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寒塘鹤影Ⅱ
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(2011-10-29 10:42)

最近又常常陷入怀旧的漩涡中,往昔平凡的情景在记忆中都能定格成温馨的画面。

前两天去秦皇岛帮松岛办保险,手续并不繁琐,几分钟就搞定了。拿着保险关系转移续接单站在秦皇岛的大街上,意犹未尽之感泛上心头。我来到之前我和松岛相恋时的常来之地,内心中怀旧的琴弦突然被这熟悉的背景挑动了!心底突然有一种蓬勃汹涌的情绪在身体里翻滚……

那时我们两地分居,每到周末,远在秦皇岛的强大磁场就会把我从天津、从滦县、从唐山吸引到秦皇岛来。每到月末、周末,都会下意识地奔向车站,有时候在火车上一站就是四个小时,到秦皇岛之后松岛偶尔还要加班,只能在下班之后陪我,其二天还要起早匆匆地赶去上班,相聚的时间有时候要用小时来计算。我们在一起的时候,通常是去乐购买一大推吃的(有一段时间松岛最爱吃烤冷面,导致我现在看见卖烤冷面的大婶心中还特别亲切),然后在房间里闷着看无聊的电视剧,有时候也去逛逛夜市,买两件地摊货,十几块钱的衣服穿起来心里也感觉暖暖的、美美的。那会儿是聚少离多,分开的时候,坐上火车看见站台上松岛的影子渐行渐远,我的心像被一

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(2011-08-20 19:57)
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杂谈

分类: 杂感小议

一个爱好哲学的朋友在体育大学读研究生,由于校园氛围的原因,他说他很难潜下心来读书、思考。突然有一天,他说他要强迫自己去上自习,拿起哲学专著去研读,去思考那些形而上的命题。坚持了一段时间之后,他告诉我,他原本浮躁的内心开始平静下来,终于体会到了思维的乐趣。

自由人文主义者王小波在《思维的乐趣》里说过:“插队的生活是艰苦的,吃不饱,水土不服,很多人得了病,但是最大的痛苦是没有书看”。在他看来,历史上的那些大智者留下来的著述和思想能够帮助人们避免精神上的空虚和寂寞,所以,“一个人倘若需要从思想中得到快乐,那么他的第一个欲望就是学习” 。通过不断学习先哲们的经典著作,让人类智慧的结晶得以传承,使我们能够与生活在我们之前的大智者们进行直接对话,把个体的思维纳入到整个历史和文化的维度中去,去感受历史和文化的丰富与深刻。

从文化结构分层的角度来看,最下层的是物质文化,中间是制度或者体制文化,而思想、心理文化则处于最上层。虽然还有为数众多的民众在为生存而忙碌奔波,但是无可置疑的说,现在是一个物质丰富的时代。按道理来讲,

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(2011-05-24 22:55)
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杂谈

 

      “人,诗意地栖居在大地上”,这是18—19世纪德国抒情诗人荷尔德林的著名诗句。在彼时这只是诗人自己的浅斟低唱,而在德国大哲学家马丁·海德格尔(Martin Heidegger,1889—1976)的阐释之下,这句诗所蕴含的意义已经变成了对现代社会商业发达、技术先进却弊端丛生的深刻反思。

      天生万物,各有各世界。然而,在技术方式的统治之下,一切自然物都失去了自身的存在和权利,只成了人类资源和能源的提供者。人们习惯以对人的有用性来看待自然万物。譬如一棵树,以木匠或者樵夫的眼光去看,它仅仅是一块家具的原料或者炉中的火炭。人,如果时时事事都以这样实用的眼光看待眼前的事物,生活的乐趣就会停留在感官的享受和生理的满足,诗意栖居当然更无从谈起了。

      在现在的中国,栖居已是一大难题,诗意栖居似乎更是遥不可及的事情。在社会转型期的中国,绝大多数的底层民众还在为生存而奔波,住房、医疗、教育这新时期的三座大山把大家沉重地压迫起来,生存已属不易,诗意栖居对于这一人群来说或许仅仅是天边的飞鸿而已。对那些生

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(2010-12-17 19:23)
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杂谈

好久没有更新博客了,是因为这段日子太过平淡如同嚼蜡,每一天每一周的轮回犹如钟摆。说不出也吐不尽内心无以名状的感受,每一根神经接受的信息都足够敏感,敏感到麻木,像已经落下树梢的叶子,飘啊飘啊,在空中有节奏地欣赏着秋风,飘落到地上,等待地里的火——然后涅槃。

