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张宇健
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好学、勤学、精学、博学,学究天人;求道,问道,修道,证道,道在足下。
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惟道至尊
  但观三教,惟道至尊。
上不朝天子,下不谒公卿。
避樊笼而隐迹,脱俗网以修真。
乐林泉忘荣辱,隐岩谷绝利名。
顶星冠而曜日,披布衲以长春。
或蓬头而跣足,或丫髻而幅巾。
歌之鼓掌,舞罢眠云。
遇仙客则求玄问道,会道友便诗酒谈文。
笑奢华而浊富,乐自在之清贫。
无一毫之挂碍,无半点之矫情。
或三三参玄论道,或两两究古谈今。
究古谈今叹前朝兴废,参玄论道究性命根因。
任寒暑更变,随乌兔逡巡。
  苍颜返少,白发还青。
携单瓢兮至市廛而乞化,聊以充饥;
提锄篮兮进山林而采药,临难济人。
解安人而利物,或起死以还生。
修仙者骨比坚秀,达道者神气通灵。
判凶吉明通爻象,定祸福密察人心。
夺天地之秀气,采日月之华精。
运阴阳而炼性,养水火以胎凝。
二八阴消兮若恍若惚,三九阳长兮如杳如冥。
按四时采取,炼九转丹成。 
跨青鸾直冲紫府,骑白鹤游遍玉京。
参乾坤妙用,表道德殷勤。
彼儒者兮官高职显,富贵浮云;
彼佛教兮抛妻弃母,不念人伦。
 吾观三教,惟道至尊。
顺自然

天有不测风云,人有旦夕祸福。
 
蜈蚣百足,行不及蛇;
 雄鸡扇翼,飞不过鸦。
 马有千里之程,无骑不能自往;
 人有冲天之志,非运不能腾达。
 文章盖世,孔子厄困于陈邦;
 武略超群,太公垂钓于渭水。
 颜渊命短,实非凶恶之徒;
 盗跖年长,不是善良之辈。
 尧舜明圣,却生不肖之儿;
 瞽叟愚顽,反生大孝之子。
 张良原是布衣,萧何曾为县吏;
 韩信未遇之时,无一日之餐,及至遇行,腰悬三齐玉印。
 楚霸英雄,败于乌江自刎;
 汉王柔弱,竟有万里江山。
 晏子身短五尺,使楚拜齐名相;
 诸葛力无缚鸡,出作蜀汉军师。
 李广有射虎之威,到老无封;
 冯夷有乘龙之才,一生不遇。
 满腹文章,白发竟然不中;
 才疏学浅,少年及第登科。
 深院宫娥,运退反为妓女;
 风流妓女,时来配作夫人。
 青春美女,却招愚蠢之夫;
 俊秀郎君,反配粗丑之妇。
 蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;
 君子失时,拱手于小人之下。
 天不得时,日月无光;
 地不得时,草木不生;
 水不得时,波浪不静;
 人不得时,限运不通。
 人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。
 有先贫而后富,有老壮而少衰。
 衣服虽破,常有礼仪之容;
 面带忧愁,每抱怀安之量。
 时遭不遇,只宜安贫守份;
 心若不欺,必有扬眉之日。
 初贫君子,天然骨格生成;
 乍富小人,不脱贫寒肌体。
 福禄岂能强求,富贵谁人不欲。
 吾昔日寓居洛阳,朝求僧食,暮宿破窖,冬天避冷费尽炉中之火,夏日求瓜失手落于桥下。

 思衣不能遮其体,思食不能充其饥。上人憎,下人厌,人道我贱,非我之贱也,此乃时也、运也、命也。

 吾今日官居极品,位列三台,鞠躬于一人之下,列职于万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,思衣有绫锦千箱,思食有珍馐美味,出则壮士执鞭,入则佳人捧觞。上人宠,下人拥,人道我贵,非我之贵也,此乃时也、运也、命也。

 嗟呼!人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉。

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文化

分类: 教育智慧

 

   1.著作目的:《老子》神妙之处在于其“思维之术”(正言若反,反正相成;对立统一,周而复始),神奇之处在于其“修身之法”(收视反听,缓吸慢呼;归根反本,天人合一),神圣之处在于其“治国之道”(顺应自然,以柔克刚;道体德用,无为而治),能够把这三者融为一体的,除了《易经》,《老子》独占鳌头!作者希望本书给读者以“拓展思维、修身养性、治国安民”之帮助,让本书真正成为“思维之术”、“修身之法”、“治

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(2011-11-02 09:14)
大江东去,如腾踔之巨龙;黄浦南来,似蜿蜒之玉带。苏州河横贯其中,淀山湖在西边拱卫。一城崛起,三水交汇。襟崇明以掖长兴,缀洋山以临东海。通五洋,连九派,为七省市之锁钥,居长三角之冠盖。耀耀乎,东方之明珠;煌煌兮,世界之都会!

