?目前山西商人的状况怎样?

  木萱子:“新晋商”概念的提出与被热捧,是在一种特定的社会环境、人文环境下,山西方面面对煤老板造成的各种不良影响、社会经济发展迟缓等等问题而开展的一种“挽救行动”,山西省官、商、学界意图重新塑造山西商人的形象,也试图借助“新晋商”运动实现已经有些微软的山西人精神的重振,给举而不坚的山西经济注射一支强心剂。中国有句古话,知耻近乎勇,以“新晋商”概念的提出为分界岭,山西方面复兴晋商的狂热努力很容易被理解,也应该被理解。

  但是正如《晋商之死》一书所写的,“其他名号的商人们都平静地把XX商帮的帽子戴在头上,该干嘛干嘛去,唯独山西,关于新晋商的命名却引发了新的争论。树立标兵自然需要公示候选条件,可是,山西方面是直接推出结果,披红戴花时似乎忘了阐释这些人为什么是新晋商的代表,进入新晋商队伍需要什么条件,于是高调、高规格、大动作之下,新晋商却面临着一个巨大的尴尬局面:到底谁是新晋商?煤老板算不算新晋商?”结果很明显,山西方面把煤老板排除在新晋商之外。“新晋商” 这张名片的制造者们明显无意将这一头衔奉送给煤商。

  关于煤老板算不算新晋商的这场争论,其实质是“新晋商”这顶帽子是干什么用的。如果“新晋商”这顶帽子是想用来团结山西商人,共同学习共求发展,在发展中提高队伍素质,那么,“新晋商”里面自然应该包含煤老板,也包括其他老板,只要是山西商人,只要有求发展谋效益的目的,那么,大家都是一个战壕的,大家一起来开展批评与自我批评,一起把这面旗帜扛得随风招展呼呼啦啦。如果“新晋商”仅仅是顶礼帽,是用来遮丑的,是用来粉饰脸面的,那么,佩戴此礼帽的人自然长相就有要求了。你那一脸煤灰一身铜臭的煤老板怎么能进来呢?

  也许是争议不断,也许是工作量浩大,新晋商目前的队伍状况等等,目前山西并没有一个清楚的、详尽的资料,于是,漫天都是新晋商的口号与旗帜,结果谁是新晋商,新晋商有多少,新晋商们目前到底是什么状况,无人回答。

  《中国商人》:晋商之死,死去的是什么?

  木萱子:要问死,先说生。晋商是什么?实际上这两个字上面更多地是承载体现一种商业精神、人文精神。我们回望综观晋商的发展轨迹,有一点应是共识:晋商之所以能够成就其大,首先在于晋商在商业实践中深深地践行了经商乃做人之道。中国传统文化滋润下的晋商,其商业经营总是在社会规范中进行。他们把做人之道应用到了经商之道:以德养身,以诚养心,以义制利。晋商最好的品质就是诚信、重义、敬业、谨慎、团队精神。晋商把修身养德作为一生的事业,很注重修私德以养公德。将修身养德放在第一位的商人,才能真正称得上商人。此乃晋商精神之要义。

  那么,晋商之死,死去的是什么?死去的是这种精神。《晋商之死》一书中列举了大量活生生的、触目惊心的事实,实际上就是说,晋商死了,核心是晋商精神的死去。老晋商因为精神的勃发而兴盛,因为精神的逐渐疲软而死去,新晋商“人本精神”一时半刻无法建立起来,于是,干脆,不如让晋商安静地死去,另觅重振这一群体精神的良方,而没必要抱着一个帽子意淫,费时间没效果。

  《中国商人》:晋商之死,死于谁手?内因还是外因?是被谁“掠夺”,被谁夺走“精气神”?

