看得出来吗？这是年轻的索达吉堪布和益西彭措堪布在辩经，偶然在网上发现的，虽然是一张很老的照片了，又是翻拍的，但是丝毫不会减弱对我的冲击，甚至比起那些用高级相机拍过又PS过的照片更完美，那样的蓝天、山坡、草地、野花、红色僧衣、菩萨的笑容……甚至阳光都充满着慈悲，心中说不出是什么感觉，温柔而忧伤，在我看来，这就是佛的净土，跟极乐世界没什么差别。

传神、传神、太传神了！

http://www.ptz.cc/page/show/show1.aspx?magID=566

顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊师利菩萨！
顶礼大恩根本上师法王如意宝！

（一）

    自从我病情加重以来，菩提洲网站每天都收到大量来信，询问我的情况。我内心感激之余，也暗自庆幸在这岁末年初的时节生这一场病，令远近许多人发愿放生、供灯、持诵经咒，实在是病有所值。

    生病本是人生寻常事，这世上没有人不曾生病的，但大多数时候也只是自己忍受病苦的

最近开始学《弟子规》，是索达吉堪布的课，主要讲“人规”，简单说就是怎么做人，虽然是儒家思想，但是完全可以从佛教的角度来解释，目前只学到第2课，但我已经很受打击了，准确讲是受大刺激了！特别想拍着桌子高喊“苍天啊大地啊~~~~~~~~~”，心情万分纠结，不知道为什么觉得自己跟“人渣”已经很接近了，上师讲课的时候还说“你们不要哭啊……”，我真的欲哭无泪啊，现在改还来得及吧，为什么我这个大龄青年现在才学到这些知识啊，只能用“命苦不能怪政府，点背不能怨社会。”来安慰自己了。

让我们一起重新做人吧！

感兴趣的朋友一起来学吧http://www.zhibeifw.com/study7.htm

益西彭措堪布2010年元旦开示

无始无亲疯人般，独漂轮回痴暗中，
今寻寂乐美宅故，应喜听闻圣教海。
                 ——法王如意宝《忠言心之明点》

    首先，我们要知道，从看清真相的大智者的眼光来看这个世界时，这个世界是一个处处充满无常的世界，是一个纯粹只有痛苦的世界。
    所以，它本身从来都没有出现过任何能够诱惑我们的真正的能力（也就是世间人所谓的魅力）。但它却这样成功地诱惑了我们大家，使我们大家都一再的堕落，并且成为我们无始以来乃至今生一直保持着的命运的基本格局。一直受它的影响，一直在轮回。
    对此，我们大家有没有仔细思考过？是什么原因使我们和成就者、佛菩萨圣者们不同呢？
    这是一个大问题，也是一个根本性的问题。如果我们过去想通了这个问题，过去就已经将这个问题解决得不错了；如果我们现在还有没想通这个问题，那么，无论学佛多少年，闻思

顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！

无上甚深微妙法  百千万劫难遭遇
我今见闻得受持  愿解如来真实义

为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！

      今天给大家讲的内容是临终关怀。临终关怀的范围比较广泛，既有世间的慈善人士对临终者的善行，也涉及到佛教的助念、超度等内容，这次我们主要围绕佛教来阐述这个问题。

      现代临终关怀运动起源于西方。1967年，桑德斯博士在伦敦建立了世界上第一所临终关怀机构。此后，这项事业在全世界引起了普遍重视，现在全球有七十多个国家建立了临终关怀机构。中国的临终关怀事业也在开展中，从2001年开始，香港李嘉诚每年捐资2500万元，在全国15个省市设立了20所临终关怀的服务机构。

      临终关怀旨在对处于生命晚期的人提供最后的安慰和关怀，通过医护人员、社会工作者等专业人士的帮助，对临终者的身心做有限的调整，使他们以较小的痛苦度过生命的最后阶段。临终关怀也包含心灵的安慰，如国外的基督教就积极参与临终关怀事业，经常派牧师为

      多年前，圆玉还是居士，至尊上师索达吉仁波切曾经到过圆玉所在的城市，住在圆玉家里。

      上师偕家族同行，是极为秘密和罕见的。圆玉竭尽全力接待了上师一家：上师慈爱的母亲、羞怯的妹妹、她们的丈夫和孩子。

      圆玉是她那个城市书法协会的会员，如果看她的字体，很难看出她是个一直独身的女性。她的字大气、老道，随着时间的推移，已形成一种一家独创的风格，有风潇潇兮易水寒的萧瑟苍凉之风。她在家中说一不二，上师仁波切到她家时，家中全部听从她的调遣。她临阵不乱、妥帖、细致地安排了上师一家的住宿、饮食和出行。她决断、自信，