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博文
(2010-01-04 00:00)
标签:文化 分类:诗歌

我走过校园旧屋,如走失的那条小狗

瑟瑟听见昨天的我在树下召唤。

肌肤记起那是冬天,一共十年。

 

卖了房子。而冬夏的明媚我决意收藏。

可蔓园之草已荒芜了曾经

并且不断传出故人的病消息。

 

一只鸟舞唱如同天王杰克逊

枝叶间流传我听不懂的语言

吟唱本世纪当地飞翔情史。

 

时代的大算盘没法影响墙外人,

他一年年非法耕种同一块土地。

我心脏和残余的玉米一同高竖

以抗议时间仅执行一种序列

却只结出可怜的果实而已。

 

2010.1.1.

(2009-08-28 16:37)
标签:文化 分类:或者更老迈的诗歌

两上缙云

 

登高未放眼,

近与云峰亲。

人清竹气爽,

典故酒香新。

酣来频起调,

醉后但沉吟。

人去雨疏后,

青山念到今。

 

8月28日 忆及

标签:文化 分类:或者更老迈的诗歌

之四 

 

城棋似,

校誉定子贤。

坐马名师沉底炮,

空门家长怕失先。

名谱奕学前。

 

标签:文化 分类:或者更老迈的诗歌

之三 

 

城棋似,

产业顶棋筋。

微电飞攻形大空,

承接受子正证纭。

厚势隐奇勋。

 

标签:文化 分类:或者更老迈的诗歌

 

之一

城棋似,

最是上班前。

仕象骈宫兵砲眼,

帅车将马共分先。

争要盖头天。

 

 之二

城棋似,

摊暗老街边。

点眼侵消难扭断,

肩冲讨价刺还尖。

家计治孤贤。

 

标签:文化 分类:博在别处

义山诗近读随感(十一)——《凉思》跟女道士有关吗

 

客去波平槛,蝉休露满枝。

永怀当此节,倚立自移时。

北斗兼春远,南陵寓使迟。

天涯占梦数,疑误有新知。

 

    原评:“客去蝉休,更见寂寞”,一切都远离,剩下的唯有诗人,在北斗星高的秋夜,以长怀之思倚立,对着流逝的光阴。今夜正是秋雨甫歇,对景生情,不由诵起起诗人那经典的凉思来。

    纪评:“起四句一气涌出,气格殊高。五句在可解不可解之间……”。曰可解者,不过是:离北方的京华距离多年行路那么远,有关南陵家中的信使仍迟迟没有回音。曰不可解者何也?就是“兼春”和“寓使”一者高妙,一者平实,在善于并且严于工对的李商隐手上,这样摆在一起,略显突兀吧。

更兼“南陵”为家之解不可相佐,反而冲突。李商隐曾经居家在现今安徽南陵的记事,其实是好像没有的。就连县志上似乎也没有记载。那么,这个南陵几乎不可能是安徽的已经因为李白“仰天大笑出门去”而闻名的南陵了。

    那么,前面的解释似乎都误了。

    我有个另外的想法。我们

(2009-08-07 16:44)
标签:文化 分类:或者更老迈的诗歌

雨夜读古诗下网棋

 

微醺不寐雨无涯,宋韵唐风自在家。

水蜜新桃冰澈齿,金戈旧塞弩穿沙。

诗开物色真图画,子落紋枰远战笳。

眼底三千三往事,头边四十四霜华。

 

8月7日

 

标签:文化 分类:博在别处

(十一) 辩自己,骂自己,痛上加痛

 

读史

 

自古功名亦苦辛,行藏终欲付何人?

当时黯黯犹承误,末俗纷纭更乱真。

糟粕所传非萃美,丹青难写是精神。

区区岂尽高贤意,独守千秋纸上尘。

 

    此诗写来沉痛。当时先皇去世,后来的皇帝开始清算王安石新法,旧党也必然弹刺到已经致仕的诗人。王安石闻之痛切,作了一系列的咏史诗。本诗就是针对古籍往往失实记载或评论的问题发论。“糟粕丹青”一联,寓意深刻,为己力辩之意已显,“独守”一句,更显毕竟的无奈。

 

另一首《乌江亭》,似乎在和唐代杜牧争论霸王末路的问题,同样含藏着深度的倔强和沉痛——

 

白战疲劳战士哀,中原一败势难回。

江东子弟今虽在,肯为君王卷土来?

 

   杜牧的同名诗本是流传很久的名作:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,已经成为励志的名言,成为心理专家们和当世小白领们的一种精神财富。王安石此诗却从“势”论之,立论相反,以常识而言,安石诗应该是更符合客观的,所谓

标签:文化 分类:博在别处

(十一)天成和苦吟之间

 

题舫子

 

爱此江边好,流连至日斜。

眠分黄犊草,坐占白鸥沙。

 

     这舫子是诗人隐居处的惯常交通工具。此诗题在舫上,自见闲趣。和牛犊分厚草眠,与白鸥同沙滩坐,直至夕阳西下,这才归去,不亦乐乎?人评曰:“其笔力高妙,殆乎天成。”

     而王安石自己并不这么看。以他的另一首评唐人张籍的诗句,大家却都公认那也是他自己作诗的夫子自道。

 

题张司业诗

 

苏州司业诗名老,乐府皆言妙入神。

看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。

 

    后两句现在已经成为一切真伪艺术家和小白领们经常挂在嘴边的一句格言了。

    这种追求天成的诗句,不炫技,不傍典,字句明白如话,内涵新警透彻,才是平生绝学的好手段,所谓“白战不许持寸铁”,却要临机得胜,能不艰辛?但也唯有如此,才是公认的大家所为。倘有一点做得不好,尽管你苦心营造,仍难免“郊寒岛瘦”之讥。换了现在的话说,你本想平易中出新意,别人却说你

标签:文化 分类:博在别处

(十)夏午与冬寒中的窥瞥奥妙

 

午枕

 

午枕花前簟欲流,日移红影上帘钩。

窥人鸟唤悠扬梦,隔水山供宛转愁。

 

    荆公此作,确为宋诗中的精品。

    四句都没有离开一个“看”字。且不说“簟欲流”,贴切写出床席的细腻,以及席上初醒之人平卧看去的感觉,以及红日光芒在帘前的时间指针;却说后两句——

    “窥人鸟”确实生动无匹。近来我窗前挂了一只鹩哥鸟,回描说许多人话,但它随时希望主人陪它玩耍,屋内稍有动静,立即窥看不停,并且马上用你喜欢的声音呼唤你——“床前明月光,疑是——地上霜”,或者清漓地叫上几声。

    而这时的诗人,午眠到惺忪,朦胧中向外看去,却见绵绵远山,隔出窗外的天地,充塞着淡淡阳光之烟,关山旅次,不为自己,也想到他人,不由在半醒间起了一丝宛转如愁的慨谓——所谓“宛转愁”。

   

    靠了这一窥一瞥的引领,显出夏日长午的味道、生活的偶得之韵味,真是悠长啊。

    而在另一首诗中,却用足

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