  木萱子:多年来,我们的许多所谓专家将晋商的衰落、死亡归结于战乱、时局、列强入侵等等,实在是肤浅的解读。晋商死于谁手?《晋商之死》一书非常明确地回答了这一问题:晋商死于自己手中。内因决定本质,外因只是表象。是暴富之后的文化缺失,是信仰的缺失,让晋商在暴富中戛然死亡。同样,因为晋商们最为宝贵的进取开拓精神,已经荡然无存,存在的似乎只是埋怨与愤懑,还有恬不知耻的骄傲,就这样,晋商被自己夺走了“精气神”。如一怨妇,面对一个破败的家庭,声声控诉的是公公的不是、邻居的不良、村落位置的不佳,全然忘记自己曾经的淫荡与放纵挥霍。   

  《中国商人》:晋商从事的大多是金融和贸易,而现在的金融和贸易中心,都转移到上海这样的大城市。现在的山西,还有没有可能再重现传统意义上的晋商?

  木萱子:重现传统意义上的晋商?具体含义是什么?是指恢复晋商队伍当年的强盛,还是再现当年晋商称雄世界的金融、贸易业务?实际上,这两者都不可能。《晋商之死》一书中已经非常明确地回答了一个问题:三晋文化已经由精神文化逐渐向世俗文化跌落,世俗文化在山西已经表现的酣畅淋漓触目惊心,比起以往任何时候都是有过之而无不及。从这个意义上来说,当文化衰落的时候,新晋商崛起哪里来的营养?而这种文化的给养,岂止十年、几十年能解决的?当一个群体的灵魂失去文化的支撑,当一个群体步入当代经济社会而没有与之同步的当代文明支撑,那么,谈什么商业精神谈晋商的辉煌再现?

  不再呼喊“仁义道德”才是正常的

  《中国商人》:我们都知道晋商最讲诚信,但您对晋商的诚信却有所怀疑,认为诚信是在利益驱动下的诚信?即使这样,难道诚信不也是过去和现在都急需弘扬的吗?

  木萱子:《晋商之死》一书用大量的篇幅来论述了一个问题,就是中国人的信仰,与之对比的是犹太人的信仰。中国各民族信的神加起来差不多近四万个之多。在中国敬神是一件容易的事,成仙也是一件容易的事,人可以成仙,动物也可以成仙,一棵树一朵花,一块砖头一片瓦砾均可成仙。可以说,中国人善于造神乐于敬神,只要需要或者形势到了,就有一个神出来。中国古代的造神运动,尤其是把人神化成神,大多都是为了满足某种需要。中国人拜神是出于一种功利性的目的:遇到事情或有事相求,就烧柱香,供给个馍馍、水果之类的,跪着闭眼说两句好话,就希望诸位神灵能让自己心想事成,承诺真的心想事成后厚礼答谢。呵呵,如果不能如愿,对不起,不谢是理所应当的。因此,中国人敬神是比较务实的,是想祈求得到现成的利益,利用的杠杆就是以小博大。这就是《晋商之死》所述的:中国的商人讲究信义其终极目的是为更好地发财。这是一个残酷的一般人不愿意深思的本质问题。而这是商人的本性所决定的,也是由于不仅仅山西人,包括其他区域的中国人其价值观、信仰所决定的。

  基于利益的驱动而讲究诚信,这并不是一件坏事。中国人不是一直在讲嘛,君子爱财取之有道。爱财是人的本性,但是讲求“道”,这个“道”就包含诚信。因此,讲求诚信,从古至今,都是我们呼唤、弘扬的,尤其在目前中国太缺乏商业精神与商业人文环境的大背景下。晋商热的背后也与这一点有很大的关系。

  《中国商人》:你在一次接受采访时说,像“仁义道德之类每个人都必须具备的价值不再需要被强调了”这个观点引起了一些晋商网友的质疑,请问你真实的看法是什么?

  木萱子:过份地强调某一个东西,往往是因为这个东西已经物以稀为贵了,或者频临灭绝了。你看看,凡是打出旗号保护的,都是稀少濒危的。同样的道理,“仁义道德”是一个人、一个社会最起码应该具备的,而我们现在却缺乏到整天呼吁呐喊,这是一种悲哀,一种深深的悲哀,我们的社会已经在最起码的社会价值体系上出了问题。什么时候我们不再强调仁义道德这些每个人都必须具备的价值了,就说明我们正常了。

  《中国商人》:企业和一些商业组织,应不应该把“仁义道德”之类的东西作为企业精神或者商帮精神的一部分?

