加载中…加载中…加载中…加载中…中国发行的货币与英美货币挂钩，本身就是符合英美的重大利益，同时中国发行货币收兑了大批的白银与英美置换成为外汇，也就是他们的纸币，这些外汇所换取的白银流入了英美腰包，在经济危机后成为了重要的贵金属储备，平抑和控制了英美由于危机和信用破产可能造成的恶性通货膨胀，中国由于发行纸币购买力增加也消费了英美危机中过剩的产能，这样的结果对于英美是大大的有好处的，要注意的是这样的绑定英美货币与中国今天的与美元挂钩的固定汇率制有很大的不同，因为那个时候是完全可以自由兑换的，并且这样的挂钩还要以你自己的贵金属白银为储备与列强置换的，这实际上就是把中国的金融控制权交给了英美，英美的货币政策的变动，直接影响中国，而且更给英美以纸币换取中国的白银提供方便，你的金融不是本国国家信用而是英美的外国信用，英美货币的信用取代了你的贵金属天然信用——白银信用。白银是有限的，如果是白银把中国所有的白银给了也还不清债务，只要你支付白银，结果就是内部的通缩，最后会让你死得很难看。这样你的经济金融都被控制。文章中已经说了中国所有白银才6-11亿两，外债是20多亿两，你是根本付不起还不清的。就如现在要是
在民主制度建立以后，宗教的力量就不是在集权时代那样给统治者带来神圣力量，或者教主就是统治者，以此来发挥宗教对于社会的统治力量了，尤其是在宗教对于异教徒宽容以后，宗教对于社会的影响更关键的就是在宏观上影响选举表决的统计结果在微观下影响社会的博弈策略了，宗教对于国家和社会、经济的博弈策略的影响是宗教在当今世界的力量本质来源。
我们的世界的博弈从纳什均衡到进化稳定策略的各种博弈，按照我们前面的分析都受到宗教的重大影响，对于进化稳定博弈策略，宗教的作用在宏观统计上是一个宗教意识的统计结果是主流宗教和意识形态的体现，在信息熵上是一个对于系统熵的作用，而微观上从博弈论的角度，宗教的影响力体现在博弈的策略上。
没有宗教存在的社会博弈更多的是不受限制的纳什均衡，在每一个个体追求自己利益最优博弈策略时，整体的策略水平将变成低下的。所以在宗教、法律、道德等等个体博弈策略的限制下，社会的博弈的主导作用变成了进化博弈论，社会的主流的博弈策略也是进化稳定策略，而对于宗教就是这个进化稳定策略的内
在民主体制建立以后，世界的博弈发生了巨大的变化，博弈论在经济学中的应用也越来越多，这里的关键是民主开放了全民参与的博弈。
在专制和独裁的体制之下，重大事物的决策都是集权说了算，对于独裁者更是个人的一言九鼎，而专制体制的集权决策也是一个小圈子，这样的决策和博弈是简单的，民间的商业博弈活动也不会影响社会的决策和重大事项是被边缘化的。但是在民主的制度建立以后，世界的博弈规则发生了改变。
民主是与资本社会的发展、市场经济的发展紧密联系的，市场经济的根本就是充分竞争，而竞争的实质就是各个竞争主体之间的博弈，在市场世界成为世界的主流以后，人们的博弈就无所不在了，我们的所有的财富都是在这个市场的舞台上的，尤其是金融体系建立了以后，你的理财行为就是博弈，你的生存已经无法自给自足，你选择购买商品也是博弈；而对于民主社会，你的选举权和被选举权也是博弈资格和权力，这些都是在封建和专制时代所没有的，民主时代和市场经济就是博弈大发展和博弈主宰世界的社会。
本次将前面博文中日维新图强的陷阱和本质差别的省略部分进行和谐化并且扩充成为三部分予以发表。
世界发展到了上世纪初，资本世界已经高度发达，但是中国还是一个以白银为主要货币的国家，即使是明朝的宝钞等等纸币也很快退出历史舞台，民国前后也多有各种纸币发行，但是一直没有成为全国统一货币也没有被市场接受，更没有现代意义的中央银行体制。作为一个最主要的银本位大国，世界银价的变动对中国的货币和经济都会产生影响。当国际市场银价低落，白银就会涌入中国；当国际市场银价提高，白银就会大量外流。白银在国际市场是一般商品，在中国则是通货，所以白银一旦大量外流，就会导致经济上的一系列连锁反应。而西方对于中国的金融货币战争就是通过这样的白银价格波动进行的，要控制中国的西方列强放弃这样的持续掠夺的好处，也是需要特别的背景和代价付出的。
按照刘光临先生的估算，1880年代中国的国民收入约27.8亿银两，老百姓税负约占国民收入的3.2%。以此税率推算，根据1903年的10492万两财政收入，那年的国民总收入约为32
我们说美国的房价低，以美国的房价与中国进行比较，而且还计算了美国的房价收入比，以此说明中国的房地产的不正常，但是美国的经济就正常了吗？美国的经济之不正常就在于美国需要超量的资源维持，美国不到世界5%的人口要消费世界约45%的资源，资源的占有和消费供给能力是中国与美国最根本的差异。
