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中国剪纸
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  【张永寿】(1907~1989)工艺美术家。字颂椒。扬州人。10岁随父张金盛学习剪纸,12岁以剪纸为生,奔走于镇江、南京、上海及苏北、皖南一带。20岁回扬州,在多子街设摊卖艺。其剪纸,精巧细腻,生动活泼,独具一格,名闻大江南北。1951年加入扬州市文联,从事专业剪纸工作。1954年,《张永寿剪纸集》出版。1956年调入扬州漆器玉石厂。1957年出席全国第一届工艺美术艺人代表大会,获轻工业部授予的“老艺人”称号。1959年,他的《百花齐放剪纸集》出版,郭沫若赠以“扬州艺人张永寿,剪出百花齐放来。请看剪下出春秋,顿使东风遍九垓”一诗。1962年调扬州民间工艺社工作,并带徒传艺。1978、1979年先后出席江苏省和全国第二届工艺美术艺人代表大会,分别获工艺美术师职称和中国工艺美术家荣誉称号。其间,他的力作《百菊图》和《百蝶恋花图》相继出版。不少作品曾在国内和日本、澳大利亚等地展出,均获盛誉。1988年,出席全国第三届工艺美术艺人代表大会,获中国工艺美术大师荣誉称号;是年扬州市人民政府授予他特级工艺美术大师荣誉称号,并被评为高级工艺美术师。

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YHM:2009-08-24 14:58:31

    我是山东泰安人,泰山脚下,主要做剪纸。有一问题请教,您对现在剪纸有何见解?现代剪纸与纯粹民间剪纸之间是否发生了质的不同?如市场中,在艺术领域中的位置,在人们心中的位置等。

 

吕胜中:2009-08-24 15:56
    剪纸古称“剪彩”,是生自中国的一种以刀剪工具在纸或各种薄片材料上剪刻镂空成就造型的一种普遍形式。如果说它是艺术形式,那么,它本应该与通行于世的任何造型艺术形式一样,浸泡在人类陶冶精神的审美幻境中,浮动于文化历史一泻千里的河床上下,清冷与繁华,凋零与焕发,都不随人们的意志而转移。
    然而,剪纸在很长的时间内驻留在民间,这跟传统民俗,故而它的周身早已被深深烙上“民间”的火印,此为一;再者,新中国以来国家政权将传统民间艺术当作出口赚取外汇的产品资源,将包括剪纸在内的民间美术形式称之为“工艺品”,这称呼至今不绝于耳。由于以上两个原因,剪纸始终难以进入文化的主流。
    今日之见所谓有文化的人们喜爱剪纸并以剪纸手法进行创作,大多被动于文化边缘,而旅游市场中的剪纸,则是原“工艺品”概念的演进,当然,处于这样的位置也未必不能做出好的剪纸作品来,位置有可能会影响到创作者的心理,也有可能导致一种艺术形式越发与精神创造无关。
    今日之剪纸中的“民间”,我想他可能已经不是原先的文化概念,传统民间文化的土壤于今已沧海桑田,昔日山花已无法再现原有的烂漫。于是,所谓“民间”就只剩下一个“风格”的形躯。

    当代艺术不拒绝任何艺术形式,多元的“百家讲坛”中没有理由拒绝任何方式的发言,剪纸亦同。关键的是你的发言是否有价值,只要你做得好,掌声一定能够响起来。

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天津剪纸  盒子面花

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一本1949年出版的剪纸画册《连年有余》,

里面的剪纸作品都是原作。

出版信息:1949年莲花庭刊行

大牌坊胡同23号

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(2007-07-29 22:52)
郑州郭秀丽老师在假期办儿童剪纸训练班,教给小娃娃学习剪纸技艺。看他们的作品,真得很生动,但愿这些孩子带着剪纸所获得的创造力长大成人。
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《窗花──民间剪纸艺术》
陈叔亮编,高原书店1947年出版。分人物、走兽、羽毛、虫鱼花卉四部分,共收剪纸98幅。
都是西北的剪纸,主要是陕甘宁边区的。这些剪纸都是在1940-1945年收集的。
 
