燕子の哑歌

春雨
久失知交約，相忘約守春。
長沙一夜雨，短夢十年人。
閉戶憐花冷，翻書慰我貧。
尋思天意定，底寄飄零身？

風雪兄之湘小聚
三年秋雨散，二月又春霖。
遠客眉輕笑，長沙酒淺斟。
擦肩雖語淡，隨意即緣深。
恨我先君老，戚戚獨捧心。

減蘭·如茶芳誕爲賀
惟伊稱後，疊鼓清嘉節可壽。
羞煞百花，魂是風流香是茶。
誰盈一笑，盼契金蘭修靜好。
信結緣深，幸遇迎春同月人。
（2月14日）

步韻文人爲壽
掌上飛觥臉上霞，人生可醉即稱奢。
應抛抱馬癡癡淚，莫誤依人灼灼花。
兒女文章方筆懶，書生意氣總錢差。
何如趁晚呼朋侶，或飲或歌忘有涯。
（2月22日）

春信如期寒未終。生涯知短歲知空。
鬓絲長恨風吹白，唇頰何求酒染紅。
花落已無關痛癢，人窮猶一較雌雄。
百年孤獨心同此，幾處閑愁煙雨中。  

诗友步韵：

柳堂：

剛象元亨抱始終，人間雀躍轉晴空。雪消寒峭千山碧，燈紹溫馨在隅紅。
燕子歸飛春繾綣，璇波激盪海滄雄。揮毫寫就龍驤頌，盡享天倫和合中。

醉墨：

深情却以负情终，幽恨岂随烟水空。春梦欺心灯下黑，火云烧面颊间红。
可怜豪杰筋骸老，堪笑书生胆气雄。块垒漫抛诗句里，襟怀长寄酒杯中。

风雪：
羽信迟迟曲已终，潇湘北去一尊空。芸窗直挂玲珑月，水榭长徊寂寞红。
笔岂曾疏堪泼墨，眉依约竖敢争雄。时人欲识风流意，不合时宜未尽中。

飞鸿:
岁岁寒

七律

笑他寒夜起春雷。新樣噱頭舊舞臺。
撤席何曾酒肉罷，作揖只爲紅包來。
高堂白發皆悲矣，幻境幽廬可快哉？
兩歲一宵人不覺，攜誰聽雪費相猜。
初一（1月23日） 

五律

已厭凡間節，難饞席上鮮。
抛書知意懶，躲夢怪心懸。
南國雪飛短，他鄉舊雨偏。
休言真假事，此地是人煙。

初三（1月25日）

鹧鸪天

曾信狂徒醉語甘。不經深痛不知慚。一時誤會無緣分，千古情場是笑談。
憐冀北，困江南。尼尼醒後自喃喃。休邀紅白開時候，怕又癡愚作繭蠶。

初四（1月26日）

　　总有一种力量令人动摇，总有一种诱惑检验清高。
　　这就是金钱。
　　因为股市行情回升，女友阿娟这天请我到西餐厅吃牛排时特别高兴，不停地说着股市K线这些术语。
　　听她说到K线，看着她手上的信用卡，我忽然有些感慨金钱竟可以无声无息无色无嗅，孔方兄也可隐身于无形中。
　　钱——货币产生于人类商业经济活动中。中国货贝发展经历了一个多样化的有趣过程。贝壳，是我国最早的货币。因此汉字中与价值有关的字，大都从“贝”，如货、贷、财。当经济发展到货币需求量增大后，商朝出现了铜仿制海贝，亦即金属铸币。众所周知，秦统一中国后，全国通行的是圆形方孔的半两钱。这就是“孔方兄”了。北宋时，世界上最早的纸币“交子”在中国出现了。清末民初，流通了2000多年的孔方兄终于淡出货币舞台，由纸币和实心铸币垄断天下。
　　从挖掘成果来看，商周时期湖南地区已有较大规模的商品交换活动。生长在长江流域的先民首先使用贝币、龟币，率先进入铁器时代之后，人们用青铜铸造斧币、戈币和“鬼脸钱”，还用青铜和黄金作称量货币。
　　中国最早的金属称量货币，是小小的青铜斧。1959年，经常一不小心就发现铜铙的长沙宁乡