  粤自往古,地濒汪洋。芦荻丛生,蛇蟹潜藏。河湖港汊,交织成网。荆楚黄歇,封邑吴下,春申江因此而昭昭;紫髯孙郎,建都金陵,静安寺于是乎彰彰。青龙镇首开商贸,千帆竞发;白鹤港生态自然,万类争芳。卤水退而人民迁居,海岸移而始建堤防。烧海制盐,植棉栽桑。黄道婆纺纱织布,松江府衣被四方。上海下海,蟹簖鱼扈①;江头浦尾,鸥飞鹭翔。元初建县,厥有城隍。古城邑庙,金碧辉煌。九曲桥下,新荷凌波而妖艳;六角亭中,清茶溢气而芬芳。东邻豫园,龙脊缭墙。点春堂里,小刀会尝呐喊如雷;丹凤楼下,大潮汛如倒海翻江。邈邈乎,望古老之城邑;猗于兮,阅世事之沧桑。

  江左先民,远溯洪荒,断发文身,内柔外刚。开化既久,君子自强。东吴陆逊,谋略高强。克绍箕裘,子肖孙良。陆机陆云,名播洛阳。皎皎《文赋》,日月同光。鲈鱼堪脍,莼羹喜尝。陆龟蒙咏白莲而归笠泽,张季鹰见秋风而思旧乡。幾社吟诗

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(2011-10-31 10:49)
 
 
丁亥仲夏,日丽风和。有盘山君者,邀九河伯、渤海若,品茗于长城脚下、银杏荫中。汤过三道,果献数盘,主客怡然,言笑晏晏。盘山君遂发高论曰:

  “由此而南,数百里内,是谓天津。天津建城,纪虽六百;稽之历史,却逾千祀。更可称道者,北高南阔,右海左河,地理形胜,气旺人和。其北则老夫所在,俯瞰幽燕;旧名无终,今称三盘。燕岳峨峨,参差冈峦。神木灵草,朱实灿然。上盘者,以松胜,虬枝媚,劲干耸;中盘者,以石胜,飞来客,各峥嵘;下盘者,以泉胜,泄珠玉,鸣淙淙。地质上元古界,多有变化;历时十八亿载,颇记沧桑。其南则沃野百里,湿地之都;武清、静海,古为雍奴。波光粼粼,芳菲芷兰。白鹤翱翔,雎鸠关关。团泊洼,助诗兴;东丽湖,今繁荣。最宜人居,允称大地之肺;七十二沽,实为津门胜景。其西则襟带九河,沛然兴波;永定、潮白,南北运河。三岔口,云帆张;海之门,虹桥长。永乐曾渡①,始得嘉名天津;哪吒传说,早有关设陈塘。其东则面迎海潮,日出扶桑;

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天汉千城赋


  (附注:北京是古老的,但同时又是一座焕发美丽青春的古城,北京正以一个雄伟、奇丽、新鲜、现代化的姿态出现在世界上。)

  烈烈华夏赤帜,赫赫炎黄巨旌,凛凛祖国心脏,煌煌中华首都。地处亚洲腹里,万里长城拱卫;雄踞东方大陆,七星北斗悬临。坐拥三山五岳,看取攀登皆壮士;怀抱长江黄河,听闻搏浪尽健儿。氤氲呼吸,四海潮涨潮落;大化吞吐,五洲风生水起。返观往古,忆五千年文明跋涉峥嵘岁月;瞻望未来,思七十亿人类均享大同环宇。万众共仰止,天下齐祝之。

  北京之为中华国都也,实乃历史生成之瑰果、民族融合之结晶。先民开辟,筚路蓝缕,初沿太行蜿蜒,迤逦而至燕山,北京猿人足迹渺,山顶洞人容貌真。尔乃农耕拓展,炎黄繁衍,地广乎九州,向北达于幽陵。若燕之立国也,左环沧海,右拥

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(2011-10-31 10:45)
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杂谈

 
 
 春秋置牂牁,历史悠久;战国设夜郎,远绍人文。贵阳在贵山之阳,因之以为雅号;筑城本竹海之间,故而又有别称。顺元是元朝之旧址,林城乃当代之嘉名。交通处西南之枢纽,控川滇湘桂之要害;城池属军事之重地,自古为兵家所必争。云南在西,舍此难以东向;巴蜀在北,弃之怎可南来?五千仞梵净,神骏东镶;八千里乌蒙,龙气西翥。苗岭逶迤,乃天生屏障;乌江断岸,是鲧禹神裁!南明河穿城绕护,澄江似练;长坡岭阳关横卧,天籁长鸣。以幽兰为标识,风雅独播宇内;将禅宗作修养,智慧孕育黔灵。

