忍无可忍的BLOG

　　　　　五年的相识相知

　　　　八年的离别沟通

　　　　每一张灿烂的笑容

　　　　犹如这一朵朵向日葵，在心中荡漾

　　　　每一句甜美的声音

　　　　好似这辛勤欢快的蜜蜂，在耳边轻轻歌唱

　　　　五年、八年......五十年

　　　　一个又一个，一批又一批

　　　　从三尺机台走过、经过

　　　　正如这一片片蒲公英，在空中飞舞

　　　　虽然，只是一瞬间

　　　　可却是一生中的精彩和难忘。

　　　　衷心的感谢你们！

    很少看电视剧的我，居然被一部叫《家，N次方》的电视剧所打动，一连几个晚上在网上看，尤其是大结局几乎是含着泪在看，也许会觉得太虚伪，可真的就是这样，不是因为我是老男人.....

    原本想写剧中的三个女人，因为太有个性了：齐齐--这个口无遮拦、心直口快、热情开朗、敢爱敢恨的女孩，只要她一出现便是开心时刻，让人不知道生活中还有忧愁和烦恼；赵雯--这个齐齐称她为苍蝇、“时尚达人”称她为村姑的女人，确实是一个可恨、可怜又可悲的女人，尽管她有才华、有能力、有智谋，可对生活的态度、对人生的价值发生了错位，一味追求个人的人生目的，而不择手段、不惜代价，虽然成功却永远的失败了，因为她被生活所抛弃；薛之荔--这个集美丽、智慧、理性、成熟于一身的女人，她总是出现在最需要出现的地方，化解最需要化解的矛盾，处理急需要处理的难题，协调最需要协调的关系，面对种种难题、矛盾、纠结，她总是巧妙地、不动声色地妥善处理了，她聪明能干、善解人意、宽容善良，这也许是男人眼中最完

    这是今年上海高考的作文题目！此题出来以后，在网上引起一片热议，有叫好的，也有说“晕”的，其实这很正常。能够引起焦点和议论，已足矣说明人们对它的关注。然而，就此题本身来讲，也是“一切都会过去”，可它引起人们的思考和议论，却“一切都不会过去”！可见，这题是成功的，是有意义的，也是值得思索的！

    女儿明年就要走向高考的战场，对今年的高考试题自然也比较关心。语文考试当天晚上，便和她讨论起这个作文应该从何处入手？起初她觉得此题好怪，简直是“圈套”，似乎在玩文字游戏，又象是在谈哲学，无处入手，感到好茫然。在经过一番争论、探讨、分析之后，她似乎越来越觉得此题的奥妙和魅力了！因为，它来源于生活，又深藏于生活！也许，这正是出题人的高明之处，考核的就是你对生活的观察、对生活的感悟和对生活的思考！

    “一切都会过去，一切都不会过去”！其实这就是人生的轨迹。从大的方面来看，人的一生终究都会过去，一切都不会带来，什么也不会带走，生命很渺茫、很

    今天是端午，自己在值班，感觉很清静！

    自从端午也有一个小长假之后，仿佛人们对这个节日也重视起来了，也许是人们对传统、对过去的一种怀旧、一种记忆、一种留恋。

    记得小时候，特别喜欢过端午节。在距离端午前几天，妈妈便筹划着要包粽子，那时这可是一种奢望，在连饭都吃不好的时候。我的任务便时到外婆家的小河边“打粽叶”，虽然有点危险，但还是特别的开心，手拿一个“带钩”的竹杆，将长在河边的芦苇拉到身边，然后摘下一片片宽大肥厚的叶子，稍不小心就会掉到河里了，所以，外婆总是在边上看着、提醒小心啊，当摘好一筐“打好”的粽叶，心里那个高兴啊。回家以后，妈妈总是赞扬一番，然后会将粽叶煮一下，剪去头尾待用。那时一包就是好几十斤糯米，因为这可是夏季农忙时主要的主食。那时没有冰箱，都是将包好粽子凉了之后，用“井水”浸泡在水缸里，要吃时拿出来煮一下，有时农忙时间紧，从水缸里拿出来就可以吃。妈妈包的粽子很漂亮很结实，虽然那时品种不多，也就是纯糯米和

    网球四大满贯，最喜欢的还是法网。也许，那是纳豆的“自留地”，无人能够憾动。

    太喜欢纳豆了，在他出头之初，喜欢他的风格，喜欢他的态度，喜欢他的坚持，无论怎样的情况，一直都默默地支持他，那怕是09年他的低谷，依旧相信他一定会回来！

    去年，他终于回来了！连续四个大师赛和三个大满贯，重返世界第一，其实，这并不重要。只是为他感到欣喜！

    然而，今年，似乎是德约科维奇的天下，已连续38场不败，连续四次决赛战胜纳豆，心中惆怅！

    法网，开始了。第一轮，纳豆，让人担心！似乎找不到击球的感觉了，在场上像梦游一般。哪有“红土之王”之身影！跑动、正手、反手、切削，几乎没有什么制胜球。如此，恐怕连和德约的聚会都不可能了。