  木萱子:既然说“仁义道德”是一个人、一个社会必须具备的价值,那么,此类东西作为企业精神或者商帮精神就画蛇添足、欲盖弥彰了。不能把不正常的当正常的去做,不能把正常的份内的事情做成需要奖励、鼓励的事情。

  《中国商人》:怎样的商业势力和企业是你所尊重的?

  木萱子:《晋商之死》里面反思的是晋商是怎么死去的,从这里面,我们可以看出,官商勾结、信仰缺失、文化世俗化等是晋商不死是不可能的核心原因。那么,怎样的商业势力和企业会让人产生崇敬与推崇?阳光下,依靠自己的商业理念与商业精神,百折不挠,践行一个企业的自身价值与社会价值,心系员工,放眼全球,创造财富,追求卓越,如此的企业当是真正的有价值的企业。

  《中国商人》:为什么说晋商是黑社会,这样的说法是否有点耸人听闻?

  木萱子:这个概念有点偏离《晋商之死》一书的本意。并不是说晋商就是黑社会,而着重强调的是晋商采用了黑社会化的组织管理形式。《晋商之死》一书在这一章节开头也强调了:别一提“黑社会”就紧张,同时分析指出现代社会的“黑社会”与近代的“黑社会”是有所区别的。

  《晋商之死》一书从晋商票号的起源、敬仰与道德、号规等等方面与“黑社会”内部的组织管理模式进行了一一对比,脉络清晰地指出,晋商票号其组织管理体系与“黑社会”的管理体系有惊人的相似之处。注意,是内部组织管理体系的“黑社会”特征,而不是说晋商就是“黑社会”,这是两个截然不同的概念。

  《晋商之死》一书之所以大篇幅地对比晋商票号与“黑社会”的相似之处,是想说明晋商最后衰败的内部组织管理原因。晋商票号内部的这种封闭性、结构的森严性等,恰恰会逐步影响到其组织内部的更新,以及与外界的吐故纳新。当一个组织渐渐封闭起来的时候,它也就离死不远了,尤其是国门大开世界逐渐融合的时候。正所谓“成也萧何败也萧何”。

  《中国商人》:你在书中指出“晋商是黑社会”,我仔细读过,发现你说的现象其实在过去的“十大商帮”中都存在,一些网友也不理解,为什么你单单指出“晋商是黑社会”?

  木萱子:前面提到了,看《晋商之死》,跳跃的文字里不只是晋商之死,这本书想说的是商帮之死,包括晋商,也包括陕商、徽商等等。

  《中国商人》:从晋商精打细算的另一面,我们看到了“山西人九毛九”,“抠”,这是外人的偏见?还是山西人把自己给“妖魔化”了?

  木萱子:性格没有绝对的好与坏,关键是看你碰到的人欣赏这一性格与否,看这一性格与面临的事情、时机是否相吻合。同样,说山西人“九毛九”,并不是偏见,或者说“妖魔化”。正如《晋商之死》一书中所述,这是山西人的一个双重性格特征。既然是双重性格特征,那么,就看这种性格在什么样的环境、用在什么地方。《晋商之死》一书就用历史故事告诉人们:在双重性格的背后,是山西人在历史沉淀下逐渐浓郁的“精于算计”的特质。山西人“九毛九”的性格让山西人精打细算,成就了一大批晋商,同样也由于“九毛九”的性格而在一些事情上勾心斗角,结果在某个关键的历史节点上贻误战机,终成千古恨。

 不要一看到姑娘的红酥手,就能想到红裹肚

  《中国商人》:在影视剧的推波助澜下,晋商热了几年了,并且还带动了山西旅游等产业。无数游客被大院的宏伟所震惊,数不清的观众为“乔致庸”们击掌赞叹。可是您却要“拨开华丽外衣看那丑陋与劣根性”。纵观全书,都是在写晋商的缺点,尤其在最后部分还要“打倒晋商”。为什么这么说?《晋商之死》,我看到很多网友说这个名字让人不舒服,而且你还提出“打倒晋商”这样的主张,有人说你有文革情结。你如何看待这些读者对你的“不理解”?

