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掌上黄河官方博客
 
掌上黄河:男,策划人,青年诗人。本名虞水兵,“中国诗歌之乡”宿松县人。
现在北京。
 
《大雨集——掌上黄河诗歌》、《大露集——掌上黄河散文诗》均已内部刊出。

 

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博文

                             

     60年新中国,60年新天地,60年大变化,60年大历史,当举国庆祝这一天,掌上黄河先生心同大家,更是以另类史书献礼! 

    这个另类史书就是掌上黄河先生倾情巨著《中国大史》!

 

    当今时代,仍是千年未有之大变局,环顾整个世界,错综复杂而又矛盾重重,在种种明暗较量中谁主沉浮?而中国社会又处在巨大转型期,不确定性因素很多。值此时,迫需要对中国文明乃至世界文明进行一次系统的大梳理和大总结。因为“一切历史都是当代史”(克罗齐语)

 

情感黑洞(2009-09-26 15:55)

   将近二十多年的生活进程,像感情史上的一个孤胆英雄。我在先锋实验性小说《恶夜》和《天涯深情》中有巅峰式的刻画。钟雨文不得佳人,埋情也不得佳人,两者心灵世界相似但性质不同。钟雨文因为世界本质问题无缘女人,埋情因为爱的本质问题无缘女人。
   缘是什么?尽管千百年来有千百种阐释,但每个人心底的结和解都不一样。我认为,是一团虚气和一个实体的反复纠缠。当纠缠变成缠绵,谓之姻缘;当纠缠变成纠纷,谓之宿命。
   是不是很多爱情都没有结局只有开始?

   我曾经对此做过相关思考:
   1、那一抹柔情,往谁寄?春风不破,心绿湖边。借一盅酒,李白不在黑白在!或在黑中狂,或在白中痴。
   2、当一段感情袭来,我第一想做的不是立即接受,而是悄悄品味,因为我往往惊讶和惊喜其中的大美。当时光付出真爱,我的心才潜下去!

   2009年,是我的抉择年和决战年,感情领域也是这样。是该向青春作别的时候了。我相信凤凰不死,因为它能涅槃;但我也相信凤凰必死,否则无法涅槃。如果有未来,我希望

不能忘却的文字(2009-09-08 15:02)

   青年岁月,多有琐事,而文字渐行渐远,像背影模糊于地平线。

                ——题记

 

   1 一尾鱼,隐喻在河内。一个修辞学上的地点,一个宗教学上的抵达——岸。我试图解析鱼与岸的关系,最后反而被它们解析了。

 

   2 露水:清晨的高度。像细密的闪电,袭中阅读者。每天经历它,每天新精神。二次创造,在光芒中完成。
    所谓喜欢,需要赤忱,忘记其它的复杂事务。

 

   3 望高山流云,弹天地之琴,断红尘浮躁,扬隐士之魂。切昆仑之渊,升海底之月,抱梁祝双碟,盖道

                                     问候尧舜禹

            

                运生世治,劫生世危,尧、舜、禹、汤......皆应运而生者。
                                      ――曹雪芹
   
                     

                                    黄帝走来


                                 

   公元前约6000年至公元前2000年之间,全球隆重登场古巴比伦文明、古埃及文明、古印度文明和中华文明等。尤以中华文明为最,它成为全球历史唯一没有中断和不断发展的文明。因此意义特别重大,是破译全球历史的核心密码和启示世界未来文明的不二之地。“我们根本没想到要怀疑或轻视‘历史的启示’,历史就是我们的一切。”(恩格斯语)
   中国历史如果以“巫山人”开端

重新来过(2009-03-04 07:34)

    一直不太喜欢琐碎生活的记忆与书写,倒是偏爱于宏大叙事,这也是很多人认为我大气和不同于一般人的原因。其实琐碎生活更贴近历史本身,一串串看似微不足道的生活事件,共同组成了我们的世界。
    在琐碎生活中,有着大量的精确的信息,或者鲜活或者僵化。无论表现趋势如何,它都直指我们容易忽视的个体生命伦理。个体生命伦理在细微的心灵载体上,往往是易碎的、挣扎的,与我们强悍的外在形象构成强烈反差。我不否认一种集体的生态逻辑,但我们更常在个体的生活美学中。
    以前局限于一种远离地平线的思考,看起来大江东去,其实偏离了当下的肉身。基督教之所以伟大,一个重要的因素是耶稣道成肉身,没有成为当下的肉身,又何以谈未来的世界。
    我对自己并不是很满意,总感觉没有完整和完美地实现内心。如果要向未来郑重地表一个态,我想说的是:“重新来过!一切都没有完成!”

童年二三事(2009-02-19 11:08)
                           少时不识月,呼作白玉盘。
                                ——李白
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    我的童年,据长辈说,是由“太阳、月亮、蝙蝠、车、二胡、手势”这些关键词组成的。
    看见光辉的太阳,要抓;看见静谧的月亮,要抱;看见神秘的蝙蝠,要捉;看见画中的车和现实的车,要驾;看见父亲的二胡,要拉;看见教师的讲授,也要在同龄人中做些手势讲授。如此种种。
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左岸?右岸?(2009-01-27 21:00)

                                      左岸?右岸?
                             ——读掌上黄河小说《恶夜》

 

                                 作者/魔渡众生
 
   《恶夜》是什么?是灯塔?是烛光?
    两个钟雨文,一个自由身,两个灵魂体。
    人总是处在一种矛盾的思想混沌团里,记着自己的目标,就会忘了身边的温暖;想着身边的温暖,又会不甘心于平凡的幸福。到最后,终也是

    一个崔国斌式的事实性因果关系,让我提前经受一场灵魂的风暴。‘写作的歧义:自己忘掉自己’2003 5 7”。

    将这句话和写作时间放在一起,是想说:你令我感动。我再次感到,一个人的写作,要有责任感和人类的意识,否则,他将愧对阅读他的人们。

    老弟这些散淡的的句子,结实、饱满,尽管现在大多数人都在玩口语化,但思想始终有它自己的光芒。共勉。
             ——安徽崔国斌 《完美的句子是一条道路》 2006-08-07

   

    好文,有着很好的思索方向!
             ——安徽张建新 《一个落寞天堂的背影》 2006-09-15

   

    辽阔的意境,厚重的思想,空灵的诗意,感

大家公认:诗不在于写什么,而在于怎样写。掌上黄河的诗句,结实、沉稳、鲜活,喜欢读这样的诗。
             ——安徽崔国斌 《冬季的爱情虚构》(外两篇) 2006 7 9
   
   把自身情感置于古典而庞大的尼罗河,诗歌自成一种大气、磅礴的氛围,在这种氛围里,我看到了一个男性粗旷的柔情。
             ——湖南蓝紫 《尼罗河畔的抒情》 2006 11 3
   
   男人的忧伤,沉静深邃。黑夜中的那些淡淡或者浓郁的思念,都溶进了细碎的花语,静静地倾听,让感动的潮水一次次漫过心堤..

咳出一腔诗歌(2009-01-15 18:24)

                            咳出一腔诗歌
                  ——《 秋天里的颂辞》(组诗)赏析
                   
                        秋为白藏。又,秋为收成。
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