 
陈叔亮(1901-1991), 著名工艺美术教育家、书画家。浙江黄岩县人。一九三一年毕业于上海美专。“七·七”事变后,带领一些爱国青年赴延安,在延安鲁艺美术系任教,曾参加延安文艺座谈会。一九四六年任《海滨画报》社社长。一九五一年任文化部艺术局美术处长、文化部艺术教育司副司长。一九五八年后任中央工艺美术学院副院长。编著有《窗花》、《新美术运动及其他》等。《窗花》一书,是研究中国剪纸艺术最早的专著。
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(2007-06-17 01:18)
 
素山人本性王.是个男儿郎.
长长的脸,细细的眼,垂垂的眉,厚厚的唇.
大大的鼻子,小小的耳多.较有特点,但不吓人!
看了几本书,觉得五官整齐就是福!
顺手剪了个自画像,头顶者花儿没多想.
手持剪刀我心不慌.
惯看浮云吞烈日,惊闻沧海变农桑.
天心圆月何曾变,只是我辈几荒凉.
莫道圣贤去以远,剪个小画我坐中央.
玉皇大地说了也不算,剪刀纸头我坐道场.
让谁来,谁就来,我说三更不能到天亮.
飞禽走兽全都现,神仙老怪里边藏.
更有西天大如来,功德万千不可量.
缘起如今我自在,自性本空变无常.
是非曲直全幻化,一把剪刀我分阴阳!
从来其中无独客,大大小小网中藏!
 
一个剪纸就像一张网,网中没有那一个形象可独立存在,就像我们。 
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看了你的剪纸,能感到你很喜欢这种艺术形式。

关于学习民间传统,李可染先生有这样一句话值得你思考:

"用最大的功力打进去,用最大的勇气打出来 "。

我在1987年也曾经感悟到:

不要怕像“民间”,不要怕不像“民间”。

目前有这样几本书奴可以找来看,估计你们学校图书馆会有——

三联书店出版《再见传统》1-4,《造型原本》,前者是我关于传统民间文化研究的一些文字,后者是关于“造型艺术”的一个课程讲稿。

这两种书都是我的,其他人所著关于民间艺术的出版物很多,我想你自己也能见到,你可以广泛浏览。

 

1989年我曾经对美术界中的剪纸爱好者提出过如下一些建议,是否对你有用——

我认为有“文化”的剪纸作者应该注意以下问题:

第一,学习剪纸不应仅仅学习艺术形式和技法,而要继承民间剪纸艺术的传统。也就是说,要仔细研究它在民族文化中的内涵,以及造型的根本。当然,这并不是要求你的创作也按照民间剪纸那些古老文化含义去做象征、寓意的表现,而是要把传统民间剪纸成熟的艺术语言真正理解,转换为可以表达现时感受的新的语言系统。

第二,从对事物的认识和思维方法入手,研究民间剪纸的造型规律。民间剪纸的作者不像西洋画家那样,只画眼睛看到的东西——他们把看到、听到、感觉到、经历到、预测到、想像到的东西,都组织进画面中;他们也不是像西方写生造型那样,闭着一只眼睛做“焦点透视”,画出一个静止的东西——而是在对物象深刻了解的基础上,捕捉到最能体现对象本质的特征。

第三,每一种艺术形式都有自己的特征,剪纸也是。比方说对称折叠、复数性、拼接组合、轮廓线的肯定等,都是其他艺术形式所不具备的长处,如果不体现剪纸艺术特有的语言,硬要用剪刀剪出一张绘画效果的作品来,那就事倍功半了。剪刀其实就是另外一种画笔,要习惯用剪刀直接表现自己的想法。

第四,过去的剪纸,只是作为一种可玩味的小品艺术,现在也大多被当做装饰类的艺术看待。其实,剪纸应当有着和其他艺术种类同样的天地,这就要求有志于剪纸创作的艺术家们,努力去突破剪纸作为农民窗花艺术的狭隘概念,从一般的喜花、报头题花、小装饰中走出来,拓宽剪纸的表现力,使其成为真正能登上大雅之堂的艺术。