  木萱子:《晋商之死》一书到底想干什么?这也许是许多人的疑问。全书写的并不是晋商的缺点,而是写“晋商是怎么死的”。也就是说,《晋商之死》是想让人们在晋商热中,在全国性的商帮热中,拨开晋商文化的灿烂与厚重泼凉水,来对晋商做一次深入的反思,反思晋商在五百年辉煌中的不辉煌,辉煌中展现的劣根性;我们反思“新晋商”热中的不正常,不正常背后的东西。当全民狂热地沉浸在过去的时候,他们的背后,也许恰恰有难言的痛楚与心酸,狂热的背后往往是无法面对的现实,是一种无望式的自慰;当一种思想让他的追随者不加思辨地反过来倒过去挖掘深度与意义的时候,也许就恰恰缺失了传承与发扬过程中应有的反思。从社会心理学角度来看,任何怀旧心结,留恋过去的辉煌,向后看,都是一种裹足不前内敛自守畏缩惧怕的社会心态,而非开拓创新精神;任何狂热痴迷则是因为自己的精神萎靡的太久,已经缺乏自立辨析质疑的思想与勇气。《晋商之死》最后高喊“打倒晋商”,就是想以一种方式告诉人们:人,不能一直站在功劳薄上,怀念过去的辉煌,不能总躺在所谓的历史与传统上,唱祖先骂孩子叹现在,不能总是唱那曲魂牵梦绕的苦情戏。

  同时,“打倒晋商”是想毫不隐瞒地亮出自己的观点:打倒虚假粉饰商帮的行为,打倒以商帮大旗为幌子而急功近利直扑经济利益的行为,打倒那些一切不利于中国商人进步的商业文化观念,打倒包括山西“晋商”之外的所有中国一切地域的腐朽的落后的“商人”的“商业文化”。如此,中华民族进步得会更快。

  “文革”对我来说很陌生,因为我是七十年代生人,我出生时“文革”已经逐渐远去。这是想说,一则我本人没有受“文革”影响,二则我本人对“文革”也很陌生。而现在,一出现“打倒”之类的词语,一看到大大的标语带个感叹号,许多人就立马能想到“文革”,一看到姑娘的红酥手,就能想到红裹肚,一听高跟鞋的节奏声,就立马想到女人的蛮腰,这是一种病症式的条件反射。我们不能像那老和尚一样还在念叨“女人都是老虎”,我们应该提倡一种纯净的思维,就事论事,就手说手,而不敢一说手就想到了更多的部位,这样下去,会逐渐造成环境污染,进而影响大家的健康。

  “打倒晋商”,是一种主张,更是一种态度,一种解决问题的方式。面对各类商帮的传奇咿咿呀呀登台,唔里哇啦开场,帷幕后面是哗啦哗啦的算盘声,我们,需要非常坚决、明确地表明自己的态度:在学习、传承的基础上,毅然转身,去奔向更宏伟的目标,以更切合现实的精神与状态奔赴新的辉煌。而不能恋着自己的祖宗,恋着自己的那点小成绩放不开。小格局里面能唱出大戏来吗?小格局里能沉淀或者复兴中国商业百年大计的文化基因吗?

  《中国商人》:晋商之死,是一死到底了吗?有没有剩下一些东西让今天的我们继承?如何传承解读老祖宗的商业精神?

  木萱子:爱之切,痛才切。同样,说晋商之死,是想让晋商永垂不朽。说晋商、骂晋商,是因为爱晋商。我与晋商无关,便不会再牵挂晋商。晋商的辉煌与黯淡,重生与崛起,都将牵动的目光。出版《晋商之死》一书的主旨,正是如此。因此,晋商死了,不是一死到底,而是寻求重生,寻求一种凤凰涅槃的途径。

