早上，一如平常登录人民网，突然一则消息快速映入眼帘：一代歌王迈克尔杰克逊逝世！
无法相信这是真实的，一个神话难道就这么逝去了？年初，还曾传出他在积极筹备复出的全球巡演，在这无数期待的日子里，最后等来的就是这样的一个结局嘛？
开始迅速点击进去，查找了其他的网站……怀疑终于得到了证实，这是真的！一代巨星，迈克尔杰克逊已经于2009年6月25日晚离我们远去。
心不禁为之沉重，曾经多少次为他的音乐震撼，也曾经多少次在聆听着他的音乐沉醉，又有多少次在聆听着他的全球巡演白金唱曲中得到放松、鼓舞……
逝者已逝，也只有通过对他的再次回顾，聊以吊唁。
迈克尔杰克逊的生平：
迈克尔·杰克逊（MichaelJackson）被誉为流行音乐之王（theKingofPop），西方流行乐坛最具影响力的音乐家，其成就已超越猫王。他是出色的音乐全才，作词，作曲，场景制作，编曲，演唱，舞蹈，乐器演奏都有着卓越的成就。他融合了黑人节奏蓝调与白人摇滚的独特的MJ乐风，时而高亢愤疾、时而柔美灵动的嗓音，空前绝后的高水准音乐录影，规模宏大
怎么当好大哥？
今天看到了北大孔庆东教授的《隐形的翅膀与朝鲜核问题》一文，颇为感慨。
从隐形的翅膀联想到朝鲜核问题，从朝鲜核问题联想到“大哥”与“小弟”的关系，从中朝的关系联想到如何才能做到一个称职的“大哥”。娓娓道来，甚为深刻。
“当大哥，首先就要具备“天下情怀”或者国际主义精神，不能仅从眼前的本国利益出发去待人接物”
“马克思列
这两天，充斥着各大媒体的娱乐新闻，将莫过于刚获得了《英国达人》节目亚军、人气“狂人”－苏珊·博伊尔。
她的“一夜成名”，源于人们一直对于“丑小鸭变白天鹅”的“梦想”的再一次印证与实践。
在成名前，她是一个标准的、完完全全的“丑小鸭”：
（据闻）难产儿，出生时缺氧，导致后来学习困难；
其貌不扬，老师们经常批评她，同学们也嘲笑她为“没脑子的苏珊”；
成年后，她独自一人住在公寓，只有一只老猫“小石头”陪伴左右；
她至今没有收到过一次约会邀请，从来都没有被男人亲吻过……
现在，她俨然已是一个飞上了青天的“白天鹅”：
她的歌在Youtube，7天就达到3000万次点击，留言有16万条；
好莱坞明星黛米·摩尔是她的粉丝，将主演根据她生平改编的电影；
60岁的伊莲·佩姬甚至希望和苏珊一起二重唱；
全球各地的记者纷至沓来：电视节目主持人邀请她去录节目；索尼唱片公司给她送上一纸合同，无论她是否获得冠
纵观古今中外的历史，我们可以发现这样一个规律：乱世的时候英雄总是“辈出”。
古语称之为“乱世出英雄”！
稍微探究，发现这完全符合自然逻辑：世道乱，人们生活困苦，为求生存，必须接收挑战，依据自然法则，优胜劣汰，最后可能就有最“强者”胜出，这个最强者，就成为了人们心目中的“英雄”。
看三国演义可以看到这一点，曹操、关羽、张飞、孙权等等，都在无数次的争斗中获得了成功，但前提是他们都曾经被逼走投无罗。
看水浒传可以更清晰的印证这一点，无论是晁盖、李逵，还是宋江、林冲、鲁智深、武松等等，我们都可以看到他们的“无奈”，欲求生存而不得，欲求苟活而无路。
看隋唐演义可以发现这种踪迹，秦琼、李靖、王伯当等等，也都希望保家卫国，为民除害，但终究不可得，最终走上了反抗之路。
……
历史总是在不断循环往复中前进，也总是给了英雄无数的机会和希望，乱世出英雄，时事“造”英雄。这中间的关键就是“逼”。
置之死地而后生！
山穷水尽疑无
《隋唐演义》叙述：
李靖，一日偶团访友于渭南，寓居旅舍；乘着闲暇，独自骑马，到郊外射猎游戏。……忽见山岩边走出一个兔儿。李靖纵马逐之。那兔东跑西走，只在前面，却赶他不着；发箭射之，那兔便带着箭儿奔走。李靖只顾赶去，不知赶过了多少路，兔儿却不见了。回马转看，不记来路，只得垂鞭信马而行。看看红日沉西，李靖心焦……举目四望，遥见前面林子里，有高楼大厦。李靖……遂策马前往。