【壹　　神农氏作陶盛酒　城头山温锅制曲】

回溯兮，回溯。逆流而上兮。
向历史的最深处，寻找第一滴香醇。

重回某个时间刻度，
看见深山茂林，听见野兽嘶鸣。
炎帝——即神农氏，两行足迹，
印在那时湘江流域的泥地上。
神农教民种五谷，神农亲身尝百草。
『神农耕而作陶，陶以盛酒。』
『清盎之美，始于耒耜。』
后世炎黄子孙应当记起，
是为中华酒史第一笔。

撑一支长篙，继续向九千年前行进。
考古标签：屈家岭文化。
坐标：中国。常德。城头山。
九十个世纪后，人问，『常德酒文化发祥地』何在？
箭头直指：城头山，中国第一座『酒城』。
3200年前，今常德境域内的百姓，已经发明酒曲并成熟运用。
这是酿酒技艺的一大飞跃。
古城的叫卖声已然沉寂，
残留的记忆，
是几千年后重见天日的陶温锅、澄滤器、铜爵、铜觚……
古酒器，还原消失的古酒肆，
还原最古老的，那一丝酒曲幽香。

【贰　　帝师善卷辞天下　铜皿天全称罍王】

他位列三皇五帝。

　　应该感谢世间有诗人。如果不是诗人，许多历史将被遗忘，许多美丽将被忽略。
　　唐玄宗天宝七年（747），一位被后人冠以“边塞诗人”、“七绝圣手”等名号的小官员王昌龄，被贬到龙标。也许他不幸是诗人，诗人不拘小节的性格使他“屡见贬斥”；但又幸好他是诗人，这段经历为古城留下一段诗话，还留下“苗女听歌”、“遮道乞诗”、“佳句退兵”、“昌龄补靴”等动人传说。
　　当时远在长安、洛阳的朋友们听说王昌龄被贬谪到当时还是荒蛮之地的湘西山区，都深深担忧。大诗人李白，饱含深情寄上一首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”
　　在一个冷雨淅沥了一晚的清晨，王昌龄在芙蓉楼里饮下离别之酒，送走看望他的同乡好友辛渐，感慨地吟咏出一首《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
千古名篇，一片冰心，就此永恒留在黔阳古城，留在芙蓉楼。
　　龙标，即今湖南省洪江市黔城镇在唐时之名。王昌龄当年贬到湘西任职龙标尉，世称王龙标——而他本是千里之外的太原人，一说是西安。在王诗人眼里荒凉落后的黔城，

　　“剑上的剑气和杀气都很重，宛如满天岛云密布。这一剑刺出，忽然间就将满天乌云都拨开了，现出了阳光。”桌上，古龙的小说《三少爷的剑》里印着这样凛冽的句子。
　　剑在所有中国古兵器中最为绅士，又最为冷酷。剑在鞘，如琴一般优雅含蓄，一旦出鞘，便亮出一个杀气腾腾的故事。
　　春秋战国，剑的朝代。有聂政、荆轲等知名剑客，有欧冶子、干将、莫邪、风胡子等铸剑巨匠。传说楚王重金聘请干将和莫邪夫妻俩为他造剑。三年后，干将献上宝剑，但君心叵测，楚王竟把他杀了。好在干将早有心理准备，实际铸了雌雄双剑，给妻子留下了雄剑，献给楚王的只是其中那把雌剑。干将的遗腹子赤长大后，听了母亲讲述往事，决定为父报仇。在伤心哭泣之际，赤遇到一位侠客，对他讲了自己的复仇心愿。侠客说：“楚王正在悬赏买你的脑袋，请把你的脑袋和雄剑都交给我，我为你报仇。”赤马上自刎。侠客提着赤的脑袋去见楚王，设计杀了楚王，然后自尽。一柄剑，竟搭上了四个男子的人头。
　　又传说湛卢、纯鉤、胜邪、鱼肠、巨阙是当时削铁如泥的天下名剑。“湛卢”本属于吴王，某夜竟然不翼而飞自行离开吴王来到楚国。楚王一觉醒来，发现宝剑，大喜过望。吴王得知

不色枉度春。少废话，上图。



迎春人应笑，送春人莫悲。