  晋商给子孙们留下了许多宝贵的精神财富,晋商在五百年的商战实践中积淀了太多的商业思想与精髓,我们没有理由不去汲取其中的精华并发扬光大,尤其在目前中国太缺乏商业精神与商业人文环境的大背景下。晋商其博大宽厚的经营胸怀、兼容并蓄的经营气度、求同存异的经营策略、自强不息的经营精神等至今彰显光芒,让后人慨叹的同时学习借鉴。基于此,《晋商之死》一书呼吁:以理性的、科学的、细致的态度去解读老祖宗的商业精神,不能把“晋商”的标签贴到徽商、闽商、浙商等等商帮身上,都是通用的?不能让我们面对的商帮祖宗额头上的皱纹都是相似的,如此,我们该如何跪拜、承继?我们是不是该深刻地思考:什么地方出问题了?我们怎么如此苍白地去解读祖宗的精神?

  《中国商人》:对于《晋商之死》一书,一些晋商朋友觉得你在跟晋商过不去,一些商会的会长却认为有些道理,你如何看待这种矛盾现象?

  木萱子:不矛盾。人和人,就同样一件事情,有不同的认知与感受才是正常的。就是同一个人,在不同阶段针对同一物件有不同的认知和感受也才是正常的。比如小时候,我看见一棵树的时候,我认为它就是一棵树;长大了后,我看一棵树,发现能寄托一种情怀;再岁数大一点的时候,我看一棵树,能从树上感知有一种精神与哲理。对于《晋商之死》,有些人看到的是故意与晋商过不去,有些看到的是惊醒与鞭策,有些人看到的是用心的良苦与观点的新锐,等等,都可以理解,也都应该尊重。

  一直在琢磨《温商之死》

  《中国商人》:接下来,你会不会写一些《温商之死》、《徽商之死》之类的书?

  木萱子:一直在琢磨《温商之死》。《徽商之死》一类的书是不可能做了,《晋商之死》里面已经说了古代十大商帮,不能祥林嫂一样整天念叨这个题材了。感兴趣的是新兴商帮。中国目前最强势的商帮是温商,发展才30年,已经是声名显赫,势头似乎盖过当年的晋商。但是,同样是因为工作的原因,我对温商未来的发展充满担忧,温商能不能茁壮成长,辉煌百年,是一个大大的问号。剖析一个新兴商帮将会如何倒下,从哪里倒下,其意义是何等的让人心潮澎湃?

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在一个夜晚,一定是夜晚,事情发生的时候周围一定很黑。一个女子,四周空寂,内心恐慌,孤身行走在一个街道,或者胡同里。此时地点不重要,重要的是要有一个拐角处,一个男子,模样狰狞,淫笑隐隐,但是,脸是看不清的。 这名男子扑上来,勒脖子,挥拳头,总之核心是用暴力,将这个女孩子打晕……

后面呢?

都晕过去了,还有什么呢,没有了。

几乎所有的小说和影视剧到了这里,就没有了。

如果非要有,那就是:等女孩子醒来的时候,她发现自己躺在医院里,床单洁白,医生和护士匆匆奔走,吊瓶嘀嘀嗒嗒。 转身看,家人朋友满眼悲戚,泪水欲滴非滴。自己的另一只手被紧紧地攥住……

后面呢?

女孩会以各种方式去寻死觅活,或者,她躺在床上,双目痴呆,双眼空洞,滴水不进,一动不动……她的种种表现与情节都可以归纳为两个字:痛苦。如果非要加修饰词,那就是:非常痛苦。

……

知道发生了什么事情吗?

强暴。

我们绝大部分人没有经历过强暴,也没有被强暴,我们关于强暴的概念都是别人的教导、描述与演绎。尤其是女孩子,随着年龄的渐渐长大,家长老师都会以各种方式与途径淳淳教导:要小心啊,要保护好自己的身体,千万不要出什么意外。而在影视剧与小说里,也常常有上述这样的故事。一个女孩子被人强暴了,然后她就不想活下去了,总之,“强暴”是一件非常可怕的事情。

    可是,“强暴”究竟是怎么一回事?

