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加载中…从理解到觉受到证悟的递进，唯有通过实修才能实现，而实修在哪里修？就是当下的身语意，除此以外没有别的着手之处。——《前行笔记之耕耘心田》
建立无我的见地需要长时间反复地观察、串习，这样做的同时，我们还可以采用其他更简单易行的辅助性方法对治傲慢，比如养成自省的习惯、忏悔罪障、赞叹他人功德、对人以礼相待等。——《前行笔记之耕耘心田》
文：希阿荣博堪布
傲慢几乎是无孔不入的。
人们多么喜欢攀比，
| 分类： 弟子心语 |
修行不是做样子，要真的发生内在的转化，而内在转化有多难！一个很小的改变也是无数遍觉察、反省、自问、调整才得以实现。——《前行笔记之耕耘心田》
文：翎芸
我出生在南方一个小镇，上初中的时候我发现自己只能一个人独处，不想与别人接触，更不用说交流了。心里常常处在焦虑中，觉得生活没有意义。
中考的时候，我以全校第一名的成绩考上了高中。上了高中，抑郁更严重了：我能一个星期一个星期地不说一句话，到高三这年，心更是被焦虑恐惧占据，对世界上所有的事物都感到绝望。那时的我，感觉像被装进了一个玻璃罐，外面的世界虽然看得清清楚楚，但这一切与我无关。
等到高考填报志愿，我特意填报了一个离家特别远的大学。我想让周围所有的人都不认识我，因为我知道，没有人能真正地帮上我，但他们的一颦一笑，一举一动，哪怕是关心我的一个行为，都会让我感觉到压力。
我如愿考上了一所遥远的大学，但抑郁却依然如故。
毕业后，我顺利地进入一家合资企业。四年多的时间，单位同事没有一个人知道我是一个重度抑郁症
初学者没有太大能力管好自己的心，也就是没有定力，在其他时间观修比较容易昏沉、散乱，可能不会有很好的效果，这样与其勉强在座上打瞌睡或妄念纷飞，不如念经和做其他善事为好。——《前行笔记之耕耘心田》
闻思修行佛法是一趟探索诸法实相、还原本来面目的旅程，但愿我们不要把它变成一趟拾荒之旅。——《前行笔记之耕耘心田》
文：希阿荣博堪布
听闻佛法时，如果我们发现自己的注意力经常从聆听、辨析法义上偏离，而有意无意地挑法师的毛病，觉得法师这里讲得不够清楚、那里讲得不够究竟，语速不是太慢就是太快
如果真心信赖上师三宝的愿力，自己也诚心发愿的话，一定能得到加持。——《前行笔记之耕耘心田》
文： 先巴华措
我是一个平凡的货车司机，终年往返在318
我想，无始以来我们流转轮回，必定都吃过很多苦，然而那些苦想来大多是白受的。今生为求正法受苦却是不同，这一回，苦不会白受，我们在菩提路上每一分辛苦、每一分付出都是成佛的资粮，就像祖师大德们示现的那样。——《前行笔记之耕耘心田》
很多修行人其实都是这样，即使已经达到极高的修证境界，仍然不放松对经续论典的闻思持诵。——《前行笔记之耕耘心田》
文：希阿荣博堪布
法本中的每一句话都有丰富的涵义，
有病方知身是苦，健时多向乱中忙。疾病提醒我不要忘记身体的无常、速朽及为众苦所 集。——《前行笔记之耕耘心田》
文：桑巴措
作为援鄂医疗队的一员，来到武汉我想自己还有另一个使命：努力做个传递者。我尽力参加心经等念诵。每天在往返的车上观想法王如意宝和上师在头顶，诚祈加持，用心回向。以此因缘将佛菩萨的加持和念诵的功德带到这座城市，带给那些苦难的病人。
每忆起这份初心，我总能“满血复活”。
佛教中有许多方法教你如何把心带回当下，对流水般身语意活动的生住灭保持觉知。——《前行笔记之耕耘心田》
文：慧灯
自心的状态可能是恶的或无记的。假设处于恶心的状态却无法马上用正念压制住烦恼，可以修持另一种方法——安稳。
先不要
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