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公告一

书法润格:每平方尺1000元;

篆刻润格:四字以内每方3000元(备有普通印石)

款到一个月内寄件,此润格本年度内有效。

公告二
棹雪斋

   电话:0551-2676080                       13956086818     

    QQ:714199066      

   邮箱:cz097@126.com

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博文
置顶:(2009-08-26 20:22)
标签:杂谈

    棹雪斋:曾任十年安徽美术出版社书法杂志编辑,现供职于合肥市文联,国家二级美术师。现为中国书协会员、安徽省书协理事、安徽省青年书协副主席、合肥市青年书协主席、合肥市书协常务副主席兼秘书长。安徽省文房四宝研究所研究员、九华山佛学院客座教授、安徽省青联委员、合肥市人大常委、合肥市庐阳区政协常委、合肥市青联常委。合肥市专业技术拔尖人才,合肥市十大优秀青年,安徽省首届十佳优秀青年书法家,安徽省第二届十佳青年书法家。

    书法作品曾参加中国文联、中国书法家协会主办的第二届中国书法兰亭奖,全国第八届中青年书法篆刻家作品展览,第八届国际书法大展,全国千人千作书法展览,中华情全国书法美术作品大展,中日友好自作诗书法展览,纪念邓小平诞辰一百周年全国书法展览,首届皖北煤电杯全国书法大展览,第二届杏花村汾酒集团杯全国电视书法大奖赛,全国著名书法家走进奥运场馆书法展览,全国冼夫人奖书法艺术大赛等全国性重要展览近二十次。并获得安徽省政府社科奖艺术奖

标签:杂谈

    根据安徽省青年书协导师工作室隶书班课程安排,2009年11月27日晚上七点半,大家再次相聚在豪泰宾馆会议室进行第二次面授。这一次学员来的比较齐,除魏震、邓刚两位学员未到以外,山东的逯奎明(26日即赶到合肥)、亳州的李彬、王锋、巢湖的常元、陈璐、肥东的吴文平、合肥的吕小平、曹春明、岳曲、钟天勇、章华共计十一名学员陆续聚到一起。

    这一次根据学习进度,时间安排的很紧凑。周五晚上,由陈老师对每位学员的临摹作品和习作进行点评。学员们自第一次面授以后,都十分勤奋,大家相互介绍近期的学习心得,其乐融融。

    吕小平采用整张毛边纸对折的方式,通临《张迁碑》,从碑额到碑阴,一个字都不少,厚厚的一沓,看着就很有成就感,书写的状态也明显进步;

    常元因为第一次未能到来,这是第一次和大家见面。她和陈老师学习书法已有近十年的时间,《张黑女》墓志写的尤其好,在安徽省首届临书大展和第二届安徽省新世

(2009-11-10 17:48)
标签:杂谈

    由合肥市委宣传部、合肥市文联、合肥市书法家协会共同主办的《近现代江淮书风研究》活动,在安徽省书法理论界各位专家和国内部分青年书法理论精英的共同努力下,于上周日完成了统稿工作,即将交付安徽美术出版社出版发行,本次活动共确定入选论文36篇,包含了十八世纪至今近三百年的安徽书法断代史研究,具有较高的学术水准。下文刊发的《近现代江淮书风的文化品格》是棹雪斋在《近现代江淮书风研究》中的一篇总论文章,12600字,历时半年完成,也算是在此做一汇报小结,敬请各位方家指正!要是能耐心读完也不容易啊,呵呵

标签:杂谈

    了解了江淮书风文化品格的形成基础,在近现代江淮书风研究中,必然要进一步发掘其代表书家邓石如对于碑派书法的开创意义和文化引领作用。马宗霍在《书林藻鉴》中把清代书法定为嘉道以前的帖学期和其后的碑学期两个分段。也有学者认为,清代书法是三流并存,一是因为科举制度影响形成的干禄书,二是受绘画影响而形成的表现派,三是受金石学的影响而兴起的变古派。不论是何种分析,都认同邓石如作为一个继往开来式书家的历史地位。沙孟海先生在《近三百年书学》中说:“清代书人,公推为卓然大家的不是东阁学士刘墉,也不是内阁学士翁方纲,偏是那位藤杖芒鞋的邓山人。”(24)这更是对邓石如书法艺术的充分肯定。而受其引领下的江淮书风流传有序,蔚然大观,形成了独具特色的地域书法流派。

    前文述及至嘉道以后,因为考古、小学的卓然成就,文化人乐于借助金石之说考经订史,遂至金石出土日益增多,摹榻之踪流传日广,最初是作为考古资料的金石,却意想不到地成了学书者学习传统的摹范。加之清朝国力渐衰,科举之弊和以

标签:杂谈

    通过对文化融合的追寻和道家文化的影响这些纵向的研究,我们形成了对江淮书风文化品格的初步认识。关于近现代江淮书风以流派形式的最终确定,我们更不能忽略当时的社会政治经济背景。清代乾嘉学派的学术时运变迁形成的复古考证之风虽是对政治的一种态度,但其对于书法取向的变革尤其是近现代江淮书风的形成起到了不可或缺的作用。同时徽商在江淮地区的迅速发展形成对文化的推动力以及程朱理学的流布和传播,共同造成了江淮书风的实证态度和对中庸思想的固守。

    宋明数百年,是理学的时代。入清以来,社会由乱而治,在日趋高涨的复兴汉学的声浪中,清廷于康熙后期开始重兴朱子学,顺应了融理学于经学之中的发展要求。清圣祖曾说:“朱子注释群经,阐发道理,凡所著作及编纂之书,皆明白精确,归于大中至正。”(4)又说:“治天下以人心风俗为本,欲正人心、厚风俗,必崇尚经学。”(5)以经学济理学之穷的风气渐开,到了乾嘉两朝,一时朝野竞相附庸风雅,“皆以考博为事,无复有

标签:杂谈

                        近现代江淮书风的文化品格

                                                                   陈 

 

内容提要:

安徽的

(2009-10-24 09:13)
标签:杂谈

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头,便是人间好时节。

标签:杂谈
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