每一天六点五十的闹铃都会准时响起,每一天都会从卖鸡蛋灌饼的小摊旁路过步行上班,甚而在有一段日子都会同一时间在宿舍后面的路边遇见拿着收音机遛弯的老人还有他智障的女儿,会同一时间在烤肉店前遇见穿着时尚却一脸忧郁的女士,会同一时间在路口准时看见松下电焊机的班车,同一时间在公司附近卖铝合金门窗的小店前还会准时有一个小孩撅着屁屁拉便便。每一天的心情仿佛都是复制粘贴过来的一样,让人能够把自己的身体连同精神认同为社会机器上的一个小齿轮,一个齿牙一个齿牙严丝合缝、毫厘不差。从前虽然也曾会在无奈时自怨自艾,但是那会儿也会自娱自乐,一本书一本杂志都会让自己放松精神,朋友之间谈笑间烦恼就灰飞烟灭。

现在才深刻体会到,《红楼梦》确实是小儿女的书,在一个小世界里尽情地享受梦境带来的清爽。“心如槁木”的李纨是《红楼梦》里活在现实里的人。而《金瓶

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(2010-08-08 09:14)
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杂谈

终于休周末了,可以忙里偷闲可以喘息一下了。

老罗老婆要过来待产,他急匆匆地跑到唐山租房子,从市区到古冶,没找到价位和环境和谐一致的房子,于是跑到老远之外的丰润去租了一套房子。今天,他带着从师兄处借来的钱去交房租、签合同,那么远的路程,他说以后上班了也不会每天回家,也要做周末夫妻。奔波、忙碌,生存都那么累。房价总在高位运行,与工资严重不成正比,买不起房子,连房租都那么贵~~

昨儿与JIAYUAN聊天,女朋友在异地有个不错的工作,她不愿放弃,他在她工作的城市能找到的工作她父母不满意,他和她都面临势所必然的抉择。他说只要他能找到一个不错的工作、买一套自己的房子,感情原本不是问题的~~

满负压力的80后,尤其是从农村走出去的80后,挣扎着生活,在生活中总要牺牲一些什么,牺牲的也许是一份单纯的心境,是对曾经梦想的向往,牺牲的也许是最美好的东西。那些挣扎着想得到的东西在挣扎之后也许都会挣到手中,但是那些已经牺牲的美好却会一去不返了。基本的生存让曾经的天之骄子黯然神伤~~

 

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(2010-05-07 01:38)

 陶渊明的田园诗为中国的士大夫阶层塑造了一个恬静、闲逸的精神家园。古代的士大夫或是仕途不得意时,或是在仕途中得不到精神满足时,通常都把田园生活作为精神皈依之处。“带月荷锄归”“把酒话桑麻”何尝不是一种乐趣呢?在现实的世界里蕴育不了理想,在田园之中辟一方净土,看着自然的生命在自己的手中发芽、生根、直到郁郁葱葱,直到成熟,在仕途中不能挥斥方遒、指点江山的失意在掌控另一方世界里得到补偿,那也是一种精神愉悦吧。文人之所以能在田园生活中体味到愉悦,大概是因为他们把自有精神境界,田园劳作只是这种境界之下的背景;除此之外享受田园生活的文人士大夫大多经济情况比较好,所以才可以不为劳作而劳作,这也是那些靠田吃饭的农夫无法体会士大夫享受田园生活的原因之一吧。

前一阵子我在家也体会了一把田园生活。我和父亲一起在后山山种花生,我扛镬父亲扶镬子,父亲点种我撒肥,然后我和父亲一起埋垅,第二天父亲一个人来山上踩垅。扶镬子是个技术活,垅要直,宽度也要适中,家里只有父亲能够胜任.我就只能扛镬,镬子就是以前的犁,而扛镬的我干的就相当于拉犁的牛的活儿,扛一天镬下来肩头都会红肿、疼痛。撒

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(2010-01-16 01:46)
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杂谈

初中的时候我有个外号,叫“细流”,发音是模拟的天冷时空气从人嘴里快速出入时的声音,XZR发现即便是不太冷的天气里我也会夸张的发出“细流细流”的声音就赠了我这个外号。不过那会儿的冬天确实比现在冷,上学骑自行车,有时候还迎着凛冽的寒风,我一般都是用围巾把额头和脖子和耳朵一块围起来(那条围巾是蓝白相间的,那会儿特别常见,现在几乎绝迹了)。等到学校的时候,胡子上一层霜雪,像是从南极探险刚回来似的。班里搭的土炉子取暖,搭炉子的砖还是学生从家里拿过来的,引煤的炉柴也是学生从家拿过来,还得从后面管后勤的老师的手里过程,要够斤两才行。各个班级教室的温度,还要看炉子的质量以及负责生炉子的同学的技术和责任心。不过那会儿也只有在下课的时候才会围着炉筒烤手,上课的时候再写字之前都是两手相搓生热来防止手被冻得写不了字,脚下凉了就两只脚不停地相撞来取暖。但是那会儿却并不觉得冬天有多么可怕,月考的时候考一个好一点儿的名次,或是翻窗进办公室油印《校园》“杂志”的成就感,心里一热,就觉得这个冬天就是春天的前奏了。

