人类科学的发展还远没有到清晰明了令人豁然的程度,所以,后世看待今世之我们,往往会哑然失笑的。
我们今天,许多常识都分辨不清楚,弄不来,就能糊涂到这程度。比如,五千年文明,是么?夏朝,存在么?奴隶社会,有么?博物馆里摆放的一切,真实么?专家的话,可信么?还有,对民主与法制的理解践行,万难么?对独裁和专制的崇拜,还将顽固继续么?
我们今天是怎么看非洲原始部落的?看待他们的“自然和谐”的?说的有些太远了,现在我们如何看待今日之朝鲜的?或者这样讲,过来人,四十五
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人类科学的发展还远没有到清晰明了令人豁然的程度,所以,后世看待今世之我们,往往会哑然失笑的。
我们今天,许多常识都分辨不清楚,弄不来,就能糊涂到这程度。比如,五千年文明,是么?夏朝,存在么?奴隶社会,有么?博物馆里摆放的一切,真实么?专家的话,可信么?还有,对民主与法制的理解践行,万难么?对独裁和专制的崇拜,还将顽固继续么?
我们今天是怎么看非洲原始部落的?看待他们的“自然和谐”的?说的有些太远了,现在我们如何看待今日之朝鲜的?或者这样讲,过来人,四十五
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我喜欢的收藏品里,有一类是地契,契约。大凡这类的东西有两个特点,一是一般都会成套现身,而不是是单张,有很大的继承性和传承性。另外,年代跨度都比较久远,一般会从远清越到中华人民共和国,到五十年代末、六十年代初——之后就一片空白。
都说中国没有契约精神,中国其实是有的,最讲这个,也最重视这个,朝代更替,人亡政不息,都承认都尊重。虽然外边的世界风云变幻,但乡里的中国,还是遵循这个最朴实的规律的,民以食为天,民以地为重,土地是他们的衣食父母,他们敬重,他们珍视,他们会舍命舍家地爱护,并传之子孙。
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这不算是个标准“讲吃”的节目。
会看的人说,这个节目告诉你:这个节目的意义是,第一,中国人很会吃(无所不食);第二,中国文化传统很优秀——其逻辑,“因为会吃,所以很优秀”,且不论荒唐不荒唐。
可能还有另一个比较隐晦的意义,中国人从来是靠舌头,而不是用“脑子”活着。
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山西省委书记袁纯清说:“山西煤老板是历史现象,随着时代发展将淡出历史舞台。”前不久有媒体报道,山西煤老板在南方某地购买私人飞机。“太小的看不上,要去看大的,要买就三、四架,口气很大。”袁纯清介绍说,今年一份关于中国的可持续发展报告中,山西临汾仍然被认为是中国污染最严重的城市之一。
无论如何,听口气,还是有浓浓的醋意,有不服气,有嫉妒心,有仇富情绪。这个社会贪污容忍,腐败容忍,就是富裕不能容忍,可真是奇怪,他们承认,这几年通过“政策”,山西煤老板已经从2600多个整合为
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网上一个很火的镜头:广东湛江市长王中丙满脸笑容高高举起国家发改委“关于广东湛江钢铁基地项目核准的批复”文件。
另一个镜头:王中丙亲吻这份散发着油墨味的文件。多次亲吻。
跟这个镜头一样,市委书记刘小华说,“此时此刻我的心情无比激动,无比兴奋。我想我们全市777万人都会跟我一样。因为国家发改委这
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翁美玲在黄金般的26岁自杀身亡。
所有让人难忘唏嘘的正在这里,生如生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。生命,在于呼吸之间,爱情,在得失的边缘。
日本人喜爱樱花,樱花就是这样的花,把一生的能量聚集起来,在一瞬间绽放,那漫天的烂漫啊,那缤纷的落樱啊……
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妈妈走了整整一百天了。
我给妈妈洗头用的海鸥洗发膏我还在用,还没用完。我记得我亲手用它给妈妈洗过至少三次,每次妈妈都说“舒服”。
妈妈的洗脚毛巾和洗脸毛巾还挂在卫生间的暖气下面,家里平常擦擦拭拭都用它,我想,就此会用下去,直到用破烂为止,这个就不节省了。
那天穿袜子,突然看
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去了趟隍庙,想起一个话题:专家里,我最讨厌“玉石专家”。一群装B货。
玉,古人都知道,美石也。只要石美,并不在其质,并不在其价位。况且现在的石头种类复杂,做(雕)工精美,每一种人,总有一种美石会吸引你。
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我们是中国的产业工人,我们今天面临着改制和下岗的危机。因为他们认为,可以不再需要我们,我们已经完成了自己的历史使命,比如,帮助他们夺取政权,并稳定这种体制。为了很好的抛弃掉我们,他们想了很多办法——比如说,他们不直接面对我们,他们把我们交待给一个陌生人,然后让陌生人对我们下刀子,他们只在后边当推手,这种推手是主意,是概念,是红头文件,或者法令。
于是,演出开始了。除了史无前例的“文革”,再就是这场史无前例的“下岗运动”。从上世纪90年代早期就已经开始尝试,许多国家企业开始“
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好好一家国企一夜之间被私人兼并,睡梦中的员工们被迫顺从,毫无反抗之力。
如果换成两个人,如果当成一门亲,这跟强人半夜闯进来打家劫色有什么区分?就是放在远古,媒妁之言的时代,女方也有机会相一面亲,说三道四一声吧?
可恶。
所以我们不满意,我们只能不满意,所以我们从来都不信