嘉，形声字。“壴”是鼓的最早写法，是个象形字，中间是立放着的一张鼓，下面是鼓架，上面是鼓的装饰物。鼓是一种乐器，由于声音悦耳、美妙、喜庆，引申出美好之义。《说文解字》说，“嘉,美也。”“中国”一词，在商代便出现了。不过那时不叫“中国”，而叫“中邦”。东汉的许慎在《说文解字》里对“中邦”的解释便是“中央之邦”。汉代为了避刘邦的讳，改为“中国”，史记中便有记述。“中央之邦”的人民认为四海之内皆兄弟。礼仪之邦、以德治国。
    “妙音”就是南无阿弥陀佛这个音是妙音。我们是这个音声成佛的，将来还是用这个音声去度化一切众生。这个音是妙音，是天籁之音,是世界上最美妙的声音。妙音是法名，是从《无量寿经》上来的，《无量寿经》这个法名是释迦牟尼佛为我们授记的，佛的名号都叫妙音如来。“妙音”是利益一切众生之音。言语议论，种种教诲，这是善音。善音如何变成妙音？妙是不著相，妙是从清净心、平等心、大慈悲心中生出来的，这就叫妙音。

    嘉邦妙音影视投身于佛教事业，致力于善知识的传播，以拍摄宣传祖国优秀文化的高品位的电影为主，影片将始终以深切的人文关怀和佛教“因果”理念为基本价值取向，以佛法布施、教化心灵、构建和谐社会为已任。佛在无量寿经上告诉我们，一切布施中，法布施为最。佛法布施能够帮助一切众生，进而获得无量的智慧，无尽的德能，断烦恼、了生死、出三界、成佛道。这种布施才是最圆满、最殊胜的。

                      ——当艺术力遇到影像力

                                   张  皓

      著名画家张觉之导演准备拍摄的《命运》影片，因其深刻的教化意义，玄妙的因果联系，磅礴的艺术手笔，独特的观察视角和即将产生的巨大社会价值，正越来越受到社会的关注和期待。这不禁引发了我的思考：当影片儒，佛，道三家思想的相融，当导演的艺术力和影像力交汇，当影片产生的弘扬真善美的朗朗乾坤的浩然正气时，影片的社会价值将达到一个怎样的高度？

景仰——觉之老师与他的“觉之”路

    张觉之老师是中国著名的画家，书法家。也是我非常景仰的艺术家。

张星改名“张觉之”引起的思考

       子峰          

    中华民族是一个重“名”的民族，“名”在我们的文化中可说是无处不在的。这种文化现象在传统文化流传中的高度发达已经使“名”的本身具有了多重意义和价值取向、同样也还具有审美上的价值追求蕴涵其中。

早在春秋战国时期，就有公孙龙子的“名家学派”专门论辩“名”的问题。老子在《道德经》中也开章名义地讲出了“名可名非常名”以及“无名无地之始，有名万物之母”的论述。孔子更提出了“名不正则言不顺”论断。进入大一统的封建社会后，从最高统治者至士农工商、无不重视“名”的价值。大至改朝换代的“易正朔，更服色”，改更新名号，小至民间的起名立字，无不映含着一种文化价值精神的崇慕与功业利益的追求。自然扬名立万，标炳青史，使声名传播四海、垂范宇宙也渐成为封建时代大多人进取和建功立业的动机所在。“业衰而名显，实忘而名存”遂为旧时一种普遍的文化价值观。

重名之毁誉、思名之垂范、既为一种文化现象和文化传统。所以，古往今来，以名立志，励学、陶养之士也比比皆是不胜枚举，名以表心，字以适意的标示之举也使多人中道更易名号，以达心志之向适。如周翔宇更名周恩来、霍官泰易名霍英东、陈港生改名成龙等等。

    青年画家张星，秉性怀灵，聪颖过人，在绘画领域经过数年之历练已负盛名、正处精进之时。近年，媒介推举声誉日隆，行举旷达，气象不羁，有一发而不可收之势。但其毕竟天资敏悟，忽一朝闻至见高论，遂生反省之心，有顿悟艺理人生之慨。自此，驻足任放张扬之道，静心思恒久修为之适。且参习佛禅之学，静心养气，力挽画学上轻遽之意，树恒久陶淑之心，终有更名立字之举。

    张星更