孤山黑雨张宏良博客

     

    1954年1月30日，傅雷给傅聪的信中写道：“即使我没有宗教信仰，至此也不由得感谢上帝了！我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的！”
    1955年1月26日，傅雷给傅聪的信中写道：“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术。”

 父亲节前，我一次次读《傅雷家书》，一次次掩卷叹息，对这个高尚灵魂的人产生由衷的敬意。今天，我们该怎样做父亲？怎样对待孩子？我说看看《傅雷家书》就行了。傅雷就是我们做父

  

    1907年，古斯塔夫·马勒沉浸在祸不单行的痛苦之中。一是他被迫辞去了维也纳歌剧院的指挥职务，二是小女儿发病不幸夭折，三是他自己患上了严重的心脏病。在人生的挫折中，马勒怀着沉痛的心情，体会到了人生“春荣秋谢花折磨”的生死关劫。

如果说马勒对“生而何为，死而何往。”存在困惑的话，那么，他的困惑就体现在《大地之歌》的每一个音符上。人是孤独的，又是无助的，有几个人能真正做到“不以物喜，不以已悲”呢？马勒以忧伤的眼神，深深凝视这世界。他想起一位朋友送给他的一本唐诗集子《中国之笛》（德文版），书里有李白、钱起、王维等人的诗。中国诗人独特的艺术感觉以及孤高自傲、悲壮情怀的心

    古代的寂寞永远是个问号，而不是句号。五月中旬，走访江苏南京、无锡、苏州三个城市，正值春暖花开之际，和这几座城市的古人穿越对话。没有其它，留下照片，只是为了将来的记忆。

    苏州博物馆一角，生灭不止，缘起性空，我纪念窗外的这棵树，它有历史的沧桑。

   
    感谢蓝光，使我用新的视角认识了电影。蓝光技术，又把电影推向新的天堂，使我可以在黑暗中重温旧梦，回到人类的内心。

    1、《教会》（The Mission）：电影可以攫取最感人的细节作艺术的外相，使你相信某些人真的是为了使命与信念而战。这是一部杰出的电影，由于蓝光碟，壮丽秀美的画面奇观，美的不

  

   

    现在的蓝光碟，带给人的感官享受，很难用一句话来表达。只有你真正体验到后，你才会感觉到DVD即将变成垃圾。这段时间，我一有空就看蓝光，看得昏天黑地，悸动昂扬，醍醐灌顶。

    1、《斗士》：是男

许多年来，书法艺术，对于张声和来说，像是一种修行。他孜孜以求，写啊写，从颜柳入门，再习二王，苦练魏碑，终于练就了古朴雅致的风格。他就像不知名的武林高手，沉着地书写着自己的美学记忆。仔细读他的字，就像看一片树叶的叶脉，倔强地往自己的方向延伸。你可清楚地知道，文化的养分输送到了哪里。

我其实只见过张声和几面，因为工作上的交往而联系。但我第一次看到他的作品时，我就喜欢了，我仅在微博上发了张声和的几幅书法作品，就引起北京一位知名艺术家的关注。可见，好的作品，大家是有共鸣的。我奔走相告，没见过这么安静的书法，一路高古过来，是真的素雅。民间气息与书卷气同在，看不出浮躁，看不出做作。他的书法与人一样，是从容素淡、平实的。古人说，流水心不竞，云在意俱迟。散发着古气的张声和，写出来的作品，就是黑夜中提灯笼，找前方的路的感觉。

书法艺术，贵在平衡，太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，会把庄稼淹死。所以，外圆又内方，

    叔本华说人总是在绕过暗礁，但是绕来绕去还是绕不去最后一个暗礁，这就是死亡的暗礁。任何伟大的舵手都无法领着我们绕过死亡的暗礁，人类的悲剧是最后总要触礁。

    但我们的孔夫子说，“未知生，焉知死。”孔夫子认为“人均有一死'乃抽象命题，每个人活着才具体而真实。所以才有了他的“逝者如斯夫！不舍昼夜。”的感叹。

    人生无常，庄子以“无”诱导人脱俗求逍遥，佛家以“空”诱导人断俗尘。我想，既然死亡是一种不可抗拒的生命限定时，我们应该追求最好的可能，在死亡的限定中活出精彩的自我。

    

    在台北故宫看到台静农先生的书法作品，一下子想到董桥的文章《听说台先生越写越生气》。台静农先生的书法真是好，潇洒飘逸，格骨清奇，又有古意。当面看与看印刷品是完全不同的感觉。台先生的书法，看了以后，有一股想叫出来与人分享的感受。