到了高中,搬到了楼房上课,教室和宿舍都被暖气熏得暖烘烘的。那会儿的自己也很少在校园里“细流细流”的

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(2010-01-15 11:09)
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杂谈

 无事临窗静坐之时,回思身后滴滴往昔趣闻逸事,每觉好笑。自零二年秋存身经贸园西北角之十一号楼五零八室以来,悲苦辛酸之事皆揩泪心中,而欢娱至乐之事都与同舍诸君共度,及至举杯扬觞,欢乐至晨,以东方之微白伴吾六人入眠,以太白之金樽度陶潜自怡身心之乐,倍觉人生须臾,皆在觥筹之中矣,所谓“壶中日月长”,正合此理。
  古之英雄皆有传记以流布其生前身后之事迹,想我辈性情中人虽非叱诧风云之族,也有二三可细品之而忘忧之往事。虽有我辈中人耳授口传。然长此以往,未免情随境迁,同志当年风流未必会有长久之温馨,于是五零八诸同志拟作《508志》以录点滴之趣,以收内闱不可外传之轶闻。想当年寿兄作《三国志》,我辈为何不可蹈之而作一寝室之志乎?人物虽不同,但风流雅士总归一途,我辈中有沉稳规矩、大有风雨侵之而不动的“机器猫”;有趣闻广博、思路缜密、胸藏万种风情的“玩偶”;又有E时代先锋人物、风趣幽默、偶有狂言的“Shmily”;还有偶有癫狂之举、不拘小节、以容天下所有知识、广览如《绿野仙踪》之书为己任,具有先人之仙风道骨之“东北虎”;还有高大威猛、猛领五零八海拔之颠的大哥级小弟“人见人爱”;此外便是在此执笔为文、鄙陋如沙
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(2010-01-11 00:16)
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情感

今儿和新哥语音聊天。

茫茫人海中两个人相遇又真心相爱已经不容易,相伴四载之后两个人的命运却又受到各方面的挤压。当他们说出他们的五年计划,并且针对种种可能性做好最后的打算,有要背水一战的感觉。背水一战是兵家大忌,韩信能背水一战而功垂千古,但是面对残酷的现实,背水一战也许会败得很惨烈。他们的五年计划有一种悲怆的凄凉和无奈。

他们相爱,他们愿意为他们的爱情一起艰苦奋斗。但是在这个现实社会里这居然仍然不够。各方面的压力让他们做好死扛五年的准备,也做好了五年之后扛不过去为对方留的退路。新哥女朋友说看见新哥为了他们能在一起付出奔忙和奋斗而迷失了自己,而新哥坚定地说他没有迷失自己,他生活的目的就是和她在一起。看起来多么神圣的精神!但是在物质面前这种神圣的精神却一文不名,他们四年的爱恋和在一起的决心却只能在地下沉淀和蔓延,当一切需要进入轨道时,却在不远处埋伏着看不见的枪口,枪口后面是狙击手冷酷的眼神。

新哥要我给他一个建议。我又何尝知道?他女朋友决心为他死扛五年,松岛说,五年之中充满变数。我劝新哥在最短的时间内能够确定下来的事情最好先确定下来,但是那细小的扳机在煞那间扣下,也许

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(2009-12-18 23:17)
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杂谈

昨儿看WZR的空间不仅自觉汗颜,她在忙忙碌碌的求职间歇把心路历程都化成文字,像清晨荷叶上的露珠,清澈地映出一个人内心的状态,求职路上的坎坷在她的文字里都显得那么从容那么有情趣,形势虽然紧张,但最起码心还淡定。而我,烦躁地心慌意乱,博客已经荒芜许久了。

十二月初去秦皇岛面试,紧接着赶到沧州,去了一家在村里的企业面试,然后又跑回青龙,再回来,明儿还要去石家庄,跑来跑出手里依旧空空。投出简历满怀期待,大多数简历还没有出现在HR面前就湮没在网投的海洋肿了,泥牛入海已是家常便饭,但心中还总盼望这渺茫的希望,希望电话响起,希望自己的简历通过筛选,但是进入面试之后那种被鄙视和做无用功的心情让我烦躁不已,不仅是烦躁,有时候更是郁闷。前一段时间还曾在间歇时候看《东周列国志》,现在,除了鼠标不停地在各个招聘网站上点来点去之外就再没心情翻书了,依旧有间歇时候,除了和松岛聊天就是玩那些无聊的游戏,不是没有时间看书,是没有心情,看书是来陶冶心情的,看的这些文学作品对找工作几乎无丝毫之用;玩游戏不是游戏好玩,是因为可以在无聊的游戏里暂时麻木一下。

这周从秦皇岛回来,松岛对我说,找工作的事情不能着急,

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    是一个清冷的池塘,荷叶凋残,一只白鹤与这清冷的世界相对生存。它纵翅飞翔掠过这片它生存的地方,高飞,然后俯视目下的这片混沌的清冷!是把玩,是品味,也是鉴赏!

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