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加载中…无常不好也不坏，开心还是伤心，全看自己的立场和态度，与无常没有必然关系。佛陀希望我们明了：一切都会耗尽，一切都是无常，毫无例外。——希阿荣博堪布《寂静之道》
文：扎西巴姆
约翰列侬，这个名字已被所有喜爱摇滚乐的人永远记在心中。当他和他的乐队在整个音乐界创下多项奇迹，追求他们的幸福生活时，谁又能够料到，约翰列侬会离开得这么令人猝不及防——在自己的公寓门前，被狂热的歌迷用五
文：根据菩提洲网站在线课程慧灯法师讲释整理
钱财是交易时等价交换的一种方便，它的本质说到底是一种价值。在佛法中，我们从两个方面谈一谈它的本质：
一、无
慈悲本身就是一种智慧。只有对自我的执著、人我的界分不是那么强的时候，才会有慈悲。
文：希阿荣博堪布
真正证悟空性的圣者不会自称看空一切，一来他们会努力隐藏自己的功德，二来，看空一切不一定就是证悟空性。
证悟空性的智慧和慈悲是同时生起的。见到空性时，必然也生起无伪的慈悲。在圣者心中，每一个众生的苦乐他都关切在意。然而，这种在意不是我们凡夫的在意，我们只在意跟自己相关的人和事，在意“我”和“我的”。
如果没有强烈的
释迦牟尼佛告诉我们因果不虚，自己造下的恶业无论经过多长时间，如果未忏悔清净，将来都会在自己的身上成熟。——希阿荣博堪布《寂静之道》
文：土登秋吉宁玛
小时候比较敬畏父亲，时时怀着尊敬的态度，轻易不敢造次。其实父亲很少打我，只是有时说话比较严厉，母亲总是护着我。“父爱如山威严粗犷，母爱如水柔和细腻。”
这是一年春天季节，因为下雨父亲没有外出干活，在堂屋大门不远处编竹
法王如意宝生前做过大量《大自在祈祷文》经幡，他老人家的许多弟子也继承了这个传统，在各地挂起五色经幡，让风把《大自在祈祷文》的加持送到每个角落。——《透过佛法看世界》
文：根据菩提洲网站在线课程慧灯法师讲释整理
在藏地，许多神山或寺院都挂着大量经旗。有时在汉地也能见到寺庙房顶或后山空地上悬挂着经旗。
在五种颜色的幡布上绘制本尊（即佛菩萨）的形象或心咒，此类幡布便称为经旗。
经旗
生活中的林林总总是空的，但不是你所理解的“不承认有现象”，佛法讲的“空”不排斥现象，现象本身就是空。
文：希阿荣博堪布
你若知道自古以来有多少社会栋梁、文化精英都是佛门弟子，奉缘起性空为智慧之极则而努力参究，大概就不会说所谓四大皆空只是为失意者提供一个遁逃的去处。
生活中的林林总总是空的，但不是你所理解的“不承认有现象”，佛法讲的“空”不排斥现象，现象本身就是空。
比如一堵墙，实实在在，看得见摸得着，从昨天到
我们所处的这个时代，一个人的价值往往取决于他创造物质财富的能力。然而，人之为人的价值和意义，远比创造财富宽广、深刻。人活着，除了积累和占有外，还有很多事值得去做。——希阿荣博堪布《生命这出戏》
文：扎西措
屈指算来，应该是有半年没有见到师父了。
顾及一下自己的形象，嗯，这次在上师面前的穿着应该还算得体：我穿了自己最喜欢的毛衣外套，里面衬衣的颜色配得还行，额外配了一条色彩鲜艳的长围巾
“亲密的人之间往往有太多执著。我们心里会有许多的期望和要求，要求对方完全理解、欣赏、领受、符合我们的心意，不然便感觉失落、痛苦。”——希阿荣博堪布《次第花开》
文：根据菩提洲网站慧灯法师在线课程整理
对孩子我们可能会想：“我这辈子都在为你打拼，你一定要争气，一定要好好学习，你为什么不能理解父母的苦心呢？”而孩子也会想：“我已经够乖、够听话了，你就不能像别人家的父母一样，对我宽容点吗？”我
“改变生活方式和价值观念要肯放弃，也要肯投入，要耐得住过程的缓慢、琐碎和艰难。心里的牵挂多，便难以平静。牵挂些什么？总不出财、色、名、食、睡。”
文：希阿荣博堪布
我觉得现在尤其是城市里的人生活节奏太乱，追求的东西太多，饮食、睡眠没有节制，人心浮躁。如果想心里平静一些，应该尽量让生活简单一点。
每年夏天都会有一些汉族居士到扎西持林闭关院进行短期的修学。山居生活简单、清苦，大家却很快乐。
一位居士告诉我，他平时忙着工作，忙着挣
如果没有精神层面的追求和信仰，生活很容易就陷入这种不甘心和厌倦的循环中，心里越来越浮躁、空虚。真正的信仰能帮你排遣内心的负面情绪，使生活平衡喜乐。”——希阿荣博堪布《次第花开》
文：希绕旺莫
参加“金刚萨埵百字明净障千亿共修”一年多了，今日圆满二十万遍。此刻的我，内心宁静、踏实喜乐。
可只有我自己知道，这段修行之路并非坦途。去年圆满十万遍时，我并不似现在这般平和，甚至，还曾一度跌回
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