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赵又春
赵又春
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提前的悼词
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朱学勤:美国的强大是因为有真正的大学
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老人是宝

人老真好
一生经历
脑中发酵
酿成美酒
陶醉自己
也让儿孙品尝美妙
悠悠然学思考
品老人酒  学悟大道
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(2019-05-17 20:54)

《老了 真好》


老没什么不好。老天爷是公平的,它夺走了我们青春的容颜,强健的体魄,却赐一颗明净淡然的心,给老了的我们。所以,我可以很欣喜地说:

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(2019-05-17 20:49)
风雨路长
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苏轼这六首词,写尽人一生的各种滋味


赵又春按:1、我转载这六首词,是想把它作为前一篇博文,即友人诗《不求永恒  走好此生》的“附件”。2、我“因故”许多天没有发博文了,请原谅——还将持续一段时间。
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不求永恒 走好此生
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道德行为以享有自由为前提


中国人认定人性即德性,无疑做了个预设,那就是:人是自由的。

你想想看,当一个人没有自由的时候,就是说,遭遇到了这种情况:有个问题他必须去处理(“表个态”也是“做处理”),但如何处理却早就由“外界”给他规定好了,他作为行为主体简直没有选择其他处理方式的余地;这时候,他那“处理”不是同他无关,该说不是“他的”行为了吗?中国人是“最讲理的”,在这种情况下,哪还会

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    “恶意”也是人性吗?

 

有一种说法:恶意也是人性。我尊敬的何兆武先生在他的《世纪学人自述》中就说:“善意固然是人性,恶意也是人性——例如除了人这个动物而外,还有哪种动物是以虐待自己的同类为乐的?这是现代学人的论证。当然,严格说只是“指证”,类似于孟子用“

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“敬畏之心”是人性的标志 

小时候,我在湖南邵东老家听说过两句谚语:“树怕剥皮,人怕死脸”、“人不要脸,百事可为”:二者的意思差不多,都是说谁要是不讲道德,就什么下作事都做得出来了,但也就等于死了,即不会被众人看作是人了。——这无疑是中国人“人性即德性”这个“人性观”的直接推论,甚至可说就是它的“邵东人表述”。

所以,人的道德意识,道德情感,是教人、导引人“自我克制”:努力按自己信奉的“做人原则”行事,不放纵与之不一致的

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