怀悼轻舞飞扬
今天是 三月十五日，又是她的生日了。不知道她在那里过得如何，至少，该不缺她最喜欢的蓝巴咖啡吧。
岂敢须臾忘国耻！
武汉大学某教授在一次讲演中曾不无感慨地说到，汉语现在已经成为了一种弱势语言、一种第二阶级的语言。在座的富有自由辩论精神的学子们一片哗然，纷纷以“语言是没有阶级性的”观点反驳。但在听了演讲者的“一个外国人晋职、升中学、上大学、考研究生、攻博，需要考我们汉语吗？”的反问之后，全场寂然。
我不否认，今天我们必须学习西方科技知识，掌握其语言，了解其文化。但是，如果我们普遍陷入对外国语言（这里主要是指英语）的畸形崇拜，那么这实际上就是一个关系到本民族文化生存前景的严重问题。
随处张贴的花花绿绿的考研英语培训班广告，已是当下大学校园风景的一个重要组织部分。2002年的硕士研究生录取工作刚刚结束，2003年的考研英
清代英雄戏中有所谓“八大拿”戏。素材源于施公案，故事出自京杭运河两岸，是宣扬清朝政治经济及施公打通运河漕运的戏。八出戏有连贯性，都是以官府缉捕、擒拿土豪劣绅、庄头霸主为由，而展开的系列武戏。由于每出戏都有黄天霸出现，也可以说是黄一家保清、做官的戏。演出这些戏的年代久远，早见于清代道光四年，庆升平班的戏目。这些戏中人物众多、形象鲜明、武打精彩，各戏又有特色。清末民初“八大拿”戏颇受欢迎，曾红极一时。对黄天霸人物的定性素有不同看法，由于他的特殊性格，及其有投靠官府，不讲绿林义气、骄横跋扈等劣迹，学术界向来颇有争议。新中国成立后，曾一度禁演黄天霸戏，1956年才准予公演。此后又经十年浩劫等周折，1985年由谭元寿正式对外公演《连环套》，黄天霸戏才算又恢复起来。但有关“八大拿”戏，都寥寥无几，只有《八蜡庙》、《落马湖》偶有演出，其他剧目已鲜于舞台。
“八大拿”戏，众说不一，戏码定位也不同。侯喜瑞先生所演“八大拿”戏中被拿的反坐人物即《霸王庄》黄隆基、《独虎
“三宫六院七十二妃”
在红墙黄瓦的内宫中，最为五彩缤纷的要数嫔妃这个层次，好似十里飘香的荷池，个个丽人如朵朵出水芙蓉，亭亭玉立，迎风招展。在中国，民间一直把皇帝拥有的女
《朱自清讲国学》：《说文解字》第一
最近读了朱自清先生的《朱自清讲国学》（共十三篇），如一部中国古代文学发展史，甚长见识，摘录出来，使我们能更多了解祖先的文化瑰宝：
《说文解字》第一
中国文字相传是黄帝的史官叫仓
孔子在中国与世界历史上的十种形象
张荣明教授在复旦大学的演讲
孔子无疑是中国传统文化的主
端午三友与五色彩线 端午节的驱邪风俗
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