印象茅于轼
在济南经十东路上，东都国际饭店门前没有开口，得从武警总队那个口提前拐到辅道上。所以那天上午去的时候跑了三遍。第一次走过了，调头回来。第二次没找到出口，就又重复了一次。好事多磨，听大家的演讲，多跑点路，有象征意味，值得。进门的时候，演讲已经开始，楼上两边的空地方站了不少人，不一会儿，工作人员搬来了一些椅子。
茅于轼站在那里，手持话筒。他声音缓慢，有板有眼，逻辑清晰，深入浅出。大厅里座无虚席，鸦雀无声，只有他的声音在空中回荡，然后落下来，落进听众的心里。
演讲中间，一个女服务员过去，想把话筒卡在底座上，好几次都没有成功。手指碰到话筒顶部，发出全场都能听到的响声。茅于轼笑了笑，
印象茅于轼
东都国家饭店在经十东路没有直接的出口，所以今天上午去的时候跑了两遍。加上之前走过，应该算是三次才找到。进门的时候，演讲已经开始了，楼上前面两边包厢似的空地方站了不少人，过了一会儿，服务人员才搬来一些椅子。
茅于轼站在那里，手持话筒。中间一个服务人员过去，想把话筒卡在一个底座上，好几次，都没有成功。中间碰到话筒扩音的部位，发出全场都能听到的很大的响声。后来，茅于轼还是手持着话筒。
讲课的内容和情绪，没有收到丝毫的影响。
茅于轼演讲的题目是《企业家如何创造财富》，但中间引起掌声和笑声的地方，大都还是说到国家政策和牵涉到政治和局势之处。
几百人的大厅座无虚席，以三四十岁的年轻人为主。也许他们正处在人生和事业的上升期，也许茅先生善于为中小企业讲话，而中小企业主大多在这个年龄。或者是，这个年龄的人有学习的热情。
然而也有例外，坐在前排的一位年轻企业家，在讲座的后半场一直给人一种坐卧不安的感觉；或者打开手中的电脑，或者打开
在古代，女性曾采许多种花来化妆，有用红蓝花的，有用石榴的，还有其他。过去，在我们家乡，女孩子常用凤仙花来染指甲，叫它指甲草。也有点在额头、面颊上的，当胭脂使。
真正的胭脂传来中国，源自西汉的张骞，自那以后，中国女性才大规模地爱上红妆。
然而，还有一种草，历史更久，似专为女性而生，叫胭脂草。
古人云：胭脂草，女儿心。
本来以为，名字如此之美，其花其果，起码也得和凤仙花相媲比。不曾想，它却生得极为普通，也不神秘，北方夏秋时山野中常见。
胭脂草高的能长到一米多，叶子宽大，果实深紫色，一串串结在顶端，像是缩微的葡萄。
它还有一个名字，正规而生硬，叫商陆。据说，商朝的时候，路边长得到处都是。而在《易经》中，它还被叫做苋陆。它长而宽的叶子，和苋菜还真有几分相似。
《诗经小雅》里，有一段是这么写的：我行其野，言采其蓫。婚姻之故，言就尔宿。尔不我畜，言归斯复。
一个遭丈夫冷落的女子，走
故乡行之八 半游芒砀山
所以说是半游，一是时间仓促，只是匆匆一看，到此一游。再就是这么老远来了，刘邦斩蛇碑、陈胜墓和孔子避雨处都没来得及看。即使看梁孝王墓、王后亩和柿园墓，统共也就用了一个多小时的时间。一般的墓也就够了，但这里的墓实在是太大了——光李王后墓东西长就210.5米，最宽处72.6米，总面积1600平方米，总容积6500余立方米，被专家称为“天下石室第一陵。
芒的意思很多，大概是突出之意。而砀则是指有花纹或纹络的石头。芒砀山由此得名。还有的说，芒山和砀山是两座山，去的时候也没有特别问，只好当做一处。
过去我们知道的远近闻名的砀山梨，是属于安徽的。商丘永城，在商丘东南四五十公里，芒砀山在其正北不远。再往北就是突进河南的安徽砀山，东北不远就是徐州，再西北很近，就是刘邦的老家沛县。怪不得刘邦在这里遇到大蛇。
砀山往北就是山东的单县。这里是四省交界处，犬牙交错，你中有我。所以砀山梨就只好归安徽了。
芒砀山最多四五百米，但名气之大，远远超过它的实际高度，正像
(2012-05-20 12:07)
这是从古城北门望过去的情景，那些可都是些现代人，他们的生活和这里的旅游业交叉错杂在一起。
故乡行之七 商丘
匆匆博物院
之所以写到河南博物院，是因为那天在芒砀山，在地宫里看到那幅复制的壁画，想起来不久前在河南博物院看到过，那才是真迹。那是博物院镇院之一宝——四神云气图，出土于芒砀山梁国王陵区柿园墓。
看河南博物院是4月9日上午的事，和爱民一起。之前曾经去过一次，不巧的是，那天好像是周一，不开门。河南博物院创建于1927年的开封，1961年迁至郑州。几件宝贝都依次见到，莲鹤方壶、骨笛、云纹铜禁、兽面乳钉纹铜方鼎、武则天金简、汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶。
