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泰山文化源远流长,举世闻名,泰山碧霞祠更是千年古祠,乾隆皇帝曾御笔题写《碧霞祠》。
那一天,我们到了泰山碧霞祠,在泰山老奶奶傍边,我看到有一幅对联。
上联是入真门秉真心参透真玄真自在,下联是来妙理达妙境展开妙道妙神通。
这是15年前,书法家张仲亭应泰安市政府等邀请,为该祠题写了对联,并用铜质材料篆刻悬挂于大殿两侧。这是在内殿的唯一一幅对联,对联中间就是我们尊敬的泰山老奶奶道像。进去瞻仰一下,也算是求道吧。(管中田)
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为什么是《望岳》?
“出现在开
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历史上的书法人可谓林林总总,形形色色,然而,几经历史的沉淀演变后,能够名留青史者,却是廖无几人,何也?书法,不是书写文字的方法,写字与之相比有着本质差异。常人往往是以可读可识然后可赏为基本理由来认识书法;写积极向上的词句或意境优美的唐诗宋词;匀称端正的笔画、平平整整的结体,就认为书法内容即等于文字内容,书法即是写好字。这便产生了根本的混淆,导致出截然不同的判断立场。从欣赏的角度讲有此现象,从创作实践的角度讲也有此现象,几乎自古至今都在争论,其焦点也就在于对书法艺术本质性的认识上。笔者近几年常与书道同好为此争辩、交流,从未能取得统一认识。但有一点较少异议:把字写好
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