谁凭青史论英雄
——读戴松岳《怅望千秋家国梦》
有一天,我因为学校的培训打电话向戴松岳老师約课,听到是我,他在那边豪爽地笑了。我客套地说:“想请戴老师帮我一个忙。”没想到他紧张起来,我赶紧说:“想请您上一堂《鄞州历史文化》课,这课非您莫属。”他似乎大大地松了一口气,满口答应。当时我很迷惑,戴老师以为我要他帮什么忙搞得那么紧
“我是世界上最窝囊和最没用的丈夫”,说这话的人,叫杨武。只要看过这个男人的命运遭际,相信很多人也会觉得这个男人既不阳刚,也不英武,而是极度软弱,太过窝囊。手持钢管的联防队员杨喜利闯到他的家中,对他的妻子王娟毒打与强奸长达一小时,而这个叫杨武的男人,竟然躲在几米外杂物间里,听着外面发生着极其惨烈的一切,不敢做声。
真不愿再去描述当时不堪的情境细节。基于起码的人性伦理,恐怕谁也不想再去触碰发生在这人世间黑暗的一幕。但生活是真实的,也是残酷的。连杨武自己都说,那一刻,他清楚听到妻子被强奸的凄惨哭喊,听到床的晃动声音,也听到杨喜利淫荡的呻吟。而他躲藏的杂物间,与床的直线距离,仅约两米。
跨越这两米,这个男人就可以摆脱窝囊。杨武当时可以做的选择,有很多。事后,他痛哭流涕地说,“我想拿刀冲进去,劈死这个畜生!”但他没敢挺身而出制止恶行。尽管说,以暴制暴有些不理性,但面对恶徒极度凶残,正当防卫本也是必须的。当然,杨武最简单的做法,就是冲出门外呼救,那样,民警能够听到,左邻右舍也能帮忙。但杨武没有做。两米的距离,让这个男人彻底掉进窝囊深渊,身上
众人送我一顶桂冠,我戴在头上,我喜欢,我高兴,我陶醉,我享受。但仅此而已。桂冠太沉重太耀眼,所以拥有它的时间不能过长,玩味它的程度不能过深,它不过是一种人间玩笑而已,是生活的润滑剂,并不是生命的目标,也不能成为人生的价值定位。所以我轻松地接住,沉吟一下,又轻轻地放下,然后存在生命某一个角落,最后把它遗忘。我还要潇洒地行走,一切加重我负担,拖拉我迟疑,干扰我清净的世俗游戏,只能悦我一时眼目,绝不可以侵害我的心灵。因而我对飞来的桂冠,既不拒之也不迷之,更
钱钟书先生在的他的一篇题为《教训》的随笔中,有一段精到的话:“嫌脏所以表示爱洁,因此清洁成癖的人,宁可不洗澡,而不愿借用旁人的浴具。秽洁之分,结果变成了他人跟自己的分别。自以为干净的人,总嫌他人龌龊,甚而觉得自己就是污秽,还比清洁的旁人来得好受,往往一身臭汗,满口腥味,还不肯借使旁人用过的牙刷和手巾。当然,除非肯把情人出让的人,也决不甘以手巾牙刷公诸朋友。这样看来,我们并非爱洁,不过是自爱。洁身自好那句成语,颇含有深刻的心理观察。老实说,世界上是非善恶邪正等等分别,有时候也不过是人我的差异,正跟身体上的秽洁一样。”之所以想起这段话,是因为今天研讨会的主题是文化的交融。交融是因为我们有差异,这种差异有不以人的意志为转移的因素,譬如历史背景、地理环境等
1998年,我当时还在浙江大学读研究生。暑假时,闲来无事,为了练英语,找出表哥送我的美国出版的《读者》看。读到这篇文章的时候,我想,这是一个很好的故事,我应该把它翻译出来,和大家共享。
这是个简单的故事,说的也是一个古老的简单的道理。说它古老,因为在我国很早的时候,《礼记》的书里就提及到“慎独”,在古代,“慎独”是一种流行的道德修养方法。就是说,有人在场和无人在场都是一个样,不让任何不好的念头萌发,才能防微杜渐,使自己的道德品质高尚。慎独修养方法实质是提倡高度的自觉性。如果一件事情你明知道是不对的,那么哪怕没人监视你,你也不要去做。但这样的道理,很多人懂,却做不到。所以这世
天涯,这个名字在新世纪初我刚到宁波时就听到了,从几个男人的口中。现在回想起来,传说中的天涯给我的印象是,写作很厉害,人很豪爽,很爱闹猛。但当时我只是记住了名字,没有想认识她和阅读她作品的愿望。在文学的缸里泡了许多年,对文字的要求犹如资深喝酒人对酒质的苛刻,而且我生也有涯,经典尚没有充裕的时间去领略,其他的就免了吧。认识她的念头更是没有,觉得那么热闹的一个人对于喜欢安静的我是不宜的。时间就这样流逝着。期间我做了母亲,换了几个工作,也承受着理想和现实的落差以及对现实的步步妥协。去年的某一天,我在晚报上读到了她的新闻,她生了重病,她没有工作,她是单身母亲,她是个执著的文学爱好者。那一刻,我突然很想去看她。但终于没去。我关注着新闻的连续报道,但奇怪的是报道虎头蛇尾地没了。那时起对这个人我有了一份牵挂和敬意,梦想的力量真大啊,让一个
我自2008年起,开始看日本特摄假面骑士系列,现已从平成第8作看到第12作,为何我可以看那么长时间?假面骑士到底有什么魅力?假面骑士在中国,人们对它的认识止于上世纪六七十年代的奥特曼,属于小众文化;而在日本,假面骑士已有几十年的历史,是一部经久不衰的巨作!
