很長一段時間未寫博客，真有一些愧對。在下因父母要求暫留駐家鄉，經營一家店鋪，並繼續學習自己的愛好。
自我喜歡山水叢林，“魚躍萬丈，鳥來去”，“萬物相融，道法一”。家鄉有許多名勝古跡、湖泊，還可以利用一些閑遐時間去家鄉各處走走、垂釣等。在此也歡迎朋友們來在下的家鄉遊玩，祝朋友們健康、快樂！
髙子曰：琴惟仲尼、列子二式為古制，餘皆後世式樣。風觀古琴，先觀漆水。漆光退盡，儼若烏玉，按之堅瑩如水，上發斷紋，肖梅花紋者為最，牛毛紋者次之，蛇腹紋者為下品也，且易偽造。偽法：以火逼熱，以雪罨上，隨暴成裂，儼若蛇腹，寸許相去一條。或以雞子清入灰作琴，用甑蒸之，縣於風日燥處，亦能斷紋，少細。又偽作牛毛斷者，以數針劃絲，復以發磨。然偽者以手摩之，裂紋有痕。真者有紋可見，而拂之則無。次觀合縫無隙，不散，斷紋過肩，此漆灰琴也。若上下有紋，兩旁光漆者，此開而復合，重漆補者，此料灰琴也，似非全完。次觀琴材，以桐面梓底者為上，純桐者次之，桐面杉底者又次之。琴取桐為陽木，梓為陰木，木用陰陽，取其相配，以召和也。然古人純用桐木之意，亦取桐之陽面為者，沉之水中，其陽面向上，背陰者向下，陽浮陰沉，反復不易，取上為陽為面，用下為
髙子曰：琴者，禁也，禁止於邪，以正人心。故記曰：“君子無故不去琴瑟。”孔門之瑟，今則絕響，信可貴矣。古人鼓琴，起風雲而來鶴，通神明而阜民財者，以和感也。今徒存其器，古意則亡。歐陽公雲“器存而意不存”者，此耳。夫和而鳴者聲也，參敘相應者韻也。韻中成文，謂之為音。故音之哀樂、邪正、剛柔、喜怒，發乎人心，而國之理亂，家之廢興，道之盛衰，俗之成敗，聽於音聲可先知也，豈他樂雲乎？知琴者，以雅音為正。按弦須用指分明，求音當取舍無跡。運動閑和，氣度溫潤，故能操髙山流水之音於曲中，得松風夜月之趣於指下，是為君子雅業，豈彼心中無德，腹內無墨者，可與聖賢共語？世人悅於聽樂，而無味於琴者，悅其聲之淫耳。樂用七音而二變，與宮徴聯用，故聲淫而悅耳。琴用五音，變法甚少，且罕聯用他調，故音雖雅正，不宜於俗。然自然之聲，法天之音，音之清者也。散聲以律呂應於地，弦以律調次第，是法地之音，音之濁聲也。按聲抑揚於人，人聲清濁兼有，故按聲
|
标签：旅游 |
週六接到家鄉朋友來的電話，約定去鎮北堡-西部影視城旅遊。此處本應是我很早旅行的計劃，但一直礙於事務，未達。得到這個信息心理也感到許多喜意。第二日很早就起來準備，開車到賓館接上人，到達西部影視城想象著昔日古城的輝煌。首先映入眼簾的是西北濃厚建築城牆，一邊走一邊拿出相機來狂拍，聽著講解員的講解也想象著每部電影的拍攝場景。在裏面還購得一頂代表著西藏與內蒙特色的帽子及一陶笛。近距離感受中國影視魅力之城，的確沒有失望，走在清明兩城之中，通過講解員及現場資料，瞭解到許多關於影視製作與拍攝情況及道具方面的應用。在此希望中國的影視業能夠創作出更好、更多的影片出來。正確把握好中國之怏怏大國幾千年留下的文明，創造藝術的另一朵奇葩。
|
标签：杂谈 |
因處理事宜，去了一趟內蒙，去也匆匆，走也匆匆，只作了一短暫的停留，而且還要處理事情，所以沒有到處走走，很是遺憾。回來時，在行車途中，看到了美麗的內蒙，雖然沒有“風吹草低見牛羊”但是環境總體來說還是不錯的，向遠處瞭望，可以看到天好似到了盡頭。有許多的鳥類在空中自由的飛翔，實為歡快與壯觀，藍天白雲，還有小規模放牧群。美麗內蒙與想像的還是差別不大的，大家如果有時間應該去祖國的大好河山走走，萬物同根，來於自然，歸於自然。
