孔庆东,资本包装的上市产品

孔庆东在第一视频属下的“孔和尚有话说”,屡屡大放厥词,不惜以挑起民众和族群之间的仇恨为己任,并广为炒作,成为收视率极高的互联网视频节目。但人们的眼球只被孔和尚吸引去,或捧或骂,恶意相向,造成人民和族群内部撕裂,却很少注意,更少去追问一下:孔庆东为何如此肆无忌惮,突破伦理,乃至法律底线,却毫无负疚,毫无收敛?
“钱云会事件”中的维稳逻辑
我依赖土地为生,你来买我的地,我可以不卖;但又不能不卖,因为你是以“国家”的名义。
你以“国家”的名义建工厂,也是做买卖,但你说你的“买卖”高于我的“买卖”,你要强买强卖;强买强卖也就罢了,你总得给我留条生计,不能你把我的土地强买光了,只付给我一两年的土地收益,这不等于拿我一辈子的命、乃至我子子孙孙的命,换我一两年的活命吗?我就是再傻,再没有权利,你也不能拿我和我子子孙孙的命来开玩笑?
当然,拿我等老百姓的命开玩笑也并不少见,但你总得让我去告告御状,碰碰运气?且不说有现代社会的法理,就是诉诸中国古
电影《奇异恩典》(Amazing
Grace)

视频地址:http://v.youku.com/v_show/id_XMTM5ODY1MjEy.html
在香港迎回马尼拉人质事件受害者遗体的仪式上,始终回荡着低沉、
知识分子应有自我反省精神
——有感于“汪珲‘抄袭’门”事件
张 宁
汪晖教授的《反抗绝望》是中国大陆“新时期”最富有创见的鲁迅研究成果之一,他对当代思想的介入和对不少思想话题的倡导,也使他成为中国当代最有影响的知识分子之一。但近来随着王彬彬教授的长篇批评文章《汪晖的学风问题》的发表和媒体的介入,汪晖教授陷入一场新的激烈争议之中,网络也遂将这场争议命名为“汪晖‘抄袭’门”。
但与当下大陆随处可见的抄袭事件不同,“汪晖‘抄袭’门”在媒体报道的第一时间里,便得到一些著名学者强有力的辩护,以至随后的报道,在标题上就被冠以“清华教授汪晖被指抄袭多名专家称抄袭说难成立”。随着事件的发酵,更多学者和时评家介入,或辩护或批评,网民也分裂为所谓“挺汪”、“倒汪”两派。而争论的焦