你好:
看到你在博客的留言。
我没有QQ,啊啊,是否有其他办法看到你的剪纸?
我现在不在民间美术研究室,那里已经属于“史论”专业。
我现在是造型学院“实验艺术”专业,艺术形式不限定,立足于中国传统文化土壤和当代艺术的创作,教学上要求学生有一定的学术储备与理性方式的建设。
研究生的招生方向有实验艺术研究、材质语言研究、传统语言转换等。
你可以注意当年的招生简章,根据你的选择报考。好吗?
 
吕老师:
  您好!
  我现在在剪蝴蝶(打算剪100只不同种类的),另外那"财子寿"是高中时剪的.其他的是大学时剪的.(都是自己瞎剪的)
自我介绍:
       我初中开始接触剪纸,但是都是自己乱弄,初3参加一次市比赛,获2等奖(西西:)这是我比较骄傲的).
高中功课比较紧也就没怎么剪,包括大学前2年,也剪得不多.
这个寒假我去了漳浦县,在陈秋日老师的艺术馆剪了2天,技法上进步了不少,但是.....我没有明确的创作方向,看到的周围的剪纸很多都是市场化的,(可能我看的太少,说得太片面)
补充:我在国美学的是工业设计,而剪纸是我的兴趣,我自己也不知道继续把它作为一个兴趣呢,还是去深究它,希望吕老师帮我提一些建议.
您帮我看看,提点意见,我还想您帮我介绍几本理论的书.谢谢,呵呵.
 

与回同学:

看到你的剪纸习作,很不错。

至于作为“兴趣”还是“深究”,我一时还不知该怎么说。

你的专业是工业设计,这关键到与你的专业相比你是否对剪纸更有兴趣。

我们可以慢慢讨论,好吗?

 

 

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    这是一个海潮阵阵、风轻云淡的小渔村———福建省漳浦县旧镇白沙村。在这里,记者见到了远近闻名的百岁“花姆”林桃老人:身穿蓝襟对袄,洗得已是发白;一双缠足小脚,却并不蹒跚;已年过百岁,依然耳聪目明。夏夜海滩边,潮水退了又涌,她用右手拇指、食指和无名指握紧小巧的绣剪,在纸上随着遐思任意流淌,时光仿佛一下子又回到青春曼妙的少女时代。
    1903年出生的林桃一生坎坷,出生不满3个月就被抱到旧镇白沙村当童养媳,没有机会读书识字。成婚不久丈夫出走南洋,惟一的儿子养到8岁时又不幸夭亡。以后她又抱养了一个儿子,苦苦地盼望丈夫归来。苦难愈深,她对幸福的向往也就愈发强烈。像当地很多女孩子一样,从16岁起,她便开始学习剪纸。一把绣剪,一沓彩纸,成了她描绘幸福的“写字板”。
捉虾
出海
捕鱼
  想象的空间有多大,纸下人生便有多出彩。你看那一只只活泼可爱的老鼠敲锣打鼓、击钹吹号,娶亲嫁女,好不热闹;再瞧那一串串娇艳欲滴的石榴花,丝丝吐翠、蕊蕊喷鲜,似乎有股暗香在你身边悄然流动。开朗乐观的性格,让老人的剪纸驾着梦想飞舞轻扬。
 

 阅尽人间沧桑,尝遍世事甘苦,老人说,最开心的还是和一家人四世同堂和睦相处的时候。如今从县里到村里,每逢婚嫁,便有人登门请她剪上一幅幅象征着吉祥喜庆、幸福美满的猪脚花、喜鹊花、龙凤呈祥、鸳鸯戏荷贴在礼品和嫁妆上。遇有年轻人向她讨教剪纸技巧,她也是毫无保留地传授。
  她剪出的花,芬芳四溢;剪出的人,生龙活虎;剪出的生活,四季如歌。“只要我还拿得动剪刀,我就要把这幸福的人生天天剪出来,年年剪下去!”老人如是说。
 
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