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朱学勤
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博文

作者系方舟子

我最早知道上海大学教授、复旦大学博士朱学勤博士论文《道德理想国的覆灭》涉嫌抄袭一事,是在去年7月11日收到“鸵鸟”给新语丝的投稿《知名学者朱学勤涉嫌抄袭》,该文主要是针对朱抄袭Susan Dunn《姊妹革命:美国革命与法国革命启示录》一书。该书已有中译本,朱抄的是中译本,雷同段落一比较,一目了然,所以我说连小学生都知道。当时我之所以没有像批评汪晖抄袭那样出来批评朱学勤,是因为他高调地自请复旦大学调查,而复旦大学也接受了。那么我们就不妨看看复旦大学、葛教授如何配合朱教授演一出戏。现在结果已经出来了,复旦大学的袒护和朱学勤的嚣张,让我多花点时间关注了一下此事,才发现朱学勤的问题比我当初了解的还要严重得多。

据报道,复旦大学学术规范委员会接受的举报,是朱涉嫌抄袭Carol Blum 《卢梭和道德共和国》一书。该书没有中译本,要发现雷同就不是小学生能做到的了。有网友已把朱文与Blum书做了对比,放在博客上。但如果没有一定的英文能力,也不好认定二者之

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分类: 思想

中国式的爱情大多不纯洁

----深陷于历史与现实困境的男欢女爱之十二

  财富是有限的,女人也是有限的。在中国这种极端不平等的社会,“衘女多多益善”的道家房中术只适用于极少数王宫贵族、权贵豪门,只有他们才有欺男霸女的权力。而对绝大多数百姓来说,他们面对的往往是生存的危机

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诺贝尔化学奖6日宣布,两名日本科学家一名美国科学家同享殊荣。这是继2008年日本科学家

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日本人走过、正在走的道路恰恰是我们必须要走的,坚定地选择这条道路也许才是民族自觉的开始。

   像一场豪华的宴席,诺贝尔奖在每年中国人国庆稍后隆重推出,似乎是为了特意提醒“东方的醒狮”——你们离西方精神的顶峰还差得很远呢。诺贝尔奖本来就是怪物。奖项有物理、化学等却没有科学最基础的数学;一大堆科学奖项中莫名其妙混入一项文学奖,个人的爱好、偏见也有战胜世界标准的时候。一百多年来,它一直维持着独一无二的被视为文明标杆的高度,本身就是一个奇迹。它是西方精神贵族传统的延伸,即使到了后现代的今天它所代表的

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私设公堂的说法确实有一定的道理


                 拨开羊头识狗肉

   ——警惕方舟子及其背后的美国利益集团  

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同事讲诉平日里的“锤子教授”肖传国:很不同的一面

 

 



“袭击方舟子真的是肖医生指使的吗?”王女士有点不大相信,“他给我的女儿看病从来都是轻声轻语的,还嘱咐医护人员有什么能免的就尽量减免。对病人来说他是个好医生。”

王女士因女儿的病与华中科技大学同济医学院泌尿外科主任肖传国打过8年交道。

百思不得其解的并

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(2010-09-20 12:05)
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曹操墓

文化

    河北省文物研究所所长韩立森:史书记载曹操高陵在邺城西边或西北边,磁县、安阳安丰乡都在邺城管辖区。在安丰乡发现曹操墓,没有什么大惊小怪的,与文献记载并不矛盾。结合本人在河北境内发掘过3个汉代诸侯王墓的考古经验,我认为沿用考古学的方法推定此墓为曹操墓的做法是正确的。

    河北倒曹派的民科们,看了新闻不知道是什么想法。

    闫沛东是个大骗子,甚至连名字都是假的。网友为什么会相信一个骗子会说真话???????因为网友各个觉得自己就是专家!!!!!!!!!!!在考古学上,王国维早就论证了“二重证据法”,我们暂时假定高陵大墓是曹操墓,是最贴近现实的做法。直到出现了更加详实的相反证据。

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新华网北京7月15日电 今天上午,北京市第二中级人民法院对中国石油化工集团公司原总经理、中国石油化工股份有限公司原董事长陈同海做出一审判决,认定陈同海犯受贿罪,判处死刑,缓期二年执行,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产。

 

北京市第二中级人民法院经审理查明,1999年至2007年6月,陈同海利用其担任中国石油化工集团公司副总经理、总经理和中国石油化工股份有限公司副董事长、董事长的职务便利,在企业经营、转让土地、承揽工程等方面为他人谋取利益,收受他人钱款共计折合人民币1.9573亿余元。案发后,陈同海退缴了全部赃款。

北京市第二中级人民法院认为,陈同海身为国家工作人员,利用职务便利为他人谋取利益,收受他人财物共计折合人民币1.9573亿余元,其行为构成受贿罪。陈同海受贿数额特别巨大,情节特别严重,论罪应当判处死刑。鉴于陈同海在因其他违纪问题被调查期间,主动交代了办案机关未掌握的上述全部受贿事实,具有自首法定从轻处罚情节;此外,陈同海还具有认罪悔罪,检举他人违法违纪线索,为查处有关

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    作者:田晓菲

   我对那些凡是期待一个“是”或“否”答案的大问题感到一种本能的警惕,因为在现实生活中,事情从来都不是那么简单的。当有人邀请我参加这个题为“中国文化有前途吗?”的讨论时,我决定接受,因为我希望有机会对这个问题本身提出反问:“哪一个中国文化?”

    我是想说,也许在我们提出这样一个问题——“中国文化有前途吗”——之前,应该首先问一问:“什么是中国文化的过去?中国文化到底是怎么发展到今天的?”因为当我们回顾历史,我们就会意识到,没有一个单一的“中国文化”,甚至也不存在一个现代意义上的“中国”文化。如果某种价值在刚刚引介到中国来的时候被视为“外国”的、非本土的,那么,时至今日,它已经变成了我们用来描述“中国文化”的标准的一部分。换句话说,中国文化是一个多元的混合体,充满了相互矛盾

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(2009-04-04 23:17)
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校园

     2005年12月28日,我曾应广州信孚教育集团邀请,参加该集团所属农民工子弟小学——康乐小学教师座谈,受聘为该校顾问。我从未接受过社会兼职,但很乐意接受这一聘请。原因很简单,不仅因为他们和我是同行,还因为我自己也是一个外来打工者的后代。

        曹保印先生的小说《草根儿》,也是在呼吁社会关注农民工及其子女问题,与信孚教育集团农民工子弟小学办学宗旨殊途同归。我们的心是相通的,他也是车薪杯水,尽可能呼吁而已!

        我们今天中国的城市市民,往前追溯,大部分人,不是父辈就是祖辈,总是一个移民,其中很多人做过农民工,在这个意义上说,我们大部分人都是农民工的后代。抗战时,我家乡被日本人扫荡,一把火烧光了房子,父亲牵着我奶奶的衣角,坐小船过长江,到了上海。当时的学校是社会主办,不是政府主办,父亲有幸在上学的年龄能入学,终生受益。父亲上的是住家附近的一所小学,和当时校董的女儿同在一个班级。

        我后来

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