唱自己的歌—郑旭(一真)

茶受

茶让灵魂得到感化，

茶让我静定了，

茶不是一件只为喝而喝的事情，

茶完成自己的使命，

耗尽自己的青春与营养，

    找到生命的根本就如同大海捞针，在茫茫人海中寻找到自心的清静是难能可贵，我们不能做太多的好，但我们可以发无量的慈悲心，让我们的念头时刻都在慈悲中，用我们的慈念去影响周围的人与境···

升起恭敬心，放下傲慢心；升起慈悲心，放下自私心；升起般若心，放下世聪心；升起戒定心；放下贪欲心。

学习伟大的慈悲与智慧，让自己的人生充满使命与价值，不在人海中漂泊，不在尘世中走丢，我们始终会在一起，永远不会放弃你与我！只是短暂的随业牵引，让自己种下一颗金刚菩提种，生生世世不退转···

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与韩国寺院僧人忆禅品茗结法缘

念禅

念一日行，醒一日心，得一日净。

                                    品者观静；茶气入净；

作为“夹山”茶禅文化的杰出代表者，则应首推唐之善会与宋之圆悟两位大师。

善会(805一881)人称“夹山和尚”，俗姓廖，广东砚亭人。
圆悟克勤，也称佛果克勤，宋代高僧。四川彭县人，俗姓骆。宋政和初年(公元111年)应承相张商英之邀，在夹山说法近十年。

《禅海珍言》中，以“茶禅一味”为题介绍了这样一则

                            与韩国釜山竹露茶文化苑尹石宽会长亲切合影并结缘（右一）

2010年10月16日，第五届釜山国际茶文化节开幕式在釜山国立国乐院举行，此次茶文化节由釜山茶文化振兴研究会主办。釜山国际茶文化节自2005年APEC会议以来，已经连续举办5届，规模和层次都在不断提升。（敬请继续关注）

                            正在赏茗韩国禅茶.席地而坐.感受不一样的文化气息。

                          有幸参加第五届韩国釜山国际茶文化节。与韩国茶文化结缘。

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    观内心自在，行深茶气如一时，照见内蕴皆空，度自己苦厄，气如一，道升为气，气化为如，如生为一，，一入法界，受想行识，自然了空，气如一，是诸茶空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故茶中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，道气如一，依禅心悟空时，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟妙茶，三世茶心，依自觉觉他觉行圆满，得茶禅心越三境智慧，故知觉行圆满时，是茶悟，是超越，是真心，是不可思议，能除一切苦，潜心悟炼，故说禅心与道气，即说心曰，禅心空无，道气空无，心禅虚空，茶道气如一，无有本体。

转眼即，青春去，人生半，皱纹起，眼神弱，起卧苦。自然道，必坦然，去面对，痛也罢，苦也罢，是缺失。

娑婆外，极乐天，妙音国，娑婆内，凡尘心，杂染国。极乐天，人人寻，难归去，极乐心，在本体，难深参。

本性具，极乐心，染转净，身边境，常极乐，心念转。阿弥陀，在心间，妙乐也，观世音，在左间，清凉也。

大势至，在右间，慈悲也，三大人，现光明，照世心。极乐天，无量寿，无量光，

尘缘未，业牵心，造业重，自不知，我执深，入无明。福慧减，业习增，心迷碍，苦不堪，违缘来，现极端。

刹那生，刹那灭，无有停，心不知，因欲遮，无明火。因果实，果报现，生命虚，真理悟，归当下，本性显。

如来禅，在生活，遍计宇，闻思修，开世智，突破宙。菩提心，需开采，发圣愿，先自觉，在觉他，同体寿。

我与佛，众平等，心印心，无高下，合掌恭，是礼仪。见道简，破妄难，时时修，念念思，归一心，显专注。

经中海，智慧深，无门入，心内求，寻相续，一切解。法中法，人中人，因缘聚，善性足，法缘深，速成就。

念佛名，善神护，诸佛欢，求加持，怜悯我，速登地。观念转，自性控，握在手，实不易，强大念，一定成。

感性除，理性升，智性显，契空性