仅仅从我看过的几部片子来讲,假面骑士的装备者并不是像人们想象中的那样:高大勇猛、力大无比、完美无瑕……他们不是战斗机器,他们有血有肉、有情感,他们只不过是一群再普通不过的人,他们是辍学在家的高中生,是小提琴爱好者,是默默无闻的私家侦探,是居无定所的流浪汉。他们并不拥有强健的体魄,有的甚至弱不禁风,他们也会在战斗道路上徘徊、迷茫。即便如此,他们一直都在战斗,为了保护重要的东西。保护“未来”、保护音乐、保护所爱的城市,或者,仅仅为了保护心中的信念。制片人似乎想向我们传达这样一个信息:“再普通的人,为了保护重要的东西而战斗,也可以成为人人敬仰的假面骑士!”
然而他们又不普通。辍学在家,与姐姐相依为命,运气是出了名的
近闻“羊羔体”得鲁迅文学奖,既生气又觉好笑。对得奖的名不副实我已司空见惯,也颇能理解,中国特色嘛。但以鲁迅之名,我还是忍不住生气,因为太爱鲁迅。抗议?无效!鲁迅生前已料到可能有如此的花样,再三嘱咐死了拉到。但人活着尚不自由,死了更只能听从编排了。在此祈求各位达人尊重鲁迅遗嘱,放过他吧。以谁的名字冠名不好,非要拉上这个犟老头?下面转载一篇博文。
作者:
羽戈
近来最火热的一个词语无疑是“李刚”,堪为中国特权的生动隐喻;另一个名曰“羊羔体”,取自车延高之谐音。车先生是一位诗人,刚刚夺得了第五届鲁迅文学奖之诗歌奖。古语云:一人得道,鸡犬升天;今天则是一人得奖,鸡犬不宁。获奖后,车先生的诗作《徐帆》以疾风暴雨之势盛传于网络,这是典型的口水诗,甚至还不如口水有营养,故被讥之为与诗人赵丽华之“梨花体”相看两不厌。比起因此暴得大
书是一个人的基础
口述:崔卫平
没有比阅读,更加令人愉快的了。有可能,我宁愿不写作,也一定要阅读。但是事情越来越多。现在一般上午写作,下午和晚上用来看书和看电影。而很多情况下,这个日程也是不能得到保证的。
阅读会不断拓宽你已有的视野,拓展你头脑和思维的疆界,令你的世界更加广阔深邃,也令你的语词更加丰富和生动。这个过程是很愉快的,新东西不停地进来,与已有的东西产生互动和交换,吐故纳新,激发出你的新想法,于是你被一次又一次地升级。
读书需要心静。所谓读书的“效率”,可以暂时不考虑。有些书可以反复读,读一辈子,好书跟随你一辈子。这是从我大学老师张月超先生那里学来的。我听他在课堂上说这句话的时候懵懵懂懂,但是将它记住了。他当时推荐了两本书,一本是《歌德谈话录》,一本好像是《意大利文艺复兴时期的文化》,这两本书我携带至今。
我这个老师推荐的书,属于很厚积累的那种,这个推荐特别好。有积累、有沉淀意味着有足够的厚度和视野,你接下来可以以这个积累打底子,再往上不断累加东西。就像盖房子一样,这个地基打得很牢固,很有承受力,才能久经考验。而有的书,本身的漏
成家后,我最不愿意干的家务活就是打扫卫生。偏偏灰尘无时无刻不在悄然光顾,先生看到这些小精灵趴在地板上、桌椅上、家电上时,总叫嚣着要送我去家政培训班。我勉为其难地做过几次,但最终还是实话相告:我实在不愿意每天拿着一块抹布和灰尘作战,你看,我今天化了半天的宝贵时间收拾干净,把它们请走了,明天它们又来了,我的生命难道就耗到这样没完没了的战争中去吗?先生见我对打扫卫生产生了阶级仇恨,而且“身在曹营,心在汉”,时不时还要停下来看几页书,真不是我强项,也就不指望了。只是从此有了一个下辈子的梦想,“下辈子娶老婆,我一定要找热爱打扫卫生的。”我想下辈子我反正就去做棵深山里的树了,所以连吃醋也犯不上,只要现世不要让我打扫卫生就万事大吉了。
整理文稿时,