  秀丽山川,宜人气候。夏无酷暑,冬无严寒。天然氧吧,得天独厚。试问天下,何处能有?春风起而兰馨馥郁,夏木长而绿染林荫。秋水长天,海棠轻舞;冬雪漫卷,腊梅落英。鱼与猴儿相戏,人和小鸟同吟。

  老城自烽火中走来,新城在建设中飙升。突破乌江,逼迫老蒋,调龙云出云南;包围贵阳,取道金沙,顺利转战陕甘。伟大构想,经典战略。国运维艰,乾坤扭转;红军英勇,破碍平顽。天元定位一气,大局谋划一盘。风云际会,由此可瞻。

  高

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情感

杂谈

孔夫子, 三十而立,           

外立其身,  内立其心

他们曾被称为“小太阳”、曾被认为是“垮掉的一代”,

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情感

分类: 爱情、婚礼、婚姻

 

有没有遇到这样一个人,看见的时候就想缠着他,看不见的时候心里就念着他。什么目的都没有,就是很单纯的爱这个人。

  一辈子,就做一次自己。


  这一次,我想给你全世界。


  这一次,遍体鳞伤也没关系。


  这一次,用尽所有的勇敢。


  这一次,可以什么都不在乎。但只是这一次就够了。因为生命再也承受不起这么重的爱情。


  愿意为你丢弃自尊,放下矜持,不管值不值,不管爱得多卑微。

 

  深深的话我要浅浅地说。


  你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜。


  你念,或者不念我,情就在那里,不来不去。


  你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减。


  或者,让我住进你的心里,默然相爱寂静欢喜。

 

  当你什么也没有说的时候,我只希望你能了解:


  就算你走得再远,累了,回头我就在你的身边。


  我还会像以前那样静静的潜在二七路论坛里,看他人的落寞和繁华流离。


  只要你记得:我爱你

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公告

其学无所不窥  ——司马迁

 老子之学,只偷得半部《易经》         ——康有为

 言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动乎天地也。可不慎乎﹖                     ——《易大传》

 后生可畏,焉知来者之不如今也。                ——孔子

 不登高山,不知天之高也;不临深谿,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。——荀子    

  举头望天外,无我这般人。——陆九渊

 文王既没,文不在兹乎——孔子 

 洁净精微,易之教也——孔子

  我善养吾浩然之气。——孟子

  述而不作,信而好古。——孔子

  为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。——张载

  才高而不尚苟作,口辩而不好谈对。非其人,终日不言。身与草木同朽,声与日月并彰,行与孔子比穷,文与扬雄为双,吾荣之。        ——王充

 独与天地精神往来,而不敖倪于万物——庄子

 夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志也——三国演义

 燕雀之志,尝思爪下之食,肠不盈于百粒,声不远于五畦,翱翔藩篱之下,其气量亦自足矣。鸾凤之志,一举千里,非梧桐而不栖,非竹实而不食,鸣于朝阳,天下称其庆,志度气象,固自有殊也。是知有冲天之异者,必不肯栖托桑榆,有方外之材者,必不肯贪求名利,志之所向取舍,以此观之,志趣远近,气量深浅,自可见矣——《月波洞中记》

   

 所过者化,所存者神,上下与天地同流  ——孟子 

 

 山不厌高,水不厌深,周公吐哺,天下归心。 ——曹操

大着肚皮休闷,听天自有安排。

得宽怀处且宽怀,世事有成有败
快活我曾过了,艰难我也经来。

算来由命不由乖,好歹自家忍耐
和气立身之本,刚强惹祸之胎。

不争不妒是贤才,亏我些有何害
钝斧砍石易破,利刀割水难开。

试问古往与今来,多少英雄安在

                 ——唐太宗

 知我者稀,则我贵矣,安能断江、汉之流,为激石之清?乐与季主论道,不欲与渔父同舟,此吾志也。   ——管轲

 孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?——海德格尔

 每个人青年时代就可以决定自我思想方向,而这个青年时代的思想方向就能成为一生思想的大方向,不必等到老年才做决定。所以,万万不可小看青年人。如像孔子,“十五志于学”,程伊川作《颜子所好何学论》时,不过十八岁,而程明道写《定性书》,也是二十四岁的青年。青年人实在可以先决定思想方向,再力求知识,丰富思想的内容;知识的追求,这倒是后来该进步的。——唐均毅

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