对于美国的社会已经是进入了后城市化的社会，是经过工业化城市化以后，人口再一次的向乡村发展，众多的大企业也是呆在小镇，但是这样的幸福生活背后，就是乡村的生活和企业生产的供应与城市的差别不大，对于这样人口分散的情况与城市的人口集中的情况，所消耗的资源是极大的不同的。美国这样的模式的建立也是美国取得资源供给支持保障以后完成的，也就是在二战以后的事情，这是美国积累了二次大战的财富和国家力量才得以实现的。
对于美国的乡村化，首先就是一个汽油的消费，每个人上班开车一个小时，以美国的公路和车速，距离足够从北京到天津了，美国是一个在车轮上的国家，到处是高速公路，公路网的密集需要以数字代号来方便人们记忆，人们出远门
对于内需的增加，不是你想拉动起来就可以很容易的拉起来，同时我们更要看到这样的内需如果起来了你想让他下去就更难，是有极大的惯性的，由俭入奢易由奢入俭难，我们大城市里的老百姓如今习惯了每天洗澡，你能够让他们改掉这样的习惯吗？如果我们的普通农民收入提高也是这样的生活习惯，那么要有多少水资源来保障、多少能源来烧热水和多少处理厂来处理污水？再如我们如果习惯了美国式的乡村化生活大家都开车上班，那么我们需要进口多少的石油？我们有能力来保证汽车用油吗？那个时候大家已经住到远郊开车上班了你怎么改变？更有甚者的是在中国内需发展如果供给不足造成通胀发生以后，不是按照正常的供需关系依靠涨价就可以减低需求的，而是越涨价越激发恐慌性需求和投机性需求，结果是越涨越买的恶性循环，就如我们的房价一样，因此这些问题需要的就是长远的资源规划，按照我们资源的供给能力拉动我们的需求，一切是资源更关键，对于经济增长，拉动内需是表面的，实质的
对于中国经济发展的庞大内需的资源供给要求，不是简单的短时间就可以解决的，也不是价格战可以解决，我们买什么就涨什么已经给我们的经济带来了极大的损失，我们以价格在国际市场上来与之争夺的话，人家是国际通用货币，是可以印钞票的，并且控制市场可以有各种金融衍生工具的支持，而对于中国目前的实力是只能使用人家所印刷的钞票的，国际金融控制权也在人家手里，同时资源的产权在人家手里，武力的优势更在人家手里，这样的内需发展起来了又从世界得不到资源支持的话，我们的内需的结果就是造成极大的恐慌，一定是发生恶性通货膨胀，你想要内需起来不容易，等内需起来以后你没有足够的资源支持后想要内需停下来更不容易，因为那个时候市场由于供给不足通货膨胀以后，市场就陷于恐慌，老百姓是会不顾一切的不管价格的把所有的钱消费，最后造成恶性通货膨胀。
中国的通胀会产生巨大的恐慌性需求和投机性需求，中国老百姓同时还有这样多的存款，因此通胀的预期就可以造成需求的进一步的增加导致恶性循环，从而
这里我们还要注意到中国与西方世界的一个不同，西方世界不仅仅是有大量的资源储备，在需求增长之时可以满足社会的供给，更大的差别在于西方是一个信贷消费的社会中国是一个存款消费的社会，在西方如果是内需旺盛导致通货膨胀，贷款的利率就要增加，还贷的压力将使得老百姓手里可以消费的钱更少，老百姓也没有多余的存款进行投机，这样价格的上涨和通胀就很好的抑制了需求的进一步增加。中国的情况就大大不同了，中国是老百姓几乎人人都是有多余的钱存银行，即使是贫困人群也要储蓄保命钱应付急需，需求旺盛发生通货膨胀后，老百姓就会恐慌性的把所有的存款给提取出来买东西，产生恐慌性需求和投机性需求，使得需求与价格的关系是畸形的。因此中国会比世界其他国家更加容易发生恶性通货膨胀。
中国人口太多资源有限，人均资源占有量远低于世界平均水平，这就带来了供给不足的通货膨胀的资源基础，如果要按照西方的资源消耗标准发展我们的内需的话，世界的资源全拿来也不能满足我们的需求，即使是我们的消耗人均是美国的一
中国最紧迫需要的是经济的发展，经济发展财富增加了，然后才可以有足够的消费，在美国的体制下的消费，是发展后发达社会的消费，中国在发展建设期间，更多的需求应当是在建设上，中国与美国社会是有50年以上的差距的，我们想一下美国在二战前有这样多的内需消费吗？那个时候西方世界是马克思描绘的血汗工厂。而且我们还要注意到的是对于日韩等等发达于我们的亚洲国家也是在积累，日韩的普通公寓也是很狭小的，而且是与父母合住的，其服装、食品等等的价格是高昂的，更多原因是他们的劳动力价格高的原因，如果以个人资源消耗和同等劳动量来衡量他们的消费的话，中国很多的大城市的消费已经超过他们了，我们的经常下馆子、请保姆的生活，是西方普通阶层做不到的。我们再想一下我们如果要满足每一个中国农民都可以每天洗一个热水澡这样的不过分的要求，我们的水资源够吗？我们的环境承受的了吗？不仅仅是资源是否足够，就是给我们环境的压力，也难以解决！我们的经济发展的市政、环保等等配套建设没有跟上，这样的拉动内需还会让我们的家园变成垃圾场，环境的恶化会
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