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置顶:致到山门者(2009-05-20 08:31)

                              是叙旧:请报上名号

                   是交友:请拿上山花

                   是飘过:请留下足印

                             为革命  守厂房

                            1971.3.10.凌晨2点

 

                        寂静充满着厂房,

                        呱呱的昆虫叫声伴陪着宁静的设备,

                        我们沐浴在灯光中,

            

                         夜         

                         1971.3.31.23点

 

     是夜狂风大作,徒工们岂能梦寐,在床上左翻右滚,遂起命笔,作一记录。

 

                       呼呼来,     啸啸去。

                       欲揭梁瓦,   竞要摧壁。

                   

我们与共和国同龄(2009-07-06 14:49)

  共和国诞生之时,山人还没有出生;而山人出生之后几天,家乡才插上共和国的旗帜。

  就四川来讲,山人生在解放前;就全国来讲,山人却又生在解放后。

  不管怎么讲,山人与共和国同龄。

 

  我们这一代人中的多数,与共和国的关系、情感可能是说不清、道不明的。

  我们与共和国的关系,显然不及打江山一代人那样紧密;对共和国的情感显然不及受剥削压迫的一代人那样深厚。我们对共和国的抱怨和不满,显然不及被共和国蹒跚学步中踩踏过的一代人那样强烈。

 

  从幼年时代起,我们就是在共和国的怀抱中渡过的。一切由国家安排、一切由计划调度,我们无忧无虑,父母无忧无虑。真可谓“生在解放时,长在红旗下”,一直到我们超过四十岁。由此,我们中多数人不具备竞争意识、不适应竞争环境。

 

  我们是伴随着共和国的风风雨雨成长起来的。这种“伴随”是福还是祸,好像也难以说清道明。

 

  从我们懂事起,我们就为共和国取得的每一个辉煌欢欣鼓舞、豪气倍增;为自己是一个中国人甚为自豪。

 

  一九

  从人类诞生以来就存在老年问题。人类一直也在不停的探讨着老年问题。只是在不同的时期,探讨的范围、内容、层次、方法不同。就探讨的目的而言,也不完全相同:过去若干年,探讨的目的是个人、家庭如何应对老年;如今的探讨,不仅仅是为了个体、家庭的应对,而且更是为了社会、国家的应对。

 

  如今,探讨老年问题已涉及到方方面面。

  就探讨的客体范围来看,就涉及到老年的政治、经济、社会、文化、生理、心理、家庭、婚姻等等方面。

  就探讨的主体范围来看,已涉及到政府部门、社会团体、学术机构、自由个体等方面。

 

  在个体探讨活动中,老年人自己探讨老年问题,虽然从探讨的技术手段、可用资源、深入程度、系统水平等等方面都不如有关单位的研究,但这毕竟是一种社会发展到一定阶段才出现的新现象,比过去历史上已有的个体研究有了质的不同,也有着其它研究不能替代的作用。

 

  老年人如何自我探讨老年问题呢?山人根据自己的实践,谈点肤浅看法。

 

  一,定位探讨的层次

  老年探讨包括三个层次:

 

  六月三十日凌晨两点多的四川绵竹地震,可能在前两天就有预兆了。

  这段时间,山人住在成都儿子家中。

  从二十六日晚上起,住宅小区内的野猫就不时地发出哀叫。

  二十八日深夜,数只野猫群起哀嚎,各种叫声此起彼伏、甚为凄惨。山人老伴数次被惊吓醒来,几乎彻夜未眠。我们颇犯嘀咕:难道要发生什么灾难么?!

  奇怪的是,二十九日晚上,群猫突然“安静”下来了。二十三点以后都没有“动静”。我们好不庆幸:可以睡一个好觉了。可是,就在三个小时以后,相距成都大约一百多公里的绵竹发生了5.6级地震。

  地震时,我们家中的靠壁衣橱发出了“咔嚓、咔嚓”的声音,震感十分明显。

  到今天晚上八点,具有明显震感的家具晃动已有三次了。

  相距震中一百多公里地方的野猫群起哀嚎,难道也是地震的前兆么?是巧合,还是必然?山人不得而知。

   对比类别        老年前期(七十以前)  老年中期(七十-八十) 老年晚期(八十以后)

 

   滥药现象            较少                   较多                   

 

   糊涂现象            较少                   较多                   

 

   求乐心理            强烈       &nbs

老年自恋是指老年人的自我肯定、自我欣尝、自我崇拜等心态。

自恋不同于自我中心、、自我独立、自强自尊、自私自利。

自恋心态,起始于人的独立意识形成之后,因此在儿童期不存在。

自恋心态不是每个成年人都会产生的。然而在老年人群中,具有自恋心态的比例远远大于中青年人群。 

 

