非常道 非常学 今日非学堂

      我对于儒家核心思想本质分析的系列批判文章，引起了很大的反响；目前看来这种反响还在快速扩大中，引起的争论也越来越尖锐，范围越来越广。而且很遗憾的是：这种争论，很快就脱离了实质的内容，不少人已经忘记了我到底在说什么内容，只是记住了我是一个“拥护道家，否定儒家”的人。于是把我贴上了这个标签，就成为很多人拥护我，或者反对我的“理由和记号”，我就越来越成为了各方力量争议的中心和靶子。一些人对我的其他观念（比如教育方式）有意见，他们也不去具体分析和评估我的教育方法和理念到底怎么样，甚至不用去看教育的结果，不去看孩子们的具体表现；只是说：“张健柏这个人太狂了，居然敢反对儒家，连孔夫子都敢去批判，两千年的中国文化传统都敢去否定！太偏激了，他做教育，办学堂，教出来的孩子，还不知会偏激成啥样呢”？于是我就轻易地成为了一个“文化愤青”，“中国传统文化的否定者，破坏者”形象。这就是国人最擅长的“脸谱化”思维模式。

    中国很少有人知道他，但日本基本上人人都知道他；他就是日本的福泽谕吉，是日本人心中的英雄：但他却没有赫赫之战功，只是一介书生；他没有什么惊天动地的伟业，只是办了一个私塾。他也没有显赫的家世地位，只是一个平民，终身未仕：他的头像被日本人印在一万元的日币上来纪念；仅仅是因为他是日本教育家，是文明思想的启蒙者，探索者，开创者，呼吁者。他被视为日本现代化启蒙的导师，获得了全体日本人的尊重。当然，也赢得了世界文化教育界和非文化教育界人士的尊重。

    一个把自己的思想家和教育家，普通平民印在纸币上的国家，与另一个把“摧毁和破坏世界”看做是伟大的英雄，把革命家，战争英雄，政治家头像印在纸币上推崇的国家，我相信这两个国家的命运会是很不一样的。崇尚建设和文明的民族，与崇尚破坏和反智的民族，他们的“国运”也显然会是不一样的。

一：早茶与豪宅！

    来了深圳，当然要品尝一下深圳的早茶。我跟夫人推荐了一下这种“南方特产”，也跟主人提出要求：旅游观光就免了（我们喜欢的自然风光，在云南更能够“直接享受”）。希望安排一下深圳的吃文化--早茶---就行了。

    昨天一早8点，主人任先生开车来接我们去“吃茶”，到了地方（华侨城世界之窗附近）。据说我们吃茶的地方，是深圳最贵的住宅和别墅群的所在地。吃早茶的“高级会所”外面，居然小湖塘里还有野鸭在游，只是池水很脏的样子。我觉得这里也没有什么特别好的优点，看看这里的别墅，只不过是一批双联别墅，每栋300平左右；并没有什么“豪华”的感觉。看不出与我在云南住的四百多平，由香港人设计的独立别墅户型设计要高明多少。三层的楼，看起来很普通，空间还特别拥挤，特别是与别墅对面30几层的高楼在一起，隔一个车道互相对视，让人觉得住在这里很压抑。而且居住地周围高楼如林，好像是在

    昨天从昆明飞来深圳，将要在这里多呆几天。这是春节前订下的一个约会，是一个非学堂家长特意安排的与一位“奇人”的会面。“奇人”本来是北方人，为何来到南方见面？因为他们说：春节期间，北方气候恶劣，还是到南方温暖地带交流好一些。另外说深圳有几个朋友，也想见见我这个“怪人”，因此这次会面，就是“奇怪之人”的见面吧？“有朋自远方来，不亦乐乎”，我还是很开心能够见到一些“世外和世内高人”的。这些朋友都是企业界的成功人士，我也期待向这些朋友更多的了解繁华世间的精彩游戏。学道之人，对什么都比较感兴趣，都愿意学习和了解。

    到深圳是学堂家长黄先生和邓女士夫妇来机场接的，享受了一回宝马七系列“礼宾车”，加上“公司董事长做司机”的高级待遇。邓女士说想安排我住大梅沙海滨的高档国际宾馆“好好享受一下”，还说我难得“下山”，因此在深圳期间，她要专门给我安排专车和司机，带我好好感受一下“南方都市的繁华”，真是非常好心和热心的家长。不过我告诉她，去

 这是网上找到的资料，觉得很有价值，才转载在这里供大家为自己的孩子设计未来职业通道的时候使用。

 我为女儿设计“中医之路”的时候，的确仅仅是一种示范，而不一定是将来的固定套路，不然就违背了'非恒之道”，这只不过是示范我如何利用“今天”的现有资源，来帮助自己最大，最简洁地成就自我之路而已。其实算起来，最快这个方案的实施，也要到8年之后了。到底那时情况如何？还不知道呢；也许到时候中国的大学已经“彻底改变”了，就不用现在这么麻烦了。