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周末
进山
长清马山几年前去过，印象不错，曾经爬到山顶。前两天，看到罗哲文老先生去世，有一年也是在长清大烽山考察齐长城项目，曾经见过罗先生一面，当时还有谢觉哉的夫人王定国。两个老人都精神矍铄，平易近人，一路上山，有说有笑。
这次是去马山镇，到了才知道和双泉镇紧邻，在它的东北，上次去看的那座山，西南不远就是马山。那次看到了马山，却不知是。
从长清和肥城口下济荷高速，再向东南，十来公里就是马山镇。紧挨着肥城，又是长清最偏远的镇，镇政府的院子很有些过年年代的感觉，狭小，平房，像是过去较大的一家住户。
但很安静。
镇上的公路在很短的时间内，两次跨过同一条河，那条河的名字叫髌骨河，传说，马山曾经是孙膑隐居的地方。
从那条路往回走，不远向东下路，到乡间，是双泉庄村，只是个村，而不是双泉镇。很有点儿平阴东阿镇和东阿县的关系，现在的东阿镇不在东阿县，而在平阴。
据镇上的人说，瓜蒌原产于此地，说是还有权威的文献专门记
(2012-05-18 01:28)
在鸟儿身上，汉代的线条何以能展现出比现代还现代的美和遐想
南站
那时候，南站是长途汽车站，差不多是县城里最远的地方，除了出远门，或者回新乡老家，很少去到那里。南站往里不远，就是县医院。三四岁的时候，和哥哥一起肺炎住院，父亲背着我，已经烧的迷糊了，现在还记得一只老虎迎面扑向我的恐怖景象。那也是我清清楚楚记得的白天里真实的噩梦。
那就是关于县医院的记忆，可能会一生如此。
县前街的一完小
县前街的东头路北，就是一完小，也就是带着中学的完全小学。我在那里度过了一两个星期的幼儿园生活，只是依稀记得那个小小的院落，那里的滑梯，和跷跷板。哥哥在里面呆了一个学期，这次回家说起来，他还兴致勃勃的。
有一个问题，当时就没有想明白，为什么会在一完小里面办一个幼儿园呢，那个时代，恐怕那是整个县城里唯一的一个幼儿园。现在明白了，因为那个小学在所有的学校里离县委县政府最近。
初中二年级，我是在那里度过的，父亲的小屋依然记得清清楚楚，别说是我了，这么多年，父亲可能从没有回去过那里。
望京楼边的学府
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北阁门
谈到“北京”的普通话发音，人们有个既定的玩笑，就是把“北”发成平声。而在卫辉，“北”是另外的发音，发作“波额”。所以被阁门，就被念做“波额阁门”。
北阁门是县城里离我家最近的一座古城建筑，十来米高，拱形，平顶，顶部残破，过去应该还有什么建筑，或者两边和城墙什么的相连。北阁门是城市北边的最后一道关口，出了门就是乡下和野外。
在过去的那个年代里，北阁门在县城的北部，绝对是个地标性建筑，在拱形券门的顶端，原来还各有一个石刻的牌匾，从外向里看，也就是向南看，是“南通十省”；从里往外看，则是“北拱神京”。边上还刻有“崇祯七年九月吉旦”。那时候，卫辉是个州府。
那是1634年，正是全国各地起义军风起云涌之时，那时候，卫辉府修建阁门，不知是不是为了防义军。
北阁门里面路西边第一个门，就是原来的卫辉粮食局，解放后，姥爷就在那里上了几十年的班，直到得脑血栓，直到去世。那时候，每到过年，大米都要粮食局批的条子才能买到。姥爷就在供应股，专门负责此事。那时候，
故乡行之三
西街口
那是离开严光街最近的另一条街的街口，因为挨着粮店就显得格外亲切，五姥爷就在那个街口的南侧的小门市部卖东西，大概是属于合作社的。在那个街口的北侧，记得有一块石头，或者叫石墩子，不高，常用来坐人。而在那里坐得最多的就是西街的一个疯老太太。因为不知道名字，人们就给她起了个，叫瞎（印xie)俚哇俚。因为她总是坐在那里，向着侧上方，哇哇乱叫的喊着骂人的话，也不知道是骂谁，也不知道骂的什么内容。她是那个时代那个县城最著名的人物之一。
正是因为有她的存在，尽管离得很近，但我很少去到那个街道里面去。疯老太太对人并没有直接的攻击性，但对于孩子来说，每次看见她，总要躲得远远的。现在才想起来，原来五姥爷每天上班的地方和她那么近，应该是知道一些关于她的更多的内容，但因为没有意识到，所以也从来没有就此问过五姥爷。
因此，那个街道
对我来说，就总是一个街口的样子，再往里，就充满了一种不安的神秘。直到今天，我也不知道瞎俚哇俚老太太住在哪个院落或者哪一片。
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