三百年前纳兰公子手种的明开夜合树
碧水河畔，老树秋风
上周去了纳兰故居，不想多写什么，面对凄婉绝美的纳兰词，任何语言都是班门弄斧。记下几首漫步花园时在我心中不断吟诵的饮水词篇吧，碧水秋叶，亭台楼阁，西风淡扫，
修改作。
七月的草原
时间与空间如此剔透
一不小心，目光便抵达视线以外
黑白花的牛，是一句意外踱入的古风
它用尾巴甩了甩夕阳，沿野葱的路线
越走越近，越近越小
直到滑倒在我舌尖的诗句里
炊烟轻扬鞭梢
逐一脉远山拾翠而去
染了黑白花的黄昏独自向西
蹄过处，我已坐成一朵黑色的意象
和野葱的白花一同，步着牛的韵脚
贴别人的诗
Wang Dan poems in jail
《祖国我是一条河》节选
红色的黄昏中
祖国
你是否感到众蛇爬行
困你于黎明之前
而我是一条
自探照灯渗透而出的河
因此没有对河床的饥渴
时间怎样
化为旗帜的形状
我的喘息
就成了开堤后的收获
你无须用胸膛为我指明方向
在落满灰尘的旧吉他弦上
祖国
我是一条沉默的河
于1990年12月
《丙子年元月八日》
早晨醒来我听见鸡叫
昨夜的风声已经盛开
我本想用很朴素的几句话
给自己一些热烈的问候
可是天空华丽而高远
一切是那么寂静
我只有在寒冷中安置灵魂
这种幸福色彩鲜艳
没有人告诉我季节和岁月
我只是记得所有确切的日期
这是丙子年元月八日
江风微拂
有时我想
春天也一如逝去的长冬
令人向
灯光，凌乱，书籍
夏天无休止地空下去
一只白鹡鸰衔了一片草甸
停在几本恼人的思潮里
诗，性喜野生，不宜圈养
它与灰鹤为伴，长在多草的水边
这个夏季，我再一次误食心灵之说
暧昧的幻想熟了两季，一半虫害
一半被猫鼬拖进月圆之夜
六月是个经年老病了
从一朵丁香开始，经核桃树
穿向晚的嘈杂，最后静止在木刻的窗棂
每一个意象都在潜伏期
逢雨作痛，扩散，终于成为
身体外延的一部分
人群欢乐得像夏至后的头伏
空旷的草原兀自美丽
放牧在六月之外
2009-6-26 星期五，高温
尝记秋江寒石道，半影微阳，空对长亭草。一雁黄云接远棹，伊人已过蓬莱岛。
霜染梧桐红不扫，风叩重门，犹梦孤鸿渺。曲断谁伤流水调，飞声惊落蒲花老。
夏至，据说太阳光照最长
这一天，我的思念迟迟不肯落日
并毫无秩序地入伏
这一天，我开始迷信
太阳对爱情的影响
日影只移动了一小度
我藏了多年的潮汐竟夹裹着暗礁
一同迷失，我害怕
害怕自己被牵挂的温度灼伤
你却如此地有序
其实，我只想听一下你的呢喃：
君，君，秋天来赏桂吧
2009-6-23日
六月之邀
记2009年6月20日北京后海聚会
湖边，荷叶，风。
一个舶来的词语*，沿
二楼的木窗忽明忽暗
前天的大雨，让所有镂空的木器
想到曾经疯长枝条的母体
橘色的灯光语焉不详
几个新鲜的人影，以否定的姿态
开成早放的莲，香气
带着青涩扑面而过
七步之外，一些
与萧红、宋氏相关的胡同儿
延伸到老槐树的脚下
连着过去和将来,那些
可能会被滤掉的敏感词汇
前仆后继，无比生动
应六月之邀深入荷花，途经
波伏娃、伍尔芙或者李银河的
几行油墨
虽然没有言说，却也不必言说
一同走过银锭桥时
我已在风里隐约听到诗经中
被孔子删去的部分
*一个舶来的词语,指女性主义
鲁鸣
我们中国人对自己和孩子的期望有很多种，大都是关乎成功和挣钱的，但通常对性感没有期望。
性感，是指人符合其性角色的身材相貌、穿着打扮、举止言行，是让旁人产生美或兴奋的感觉。性感这个概念，包括极具个性的气质、能吸引别人的个人魅力和可以恰到好处地展现内在和自身优势的智慧。
“性感”如今在咱们中国已是正面词语，响亮闪光，是当今社会的人格魅力。它是衡量人类生理、心理、健康等许多方面一个重要指数。可是这个指数，在我们日常生活里仍然还是纯生理概念。我们很少用“性感”这个话语来描述一个人、群体或民族的s心理健康漾溢的面貌。
我不讨论只限于性生活的狭义“性感”。我所说的性感是广义的，是公开的感染力。性感分为三个层次：第一是内在气质；第二是举手投足引起的感觉；第三是迷人的体形和健美的外表。固然，有迷人的身体无疑在第一印象中起领先作用。然而，空有它而没有文化教养和良好素质，不会在公共场合下吸引大众。
性感是心理优势化和自信的加速器。性感是身强力壮的主要标志，它是一个人健美的果实，是气质的
七月的草原
时间与空间如此剔透
目之所及，能抵达视线以外的地方
黄昏，在草原的空旷里，无处躲藏
黑白花的牛，是一个意外闯入的错误
它用尾巴甩了甩夕阳，沿野葱的路线
越走越近，越近越小
直到滑倒在我舌尖的诗句里
炊烟如轻扬的鞭子，放牧着远山
染了黑白花的黄昏独自向西
蹄过处，我已坐成了一朵黑色的意象
和野葱的白花一同，步着牛的韵脚