    问题出自哪里？

    女儿给推荐了一本书《活在当下》（呵呵，女儿现在经常要求老爸看看这本那本书，然后还一起讨论讨论），正好利用这次出差机会看了看。这是美国著名作家、知名人际关系专家芭芭拉.安吉丽思写的一本书，出版后在美国十分畅销。女儿看了后，认为“说教性太强，总是强迫别人应当怎么做”！看来90后的思维和60后就是不一样，女儿只是讲了一个侧面，其实这本书所宣传的是美国的一种人生价值取向和生活目标，强调的是以个人的生活品质、自由快乐为目的，不需要去考虑社会、团队甚至是家庭的影响，只要是自己不想做、不愿做但那怕再有意义再重要的事，也没有必要去做，一切要随心所欲，找寻属于自己“真实的刹那”，才是真正快乐的、幸福的。这与中国的传统文化及其人生观是大相径庭的。我们强调的是，人活着，不能仅仅为了自己，而要为社会、为家庭、为子女、为别人能够做些什么，做有为的人生、有意义的人生！甚至为了别人的快乐、幸福而宁愿委屈自己、牺牲自己，做自己不愿做的事、说自己不愿说的话，似乎这才是美德！个人不能有私欲的膨胀，也不可能有真实的刹那，不能随心所欲，只有随势而遇、顺势而为！因

    “五一”小长假之后，便去了趟西北---戈壁滩。尽管对这趟差事，自己真的不情愿去，因为其中的原因十分复杂，可领导非得要去，便只好陪同前往。

    对于戈壁滩，自己并不陌生。大概是从99年开始，几乎每隔一两年都要去一次，最近一次是07年，一晃已有三年没有去了。可每一次去，几乎没有什么变化，从99年到这次去，街道依旧还是那样的街道，商场依旧还是那些商场，就连十年前住的宾馆，今天再住还是那个样子，家具都不曾换过。如果说有一点变化的就是，街上的车辆似乎多了一些、档次高了一些，不像以前清一式的“三轮车”。这与身处上海，感受上海十年日新月异的变化，简直天壤之别。

    但深处在戈壁滩的人们也一样依旧是那样的豪爽、热情、纯朴、实在，他们在这里扎根奉献、无私无悔、乐观开朗，用他们的话说，戈壁滩上的我们叫“四乎乎”，老公黑乎乎、老婆胖乎乎、孩子傻乎乎、饭菜油乎乎。和他们相处，是那么的轻松自然；和他们相比，又感觉自己是那么的自私狭隘。

    在中学时代学辩证法时就知道，变是绝对的，不变是相对的。然而，这总是很抽象、很概括、很难真正理解。

    在读了《周易的启示》，对这个“变”似乎才有了一些感悟和理解。周易认为，我们这个世界，有变有不变，也变也不变。事情变，现象变，事物和现象背后的规律不变。也就是说，变化的是现象，不变的是规律。因此，我们这个世界，永远都在变化，唯一不变的就是“变”。变是不变的，变化的规律也是不变的，也就是说，其变化的规律是可以认识和掌握的，于是，《周易》便用简单的符号和系统，来认识、概括、掌握和阐述这些不断变化的现象背后永恒不变的本质规律，因而，《周易》便有了哲学的意味，甚至有了哲学的精神。这也是当今，许多人在推崇《周易》的根由吧。

    无论《周易》怎么诠释，但“变”永远是生命的主题，生活的主旋律。无论是一个人的成长进步，一个家庭的建立和谐，一个民族的兴旺发达，一个国家的发展壮大，都是在不断变化发展之中的。当然，这种“变”，受到诸多条件和因素的影响，有的越

    这个世界不能没有爱。流行于八十年代一首《让世界充满爱》，曾激励着多少年青的一代。一个世界、一个民族、一个社会、一个家庭以至于生活中的每一个人，都不能没有爱。无论是大爱、深爱，还是真诚的爱，似乎有爱才有快乐、才有幸福、才有和谐。然而，爱不一定是物质的富有，爱更多的是理解、是默契、是包容、是奉献，是精神上的慰藉！

    星云大师说：包容是一种智慧，包容是一种爱！爱有时是不需要理由的，但爱必须是发自内心深处的，只有这样的爱，才是坦然的，才是无私的，才是真诚的。爱有时又是脆弱的、自私的，不能有半点的含糊和质疑，当爱到极致时，可怕的结果便是恨了，也许那也是一种爱的形式，却再也没有爱的神密和期盼了，这便是爱的悲哀了。