山高岂碍白云飞……

常常反思，

我们内心真正所期待的是什么？

什么又是对我们最重要的？

外在的一切，

有时，

真的并不是十分重要，

名与利更是轻如浮云，

生不带来，

死何曾带去？

如果，

某时某处的某一天，

从某种意义来说，

年是童真的年，

年是给小孩过的。

成人了，

不再新奇了，

不再期待了，

年也就不再是年了。

纵使借助外力，

借助物质，

但繁华过后，

神马依旧都是浮云。

所以才会有很多人说没有过年的气氛，

在历史长河中，­

我们都是匆匆的过客。­

短暂的会集后，­

又将各奔东西。­

或许，­

你曾经来过，­

或许，­

   纵然有千般的舍不得，放不下，割不了，不愿意……但到了不得不说再见的时候，依然要看着那一切在眼前流走，就如同这2010年此刻正在指尖流逝一样……要想少烦恼就得看透，要想成功就要奋斗，在辞旧迎新的时刻，让我们一起祈祷：2011大家吉祥！！！

小鸟来了，

我在草地里等你；

梧桐花开了，

我在茶香里等你；

树叶黄了，

我在秋风里等你；

树叶落了，

我在雪地里等你、、、

悲伤来了，

我在坚韧中等你，

欢喜来了，

我在泰然中等你；

出家人四大皆空，无所谓爱与不爱。

出家人心无挂碍，无所谓执著与不执著。

出家人两袖清风，无所谓牵挂与不牵挂。

出家人心似寒冰，情如太阳；无所谓情与无情。

出家人没有爱，没有情，没有世俗的爱，没有世俗的情。

出家人也是人，也有人的知觉和感觉。

真正的出家人有的是慈悲，有的是智慧，有的是大爱，有的是宽容。

出家人不谈恋爱，出家人没有私情，出家人不会为了一棵大树而放弃整片森林。

出家人不会为了世间短暂的儿女情长而放弃自己累世的修行功德。

    山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位…… 人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。因此，做人不需要解释，便成为智者的选择。那么在当今社会，与人相处，我认为关键是要学会低调！
    低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。
    学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能

       做人没有一定的法规和标准，但存在一定的通则和规律，就是“物贵天然，人贵自然”。《道德经》有：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”，其中“自然”的意思就是本来始此，本来这样，强调自身的规律，从天，地，人来说就是万事万物的本体，本性，本源，就是一切源于自然，又归于自然。自然是最根本的东西。做人要以自然为原则，按照自然的要求处事。

     人贵自然，贵在真诚不作秀。真诚，是清水芙蓉，浑然天成的自然，是人性的自然流露。真诚做人，就是始终保持一种筒单，坦率的态度，在生活工作中不伪装，不精于算计，不心为形役，不拐弯抹角，踏踏实实做人，实实在在办事。

    人贵自然，贵在诚信不作假。诚信，就是做人最高也是最基本的道德标准，人而无信，百事皆虚。诚信做人，是做人最明智的选择，就是为人真实可信，坦诚待人，率真处事，就要承诺有度，一诺千金，就是讲老实话，做老实事，如果一个人为利益而拿信誉做赌注就会得不偿失。

     一直以来与几位同参道友在一起修习“内观”，也没有时间上来与诸们有缘共话般若，实在有愧于大家。然则万法缘起，佛法真实义本不在语言文字，正如内观的教授师葛印卡老人所说的那样：如果看了看《生活的艺术》就去依文字修内观的话，是不可能有所成就的。又如古人所说的“达摩西来一字无，全凭心意用工夫，若与纸上寻妙法，笔尖蘸干洞庭湖”相当年灵山会上拈花微笑，付最上乘与迦叶尊者的时候，完全是以心传心，心心相印，并没有文字相的存在。是以经上言：“但有言说，都无实意！是以历代祖师天下善知识莫不是宏扬以心为宗的般若法门，直指人心，见性成佛”。

    法华会上开权显实，畅佛本怀，也无非是令众生悟入“佛知见”。然则我等烦恼之人，往往是以自己的知见为人生观、世界观的基础，带着烦恼去看世界论人生则人生、世界也势必烦恼重重，苦恼多多。曾向友人论及何为烦恼人，何为明白人，何为智者的话题，今权将供养。所谓烦恼人者，就是凡事都以自己的观点认知来衡量世事人生，把自己放在二元世界的一面，于是一切都成了他的对立面，生在其中

    多年风尘客，心歇喇荣沟，报到有缘众，觉海勤泛舟……伟大的佛陀告诉世人说：我只是个觉者！随着时间的移动，一切也在变幻着，有些越来越成熟越圆满，而有些则离事物的本来面目越来越远…而“中国特色”又让一些原本简单明了的事物在“人”的作用力下变得越来越复杂，越来越让人摸不着边际，所谓的故做深沉，所说的神龙见首不见尾……

   其实佛法本不复杂，其实佛法就是觉悟之道。记得惭愧初学佛法之时，首先接触到的一个法本变是《觉海慈航》。书中既没有神仙般的传说，也没有宣讲过多的超自然超能力的东西，只是以平实的言语告诉世人：惟有真正觉悟才能获得最大的快乐和幸福！近代以圣严法师为代表的诸位大善知识一直以来所强调的便是：正信的佛教。佛教在人间需要的不是盲目的崇拜，而是正确的理解与运用……

    古人常讲：宁可千日不悟，不可一日错路！所说的初心难，难就难在不能找到真正适合自己的修行之路，面对觉海而望洋兴叹……