中国现代禅诗发展的当前状况

作者：张黎

现代禅诗的基本理念：纵的继承，横的移植。纵横交融，禅为根本。

我們所有的努力，只是想讓詩歌中的一部分，成為流經這個浮躁世界的一泓清溪……

（一）

总的来说，诗歌形式和内容的演变和发展，是由两大因素决定的：一个是内在的艺术本身的发展规律；另一个是来自外在的政治压力和文化冲击。而在一定的历史时期，哪种诗

（二）

既然是社会和历史状况的特定因素决定诗歌的整体性质，那么，如何认识我们现在所处的历史时期，如何辨别这个时代的时代气质和社会情绪，就成了当前诗歌创作者所要面对的首要问题。

笔者认为，当前诗坛上的诗歌流派要形成领导之势，必须具备以下四点要求：一是要寻找到传统文化的核心和精髓部分，并继承和发扬；二是能够站在同一平台上，与世界文化和思潮进行交流；三是关注当代人的精神和心灵要求；四是彻底改变当前叫嚣、低俗、颓废的诗歌风气。

当前，大家都可以看到，电脑网络的普及，文学作品发表和交流的便捷，促

（三）

“什么是现代禅诗？现代禅诗是用现代诗的形式和表现手法写作的具有禅味禅境界的诗歌。”（南北《现代禅诗系列理论随笔》）“现代禅诗”这一名称，最早是出现在南北1997年发表的《现代禅诗一瞥》一文中。在这篇文章中，现代禅诗的倡导者南北先生这样写道：“禅与诗的结合，有其内在本质上的必然性。二者都面对着一个根本的大问题：生命。二者的发生和圆满也都基于同一种情况：觉悟。禅和诗所要完成的，都是体验和打开，使原本存在于事物中的东西重新凸现出来。”直面生命，觉悟生命，体验生命，这就是禅与诗所共同关注的根本性大问题。

当南北先生认识到禅对于中国现代诗歌的意义之后，于2005年创办了现代禅诗探索论坛，并于2007年成立了现代禅诗研究会。自此以后，现代禅诗的概念日益深入人心，参

（四）

当然，作为一个当代诗歌流派，单单只有过硬的理论是不行的，在厚实深刻的理论基础上，拥有一大批优秀的诗人和大量独具风格的艺术作品，才是一个主盟诗坛的诗歌流派的真正内涵。现代禅诗流派的优秀诗人有南北、古石、还叫悟空、昌政、碧青、樵野、苦李子、何兮、雪蛟、若与、张黎等，他们的现代禅诗创作，不仅数量大，而且各自风格鲜明。

首先介绍南北（王新旻）。被各种媒体和出版机构誉为“著名佛禅作家”从事独立写作的南北先生，从上世纪七十年代末就开始发起和主编同仁诗歌刊物《无名》，八十年代和九十年代又分别发起和主编诗歌刊物《新纪元》和《发现》，而且，他在禅文化研究和创作方面也成就显著，近年来编著出版的书籍有《幸福在心》、《了就是好》、《诗情画意总关禅》《阿弥陀佛是一声

除了南北的雍容大气，古石的静谧澄旷，还叫悟空的机警锐利之外，现代禅诗研究会别的会员也都有着自己明显的艺术特色，值得介绍的还有昌政、碧青、樵野、苦李子、何兮、雪蛟、若与、张黎等。昌政先生虽然是今年7月才加入现代禅诗研究会的，但是，据南北介绍，他早在论坛创办之际就一直给予支持和鼓励，所以，也算是老朋友了。昌政的诗在艺术表现上受洛夫的影响比较大，他主张“以诗的语言写诗”，认为诗歌意象应该具有多意性和暗示性，所以，他的诗歌很引人深入，耐人回味。并且，昌政先生对禅的理解也很深，所以他的诗歌虽然在某种程度上像猜谜，但是所表现的禅的境界都很高。昌政先生是作为一个主管文艺的报社总编，能够广泛接触到各种文化思潮，又博览群书，写诗读诗多年，所以才能够将超现实主义的艺术手法和禅的理念完美融合，创作出属于自己独有

（五）

一件新事物的产生，往往因为人们认识的不全面，或者，受旧的传统眼光的制约，会对它有许多误解的地方，和许多不理智的敌视和非议。更甚至，有很多旧框架里的高层人士，因为新事物的出现动摇了他们的地位，他们就利用仅存的一点影响，去百般阻挠、刻意贬低。当前，现代禅诗在中国诗坛的境况就是如此。针对这些情况，我想就一些问题给予解释。

首先，现代禅诗中的“禅”，指的是“佛学”之禅，非“佛教”之禅。佛教是一种宗教，它作为世界三大宗教之一，有教主释迦牟尼，有一整套的教义，和一整套的制度(戒律)与组织(僧团)，并且还有一整套的仪规仪式。而“佛学”则指的是“佛教哲学”，就是对佛教教义中成套的理论进行研究，以及对佛教的经典进行考证等等，所以“佛学”又被称为“佛教研究”。佛教认为，人生苦空

（六）

一种明显符合时代要求的诗歌，在诗坛，往往不仅仅只有一个人能够意识，而且，南北先生也不会是什么超人，具有非凡的对未来的预见能力。其实，在上世纪九十年代中期就已经有一些人提倡引禅入诗，主张诗与禅的结合。只是，他们有的把这种自由体禅诗命名为“新禅诗”，在理论上不够成熟；有的坚持两三年觉着没有什么成绩就自己放弃了；有的虽然坚持但是跟随者甚少，也没有形成什么气候。只有南北所开创的“现代禅诗探索”，由于完善的理论，坚持的品格，认真切实的引导，就诗论诗的学术风气，公正透明的管理体制，还有他自身超常的人格魅力，才使得参与探索的诗人越来越多，影响越来越大。

另外，能够坚持地进行现代禅诗的探索，也并非是一件容易的事情，有很多诗人在起始时都是很热情的，但写着写着就放弃了，因为，现代

《肉身》

在山坡上，就想伸展四肢躺着

静侯它们，长出蘑菇、木耳

或者长出不常见的猴头、灵芝

倘能如此，谁还能说我徒具肉身

作者：还叫悟空

推荐人：张黎

推荐理由：存在的有与无，真与假，是禅诗永恒的主题。

《山中一景》

比如此刻 那些红叶的寂寥

所幸没有风的打扰

才会侧耳 倾听来世的脚迹