《约伯记》介绍

    按《旧约》记载顺序，《约伯记》和《诗篇》，以及《箴言》、《传道书》、《雅歌》放在一起，构成《旧约》中最优美的诗篇系列。但从著作时间来说，《约伯记》可能是整本《圣经》最早的著作。   

    整本《圣经》中，论词句优美和雄辩才思，我个人最喜欢新约《罗马书》，其次就是旧约《约伯记》。《罗马书》作者是使徒保罗，《约伯记》的作者不详，但就其内容以及传闻而言，非约伯本人无法写出。而他生活在亚伯拉罕之前，所以推测他可能是整本《圣经》里最古老的一个作者。

    约伯和保罗两人相隔有几千年，但分别从神那里领受了一个神圣启示的中心线。约伯领受只是局部，所以没有清楚得到神对付祂子民的目的。这启示完全给了新约时代的保罗。保罗在他的书信里揭示，神对付我们的目的，乃是要剥夺我们一切的事物，并销毁我们，好叫我们更多得着神自己。

    但在今天的基督教里，普遍认为《约伯记》讲的是耶和华与撒旦打赌，要看看约伯是不是真的虔诚，于是毁掉约伯的财产，杀死约伯的子女和仆

 《爱的定义》

午后

为他们祷告

为末了可能发生的结局

我为他们

流泪一场

若是一年前

我一定会笑自己矫情

不可能觉得自己

竟成为今天这种人

（这实在是个奥秘）

你很难想象

站在黑压压的人群面前

他竟会泪流满面

现在，我也理解他了

《镜中》

我就是虚空的虚空。

在你眼中，我这个人

只配去死。我知道

有死才有活。

我非常熟悉那一段

虚无，焦虑的生活

走在下班路上

仰望天空

摸不到任何实际

像是一个走不动路的婴儿

一拳一拳

挥舞在空荡荡的房子里

你从未有过

被爱情灌满的感觉

终于，你决定成为酒鬼

被酒精灌满

那一瓶瓶酒

倒映着一瓶瓶死的幻象。

《新酒》

现在

我要郑重介绍一瓶新酒给你

    我号称过二十岁生日那天晚上，请不少人下饭店。那晚我只记得两件事，一是买单钱不够，差一百，彭飞帮我垫了，刚出门，外面下起大雨，雨中有人咆哮，有人狂奔。二是一桌子人我年纪最小，小到可以忽略不计，服务员端着盘子进来，撤着盘子就能把我带走。

    短短这么几年过去，我就不那么小了，很多人比我小的，统统跑出来混。西祠，豆瓣，文艺青年，一拨一拨的。有的QQ聊一会，不聊了；有的膨胀不靠谱，骂几句，黑名单了；也有的骂我几句，消失。

    （黑底字幕）又是几年过去。

    有一天晚饭后，我忽然想，这些小年轻现在都在搞些什么呢？经过几年的“人生洗礼”，他们还存在吗？就打开电脑，搜这些人博客看。看着，看着，看到最后，还挺有感触的。比如一个精神病女孩，我以前挺讨厌她的，忽然却从她图片、文字背后读出许多的痛苦来。她至今没有什么变化，膨胀、无力、焦虑、虚空……也不再说愚蠢话，只是在博客上摆弄摆弄几张丑照，天空、寺庙、小猫什么的，但不知道为什么，我觉得她内心真的挺悲伤的，这几年来，她一直如此悲

   人的构成，一共有三部分。

   三部分中，看得见之物，为体，即，我们这个人的身体。英文叫flesh（肉体）。比如，我看见一个人身体上的脸，手臂，头发。或者法医剖开一具身体，看见构成这具身体的大脑、内脏、筋节、骨骼。在显微镜下，我们看见人血液里的细胞，等等。这些，是眼所能见的人体。

   三部分中，看不见之物。有魂，即，我们这个人的人位。英文叫soul（魂）。泛指精神层面。其内容为：心思、情感、意志。为什么说，魂是我们这个人的人位呢？我们想到一个人，通常都是想到这个人魂的部分。他心思的表达，他情感的流露，他意志的决定，构成这个人完整的生活。一个写作者，如果把一个人物写得活灵活现，一般是把这个人魂的部分写得比较精准。比如福楼拜写包法利夫人，是将其心思的虚妄，情感的痛苦和幻觉，以及意志的挣扎写出来。我们和包法利夫人并无分别，我们每天的生活，通常就是依照魂的内容在生活。比如，你的心思想到，今天没事干，要不要去书店读一读雷蒙德卡佛的书。你去了，读了其中一个短篇，情感上喜欢这篇小说，你的意志就决定，我要买下这本书。又如，你的心思觉得自己今年可以结婚了，你的情感上接