一：理性思考，批判性思维，是我们用来清晰地展现自己身份的工具！

    耶鲁大学校长理查德.雷文认为：中国要走出困境，必须靠培养批判式思维，培养创新和独立思考的能力。但是由于国人基本上不知道什么是“批判性思考”，无法理解耶鲁校长的殷切指导。国人要么以为“批判就是否定一切”，就是愤青。就像是文革期间的大字报一样，站在自己的立场上，无视敌人的一切优点，主观否定对手的一切，闭上眼睛把敌人的优点统统说成是缺点，才显得自己有本事，很光荣。比如“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”等等口号，比如说“小日本”之类。在中国网络上，可以见到大批这样的愤青，没头脑的“粉丝”，狂热地“拥护偶像”或者“反击敌人”。他们会毁掉一切美好的东西，却无法建设起一点点有价值的东西来。他们是“破坏者”，不是批判者。

    真正的批判者，是借由

    这几天，学堂班主任告诉我：学堂这次风波中，只有一个学生要退学。据说是父母安排好，要去美国读书（也是武汉的精明老家长）。其他的家长，都宁愿选择孩子去本县的体制学校“上学”，也不愿意离开。

    幸亏我关于美国教育的文章是前几天发的，不然该家长还以为我对他们孩子去美国有意见，专门针对性地写文章发牢骚呢！我实在没有兴趣通过这种方式来“挽留学生”，我连老师都不会“挽留”，更别提“挽留学生”了。爱走就走，爱来？我还要挑一挑！你的未来你决定！你的生命你做主。我这样做，就是尊重每一个人的“自由意志”。与学堂相关的任何人（老师，家长，学生），我都尊重他们的“天赋人权”。他们有充分的自由选择权利，我不会跟任何人搞感情敲诈。留下，是基于自己的志愿；离开，也是基于自己的选择。结果的好坏，顺逆，自己来承担。

    何况

  我为孩子作的“职业生涯规划设计”：中医“名利双收”之路，与体制共舞 

                                          今日非学馆  馆长清一

    我一直强调：道家的核心就是“学会做事”。

    道家就是教人们如何在地球这个大大的游戏城中，如何才能够玩得更精彩，更有效，更轻松，更成功的诸多法门；只要您真的想玩好人间的游戏，就一定要好好学习道家。除非您觉得人间的游戏实在没意思，不好玩了，不想玩了，这也可以；就去学佛

    我作为一个家长，如果期望为孩子有针对性地选择未来最有发展前途的专业和领域，我会做什么样的分析思考呢？这就必须深入了解未来的中国社会，到底最缺乏什么人才了。

一：“学好数理化，走遍天下都不怕”观念的历史来源。

    人类数千年来的文化教育历史上，从来没有像现在中国人这样“过分重视工具理性”的。理工科专业人员，无非就是古代的“工匠”罢了；在中国这样的国家，传统上工匠们（技术人员）从来就没有什么地位；只有研习“经世致用”的“大人之学”，也就是研习管理和统治学问的人，才最受社会欢迎，最有社会地位。

    这种教育传统，与美国的当代教育价值观很相似。为什么美国的精英阶层，对子女读理工科并不“感冒”？为何国外的理工科专业，往往是没有出路，没有背景的贫困家庭子女

      春节是中国人集中花钱的一个机会。根据佛法：如果一个人很会用钱的话，他就会越来越富裕，越用越有。但是一个人如果根本不懂金钱的意义，不懂正确地使用金钱，只会浪费金钱的话，他的“命”就是穷命；一个民族，如果不懂得珍惜它得到的一切，就会失去这一切。这种民族不会有好运气，好福气的；只会写下一个个“多灾多难，贫穷落后”的历史记录。

    中国人正在越来有钱，我们是否懂得金钱的意义呢？我们民族好像“会赚钱”了，但是懂得“如何花钱”了吗？

    最近几年春节，我都会发一些文章说明中国人的消费行为，2009年的文章是写中国人春节大把花钱，买回各种毒品来毒害家人的，导致国人春节过后往往体质体力大幅下降。

    现在显然国人的“吃”，已经被“更有价值”的投资欲望

    很多“国粹派”攻击我的主要理由之一，就是我一直推崇美国的教育模式，所以是“美狗”。一直在贬低中国的教育，所以是“汉奸”。
    不过，我虽然推崇美国的私立精英教育模式，以及很欣赏美国教育部作为一个毫无实权的“不管部”这种高明的“无为教育施政”模式；却对美国的一些大众普及教育感到“弱智可笑”。

    虽然我批评中国的应试教育根本就不是教育，但是我却认为中国道佛两家的教育深度，远远超越美国的私立精英教育，我的博文中一直贯穿这种思想。实在不明白“国粹派”为何不“推崇”一下我“捍卫国学”的功劳。当然，可能国粹派心中的国学就是“儒学”---那就没话说了。“儒学”在我看来根本就不是一种学问；就正如我认为“毛泽东思想”也不是一种思想一样。不过我承认它们两个都是很有效，很高明的统治术；它们大约都是一种“主义”，一种政治纲领。