一,老年自恋的表现

  1,渲染自己的“历史功绩”。

  老年人都比较喜欢怀旧。但是自恋的老人却总是喜欢从自己的“过去”中找出值得炫耀的事情,经常自我“回味、咀嚼”,经常向他人叨念,且每次回忆都能够享受到愉悦。明显表现出与一般老人不同的过度的“自我崇拜”。

  2,粉饰自己的“历史错误”。

  任何人的一生都不可避免的会做错一些事情。一般老人在回忆过去做错的事情时,往往一笑置之,从后悔、反省中获得快乐的享受。而自恋老人却是从来“不承认”自己做过什么错事,一概否定别人的“揭发”。即使是对已有定论的事情,也要极力辩驳、大翻“历史旧账”,表现出过度的“自我肯定”。

  3,鼓吹自己的“历史经验”。

  只要是一个正常是老人,都会“总结

 随着我国老年人口的激增、随着老年群体经济条件的改善,老年消费市场己成为我国一个不可忽视的潜在市场。

 

 一,老年消费市场的现状

  无论与社会的发展相比,还是与老年人口的增长相比,当今的老年消费市场都严重滞后。具体表现在:

  1,适合老年消费需求的特定商品严重缺乏。 

  2,与儿童消费市场相比,老年消费市场的开发还处在初级阶段,更不能与青年、中年消费市场相比。

  3,少数老年消费子市场畸形扩张。开发过度、过烂的可能就是老年保健品市场。

 

 二,老年消费市场发展滞后的主要原因

  1,人们对老年人的研究、认识过于狭窄、单一。认为老年人的根本追求就是身体健康、延长寿命(尽管这仍然是至今相当一部分老年人的唯一追求),而忽略了老年人对心理健康、快乐生活的追求。

  2,市场利润低于社会平均利润。在“唯利是图”的观念制约下,对于老年特定消费品,开发者不愿开发、投资者不愿投资、生产者不愿生产、经销者不愿经销的状况十分明显。一些已经开办的“老年事业”更多的是依靠“善举”而来的,难以形成市

  消费需求是指消费者针对特定产品的欲望。而欲望是指人希望得到更深层次的需要的满足。

  针对特定产品的欲望,在具备了“有支付能力”和“愿意购买”两个基本条件之后,即转化为现实的消费者的消费需求。

  在市场经济条件下,老年消费是消费市场的一个重要部分。随着我国老年人口的快速增长,老年消费对消费市场的影响会越来越大。因此,探讨老年消费需求有重要的现实意义。

 

  一,老年消费的特点

  1,消费的有限性。由于身体和经济条件的制约,老年消费的范围和数量都是人一生中最少的时期。

  2,所有消费都要求有利健康和安全。

  3,大部消费(除医疗消费外)都要求价廉物美,至少价物相符,否则不会出手。表现出明显的“惜费”倾向。

  4,对消费商品具有使用习惯,对习惯的厂牌、商标忠实性高。在消费领域同样反映出怀旧心理、固执心理、保守心理。

  5,消费过程中,要求购买方便(因为行动不便、视力不佳)、服务良好(对服务态度十分敏感)。表现出明显的“挑剔”倾向。

  6,消费需求构成正在发生变化。消费支出中,

  我国从上世纪六十年代实行独生子女政策以来,首批独生子女的父母已经步入老年期。

  这批独生子女老人给老年群体带来的变化,除数量的激增以外,至少还有以下几个不同点--即独生子女老人的特点:

 

  一,总体经济条件更好。

  他们的家庭负担相对多子女家庭要轻。

  他们经历了改革开放,多少分享了一些经济发展的成果。

  他们退休更晚一些,退休金明显高于过去的老人。

 

  二,思想观念更为开放。

  这代老人,儿童期经历了“三年自然灾害”;青年期经历了文化大革命、上山下乡;婚姻期经历了晚婚晚育政策和“独生子女运动”;中年期经历了改革开放的“二次革命”。他们所受的苦难可能不及过去的老人,但是他们经历的曲折却远远多于过去的老人。

 “丰富”的经历必然使他们更能适应环境的变化。因此,他们的思想观念相对于过去的老人而言更为开放。比如:他们更能接受新潮的东西、他们消费起来不那么惜费等等。

 

  三,兴趣爱好更为广泛。

  由于这代人基本都是“解放牌”的,总体上都受到