    有一件事是很奇怪的。当我吊儿郎当、骂骂咧咧、气味腥臊的时候，就会发现周围有很多认同者，从他们的眼神里，你知道，他们觉得你还蛮可爱。谈论女人，文艺，世界，很有一套。嗯，就这样了。正确了。味道对了。可以一路狂奔下去了。如果我这个人，就这样一直活下去，然后做好手头的事，搞点小名堂，恐怕活得没什么大问题。至少和一群狐朋狗友慢慢变老，一样，能人模狗样、貌似潇洒地活下去。

    当我忽然成为今天这样一个人——我不能不对外宣告我信仰的时候，很多问题就来了。会被人骂傻逼，你他妈真烦，信就信呗，老喊什么喊？虚伪，宗教狂热分子，怪怪的，信仰时尚标签……诸如此类。让我觉得好像“我错了”。见到一些人，恨不得立马就通过我这个人的失败，颠覆我背后的信仰根基，以达到他求证目的，三言两语给人定性，达到他认为“基督徒都是XX”的目的。这种目空一切，盖棺定论的习气，不仅是常把“一小群不明真相的围观群众”挂嘴上的官方有，世界方方面面都有，包括一群自命不凡的艺术家们。我想说的是，这种习气就叫宗教。

    宗教绝对不是个好东西。是人造阶级，老旧

谈论爱是一件奢侈的事。

我们里面没有这个。

我们所谈的那些爱

都是虚情假意

口头的爱，自以为是的爱

虚无的爱，毁灭的爱

摊开牺牲的那张牌面

背后写着两个词：

阴谋、自己。

不可否认，我们

总是更爱自己多一点

一场场爱的幻灭

带来的只是被生活操练之后的更加刚硬

与其说是掌握男欢女爱的技能

不如说是柔软的心已被风干

与其说自己活得明白了

不如说是一只海绵体被臭水浸泡

无法生出更多的新鲜

此刻，我多么需要一颗崭新的生命

犹如砍去野枝，接上新的橄榄

这需要在接枝的两面

都有被破碎的伤口

一头是你的，一头是我的

在创世以前，你爱的伤口就已存在

你就是那只被宰的羔羊

在时间里面

寻找我，说：“你在哪里？”

后来我伤痕累累，接在你的里面

你就成为我里面新的内容

（不是我的内容，是你的）

我在你的死里，被彻底埋葬

我在你的活里，成为新样

不再依靠自己的努力

不再徒劳空想，这人

《表皮》

静静的，我躺在你

安息的怀里

观看我身上每一寸的表皮

心里鲜活的感念

为着我的诞生、出现

我每一寸表皮

都成为你鲜活的彰显

成为你爱的建造

你行动的目标

我站在这里，被人看见

表皮覆盖在我的脸、身躯之上

你的光，却在表皮里

忽隐忽现

诉说着你显现的荣耀

还有心头的渴望

《滋润的早晨》

这流奶与蜜

每天都从口中流出

滋润我里面

一切的干枯

那活着如同死了的人哪

不如尝试先死去

与挂在木头上的人一起

因这死

也是包罗万有的

应当一无挂虑

以死为新的起点

享受你在我里面

作这小小的生命树

你必长大

使我在你的生长里生长

直至幔内，直至营外

直至你爱的源头

成为那杰出的复活

《荆棘之中的冠冕》

《冷冷清清》

当我脱去衣服，躺在空寂的夜里

就会觉得世间一切冷冷清清 

你要我感受的这些

就是那未见之事的确证。

2008.12.2

 《交托》

剥开这世上一张爱的糖纸

却尝到恨的果实。

我若在爱人心里，

一切自能辨明。

我确曾爱过世上某个人 

却陷入爱的反面

所以我转过身来，奉献正面

让世界成为背面，逐渐远去

于是我辨明了自己有一颗

小小的红心

能够随时交托、长大，奉献

给你。 

2008.12.2

《霓虹背后》

月亮仿佛躲在创世以前。

出租车电台，播放沙哑许美静。

那时我从大中桥回家，霓虹闪烁

路人在冷空气中行走，犹如天地初始。

你开始静静默想，一个个朋友、亲人

默想一个

   《梦》

  大约一年前写的一篇日记

                  ——题记

说熬夜的坏处，人人都知道。但熬夜的人们啊，还是会一如既往的熬夜。这就好比三鹿奶粉事件未爆发之前人们一定隐隐感觉到这个万事不能信赖的国家制造的奶一定也有问题但仍然会死喝一样，一个明知道烧烤鱿鱼里含有大量福尔马林以及杂七杂八不干净的东西但一闻到香味想想反正也吃不死还是会来上两根，那些形成熬夜恶习的人正是如此心态，明知道熬夜不好但只要时间没到医生告诉你身体因为过度操劳得了绝症那天仍然会肆无忌惮一如既往地继续熬夜——请原谅，我使用了这么多长句子就是为了说明一点：熬夜往往是一种不健康的心理在作祟。
这到底是怎么了？熬夜一点益处没有，不是吗？