入见一老夫人，年可五十余，老夫人道：“此处乃龙氏别宅。老身偶与小儿居此。今夜儿辈俱不在舍，本不当遽留外客；但郎君迷路来投，若不相留，昏夜安往？”……遂留住。
约二更以后，李靖忽听得大门外喧传：'有行雨天符到。'……正疑惑间，苍头叩户，传言老夫人有事相求，请客出见。李靖忙出至堂上。老夫人敛枉而言道：'郎君休惊。此处实系龙宫，老身即龙母也。两儿俱名隶天曹，有行雨之责。适奉天符：自此而西，自西而南，五百里内，限于今夜三更行雨，黎明而止，时刻不得少违。怎奈大小儿送妹远嫁，次儿方就婚洞庭，一时传呼无及；老身既系女流，奴辈又不可专主。郎君贵人，幸适寓宿于此，敢屈台驾，暂代
《隋唐演义》中记述：却说隋主，因梦洪水淹城，心疑有个水傍名姓之人为祸。因此杀了李家之子（成阝国公李浑）李洪，此事传播，早惊动了一个姓李的，陡起一片雄心。
李靖，字药师，三原人氏，足智多谋深通兵法，且又弓马娴熟。真个能文能武。幼丧父母，育于外家，其舅即韩擒虎也。时年方弱冠，却负大志。
一日，偶有事到华州，路经华山，闻说山神西岳大王，甚有灵应。遂具香烛，到庙瞻拜，具疏默祷道：……若三问不对，亦何神之有灵？靖当斩大王之头，焚其庙宇，建纵横之略，未为晚也。惟神裁之。
祷罢，试卜一爻，暗视道：'我李靖若有天子之分，乞即赐一圣爻。'将爻掷下。却也作怪，那两片爻儿，都直立于地。李靖心疑，拾起再一掷，却又依然直立。
李靖不觉怒从心起，挺立神前，厉声用击桌道：'我李靖若无非常之福，天生我身，亦复何用？惟神聪明，有问必答，何故两次问爻，阴阳不分？今我更卜，若不显应明示，定当斩头焚庙。'祝毕再将爻掷下。那欢在地盘旋半晌方定，看时却是个阳爻。
哈哈，原来神仙也是个欺软怕硬之人阿！
当我们还在为如何走出经济危机困境而殚精竭虑的时候，时间已经不经意之间来到了“5.12汶川大地震”的一周年祭。
网络、报纸、杂志、电视……都在传播着人们对于已逝亲人的追忆，这些活动无不让观者落泪、闻着动容。
但如果追忆仅仅是为了缅怀逝者，告慰生灵，那么这种意义似乎就会显得那么脆弱。
追忆应该是为了更好地激励现世的人们，激励大家可以更好地工作，过更好的生活，所以，每一项追忆活动更应该是一种展示面对困境挑战时的坚毅、勇气、决心和信心。
尤其是现在面对内外交困的金融、经济危机的时候，我们是不是可以走的更远哦！
一年了，我们应该可以做得更多、更好！
为了无法忘却地记忆，世人，加油！
视野多宽，事业多大！
提升视野，拓宽视野，努力攀上巨人的肩膀，让自己看的更远。
2009年4月24日，人民日报刊登关于老实人的系列文章：如何让老实人不吃亏?
文章从领导干部的选拔，到社会意识，到单位用人都详细地论述了“老实人”可用、能用、必用的论断。
（1）领导干部应更加关注老实人
古语云：“上有所好，下必甚焉。”这句话用在今天虽然不一定合适，但领导干部的价值取向对一个部门和单位的影响是很大的，在如何对待老实人的问题上也是如此。
（2）社会应更加崇尚老实人
现在，尽管时代和环境变了，人们的思想观念和价值取向更加多样，但崇尚老实人的传统不能丢，老实依然应当是为人处世的基本准则。否则，缺乏诚信，尔虞我诈，社会秩序就会陷入混乱。
（3）单位应更加重用老实人
注重选用老实人、努力用好老实人，既是坚持原则、主持公道的需要，也是做好工作、推进事业的需要。
其实，前不久，4月11日至14日，胡主席在宁夏考察的时候，就要求各级党委按照中央精神抓好换届工作，全面贯彻德才兼备原则，营造风清气正的换届环境，对那
