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为吏之道
【睡虎地秦簡】
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为吏之道
【睡虎地秦簡】
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五倫疏
父子
兄弟
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性理字訓
造化第一
至理浑然，冲漠无定，造化枢纽，品汇根柢，是曰太极。
一气埉然，充塞太虚，动静周流，造化发育，是曰元气。
气动而健，能始万物，其数也奇，是之谓阳。
气静而顺，能成万物，其数也偶，是之谓阴。
得气之阳，轻清成象，运乎地外，大无不覆，主于生物，是之谓天。
得气之阴，重浊成形，函于天中，广无不载，主于成物，是之谓地。
为阳之性，为天之德，健而生息，是之谓乾。
为阴之性，为地之德，顺而有常，是之谓坤。
气运于天，循环无端，春木夏火，秋金冬水。土为冲气，寄王四时，是曰五行。
质生于地，自微而著，润下炎上，曲直从革，土兼载之，而能稼穑，是曰五材。
万物之生，于时为春，气为少阳，天道之始，是之谓元。
万物之长，于时为夏，气为老阳，天道之通，是之谓亨。
万物之遂，于时为秋，气为少阴，天道之宜，是之谓
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農村
農村不可能靠農業致富。因為一般情況下農產品肯定低價。如果一旦騰貴，則商業資本必定操縱之。農民只能是被動的。有合作社會好些，但並不意味著可以有長足的發展。因為隨著工業品附加值的增加，以及城市生活對農村的誘惑，農業只能是處在最低端的。是以補貼農業是理所當然的。
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回四川
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占位
