加载中…加载中…加载中…加载中…壬辰龙年新年献词zhhwmqqn（中华文明七千年）
新年好！壬辰龙年新年大年初一zhhwmqqn在上海青浦向网友们问好。中国是龙的故乡，龙的图腾是中华文明核心内容的公开机密之一，现在十二属相图腾年已经为世界所接受。今年壬辰龙年是中华人民共和国成立后第二个壬辰年，与第一个壬辰龙年建国初的困难今非昔比，六十多年来中国的国力飞速发展，在国际上的地位蒸蒸日上，盛世在向中国人敞开大门，网友们用我们的努力来实现中国的国富民强。三千年前周成王的三龙德鼎，与龙年有血肉相连不可分割的密切关联，该鼎现在珍藏在上海博物馆，有机会去上海人民广场的上博参观参观，分享和感受三千年前中华文明的热烈气氛，为中华民族祖先的智慧干杯，为做一名中国人感到无比自豪。参观时值得注意的提醒，周成王德鼎重器通体放金黄光辉，与其他青铜器的铜锡合金有明显区别，其中很可能具有黄金成分。中国历史文献《左传·宣三》记载周成王定鼎于郏鄏（河南洛阳西北）古洛邑奠基建设周东都，正是此鼎开创中国周王朝中央政权居天下中心的又一次实践。
在北京感受龙图腾的热烈气氛，故宫九龙壁正是表现中华文明的重要内容之一，请参观时留意一下，其中一条龙的尾部被云雾遮挡
河南省安阳高穴村，发现有“魏武王”字样石牌的墓葬，有关方面定性是曹操墓，引起世人关注和轰动。成为继“清华竹简”后，当前中国第二大历史考古的新闻热点。虽然该墓被严重盗掘，还是留有不少文物证据可供研究。是不是曹操墓，应该实事求是的从这些文物遗存寻求答案。
根据《后汉书》，公元216年，东汉献帝二十一年夏四月，曹操自进号魏王。公元220年曹操死。五年魏武王的称号，是肯定曹操墓的主要依据。然而否定的理由也不无道理，曹操死的当年，其子曹丕废汉献帝自立，号称魏文帝，追称曹操为“武皇帝”，世称“魏武帝”。曹操墓内就不应该再出现“魏武王”的字样。三国时代的诸葛亮《出师表》，蜀刘禅称父刘备为“先帝”。再说，中国古代统治者的墓葬内，不会留有自己的名号，是常识。
中国历史上能称为“魏武王”的，还能再有谁？试设定是魏武侯。大师可能会嗤之以鼻，五百九十年的时间差，是取笑业内专家的眼力了，字样也远非秦小篆可比。这里是采用的排除法，剔
一九四九年十月一日，中华人民共和国屹立东方，六十年过去了，新中国从近代饱受列强凌辱的废墟上站起来，已经成长为成熟的当代中国，国家各方面建设正在告别初级而逐步完善，即将步入盛世发展期。国家主席胡锦涛提出“复兴中华”，成为当代中国新一轮发展的伟大战略目标和任务。
中华民族素以文明立世，历史文明年月研究的重要性应当重视。国家所以搞“断代工程”，起因是宋健部长参观埃及，感叹埃及六千多年有清楚历史，而同是世界文明古国的中国有清楚纪年的却不足三千。宋健此举代表国家和人民的共同心声。失败是正常的，总结教训以利再战。可怕的是有人明知失败，而刻意去保护失败、保护学说腐败。
“断代”受挫后，一个错误思想在产生危险信号：“中国历史不需要搞的‘很’清楚”。这里对于夏商周断代，有一个“数量”的误导，如果清楚量达到80﹪以上，能称“很”，而事实是工程连1﹪的年数都没有蒙到，称“不要很清楚”，未免太自欺欺人了。旧时官员糊弄上司的贯用伎俩令人汗颜，在过去这叫欺君之罪。
“工程”结论造成的危害现在已经显现，先秦历史探索一片默然使人无措，文化遗址碳测年代和历史代系不合
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己丑牛年献辞
既然是中国年，那么是谁首先创造了干支过年的文化，干支历第一个的甲子年在什么时候，中国年的总积年又是多少？根据古代《竹书纪年》的研究者徐广舅甥总结的结论，笔者得出，到今天己丑年，中国年的总积年已经是七千二百八十六年。出土文物及文化遗址证明，中国历史七千年前正值母系社会，学称仰韶文化。陶器食器的发明使用，使人类生活发生重大变革飞跃，也赢得全民族空前的凝聚力，中华民族第一个伟大的精神领袖女娲，又发明了天干地支纪年的阴历历法，从此人类告别混沌，开始有了年的记录而步入文明。这就是五千年前炎黄二帝祭祀后土女娲的原因。若以有记事算，中国历史分上、下五千年。七千多年来，中华儿女遵循祖训，无论贫富无论何地无论何故，不能忘记的是年年以干支过年来传承文明，与世界天地共庆中国年。中国年文化的历时久远，干支纪年的历史早于埃及，世界文明纪年始于中国，中国自古以文明立世。
中华民族上下五千年，万年历史从文明萌芽到文明明确，尽在其中。燧王用火，有巢、般弓，属前文明。中华文明纪元的正式开始，笔者认为，是女娲“补天时”发明天干地支历法。人类历史从漫漫长夜中清晰起来，从此有了“年”的记录，有世界文明史，有后来中国历代帝王对“后土”的祭祀，有中华民族第一传世国宝。三皇五帝帝舜夏商周，中国帝王历史，本来由天、官羲和、太史令负责编写掌管，到周襄王弟带宫廷政变，太史令逃亡，中国历朝国家历史档案丢失。引起两千多年来，无数学者志士为恢复中国历史文明纪年的本来面目，进行了艰苦卓绝的探索，而至今未果。
所谓“信史”，是包括先秦史学界在内的行话。文化遗产、遗址、出土文物、历史典籍，失去了时间、日期的关联，就成了所谓的“神话”。中国历史纪年的可靠记录，暂时停留在周朝共和元年的公元前841年。中国有着非常丰富辉煌的历史文化遗产，但是，研究先秦纪年的瓶颈在西周，尤其是周武王克商和周武王的在位时间。不解决这个问题，中华文明史到此断流，无法衔接，信史变成神话。这是不能用“瞧，都在这里了”，能蒙混过关解决问题的，学说来不得半点弄虚作假，何况是通
“胜利不可充昏头脑”、“得饶人处且饶人”，两句至理明言，正是证明了“鲜簋”制作时，留下周王朝的一次非常惨痛的教训。（待写）
中华九鼎，包括炎黄夏商周，后五位王朝领袖的作品，现存最早的九鼎图像资料，当数两千二百年前遗留下来的秦始皇泗水捞鼎石刻。（待写）
该甲骨文来自山东南部兰陵地区民间收集，残存部分高22cm宽14cm，上面留存古25个方块文字和一鸟图形。与商代甲骨文曲线弧形字体相比，该甲骨文字更显古朴原始。中国的像形文字，发展到现代正体字的横平竖直，返古归真得其古代自然美的真传，此甲骨文就是明证。
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