     许多人只知道所以然,不知道究竟所以然。

   并没有多少人告诉孩子:发生强暴的地点,不仅仅是在胡同的拐弯处,也有可能在任何地方,甚至可以在学校甚至你邻居的家里。那个看不清面目的男人,不一定必然是一个民工的模样,也有可能是你的熟人、亲戚甚至师长;强暴发生之时和之后,你并非一定会晕过去……

在一种模式化的传播状态中,真相就这样“被强暴”了。而我们常常会以为,我们所知道的,看到的,就是真相的一部分,我们还常常为自己的多识而沾沾自喜。

难道就像那句话所说:生活就像强奸,无法反抗,不如默默享受?

可是,有人却让我们不能“默默享受”,他们总会去探究真相,然后告诉我们,然后我们感受一种痛苦。

比如,《晋商之死》。

自从《大红灯笼高高挂》之后,晋商热遍中华,各类文艺作品轮番登台,我们看到了驰骋五百年的晋商是如何地勇猛荣耀与令人叹服。我们也在欣赏的过程中问过诸如“为什么晋商在驰骋五百年后戛然而死?”之类的问题。对于晋商,各类专家学者的论述也是异常丰富,他们从各个方面论述了晋商的兴衰因缘。

我信了,因为他们太强大了。面对强大的结论与论述方式,我们似乎只有接受。

在一个平常的下午,一本名叫《晋商之死》的书却让我如坐针毡。

战乱、时局、政府更迭、列强入侵……这些都是许许多多的专家学者告诉我们晋商死去的原因,我们似乎不能不去相信。而如今,《晋商之死》却从晋商的萌芽、发展到鼎盛,一路走过来的路逐一剖析,最后以非常强的逻辑告诉我们:晋商天生就有早亡的基因。《晋商之死》告诉我,晋商兴起,是因为山西人“智力不足”,信息不畅,在科举上屡战屡败,考场失意;而山西地穷不养人,山西人性格懦弱威权媚事,造反又不敢,为了活着,天生吃资源饭的山西人只好走西口,衣锦还乡的人后有皑皑白骨。而晋商为什么死亡呢?官商勾结,最后沦为被敲诈的对象;“黑社会”化管理,让内部不能更新循环;山西人头顶“九毛九”的签,精于算计不够大气;依存文化残缺,“根”上出了问题,天生有死亡基因的晋商最后死去成一种必然。《晋商之死》作者在前言里面直接写到:看那晋商悲凉的发家史,看晋商随后展现的小格局,还有丑陋与劣根性。细思量,那里似乎有我们每个中国人的影子。

我们就像一个小女孩,一直被各种形式的传播告诉说:“强暴”是那样的:在一个夜晚,夜晚很黑,在一个拐角处……结果,事实发生时,却是,在一个大白天,在宽敞的教室或者客厅里,发生了一起……

“强暴”是一件非常可怕的事情。

文化传播上的“强暴”,更是一件非常可怕的事情,它会直接让我们在一种虚幻的故事中去相信一种并不存在的所谓真相。当真相来临,我们也许会更容易崩溃与悲伤。当在虚构的一种荣耀里试图感知一种虚无的快感时,当这种快感让一个民族沉醉时,也许,危险真正来临时,灾难的后果会更加严重。

晋商故事与精神的解读也许就是如此,弥漫全国的商帮热也许就是如此。《晋商之死》发问:把“晋商”的标签贴到徽商、闽商、浙商等等商帮身上,是不是都是通用的?面对额头上的皱纹都相似的商帮祖宗,我们该如何跪拜、承继?我们是不是该深刻地思考:什么地方出问题了?我们怎么如此苍白地去解读祖宗的精神?

告诉女孩子,“强暴”不是那个单一模式,也许比说什么都重要,起码会让女孩子从多方面去思考、防范,而不是见了狼,一看,不是妈妈画的那样,毫无警觉,甚至还兴奋地上前抚摸。从另一个角度去探究、解剖晋商兴衰的基因,也许会给我们这个民族更快更稳更强地步入世界提供一种借鉴与思考。《晋商之死》最大的意义也许在于此。

而不“强暴”,不“被强暴”,也许是文化人在这个浮躁的时代需要考虑与坚守的底线。

 

 

 

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