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置顶: (2015-07-02 10:37)
2015621日,克切拉非常有幸及有巨大的福报,在克切拉禅修林亲眼见证极为殊胜的降神仪式。尊贵的詹杜固仁波切大略讲解降神的历史和背景,以及降神当天的过程。管理员

多杰雄登神谕媒于马来西亚克切拉禅修林降神完整影片:

 
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心理

逃避

心理学

佛学

佛法

分类: 佛法
若我们不想去做某件该做的工作或计划,又怎能期待这个计划能结出好的成果呢?期待成果却吝于付出努力,充其量只不过是一种空想。我们都知道,成果与行动是相等的,而成果来自于行动。这只是一般逻辑。如果我们不制造因,又怎能享受果呢?如果你由于过去的投射而逃避去做自己该做的事,又怎能期待成果的出现呢?如果我们始终保持沉默,又怎能期待他人做出改变,或了解我们在想些什么,甚至知道我们如何学习呢?你怎能期待他人创造成果,而你却只是坐享其成呢?要等待多久才会有成果?等待只不过意味着我们什么都没做,又或者是做得不够。这跟因果论是相冲突的。想得到成果却逃避工作,给我们制造了各种形成延误的因。它甚至会导致我们至少在这一世之内都无法享有成果。

如果我们因为不喜欢某个人或由于懒惰而逃避工作,日子久了,我们不喜欢的人将会日渐增多,我们的惰性也会随着增长。当然,有时难免会有一些特殊的情况,比如说有些人的精神
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分类: 上师/事师
上至天子,下至权贵,即便是教皇、嘉瓦尊者、甘丹法座持有人、夏巴曲杰和萨迦法王联合起来,告诫或命令你放弃修持多杰雄登,他们是动摇不了你的,即使给你这项修持的上师只是一位在寺内扫地的人,或只是一位出身低微者的出家人。在我们日常的禅修观想中,你那位在寺院内扫地的上师及所有佛菩萨是无二无别的,尤其当他在赐法予你,给你慈爱和教诲之时,他便是佛陀的化身。我并没有不尊敬天子、教皇、嘉瓦尊者、甘丹法座持有人、夏巴曲杰和萨迦法王的意思。

如果天子、教皇、嘉瓦尊者、甘丹赤巴,夏巴曲杰和萨迦法王联手告诉你,你那位扫地的上师是有过失的的,你必须放弃修持多杰雄登,你应该听从他们的告诫而不是你上师的话,那么他们都错了(对不起)。他们不能否定任何一对师徒间的殊胜关系,这是某个上师与某个弟子之间的事,任何其他上师或弟子都不应干涉。你珍视对上师的誓言,得来的不该是他们的刁难或为难。同样的,他们的弟子也应该尊重这段殊胜的师徒关系。我们可以依然携手共
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致世界各地的朋友们:

关于跟我拥有同一信仰(多杰雄登)的人与中国有所“勾结”一事,我想在这里分享一下我的见解。我对中国的兴趣,不出自政治意图或目的。早在1950年代,甚至是早在中国崛起成为世界强国之前,自幼我就已经喜欢并且欣赏中国对世界文明——在科学、艺术、文化、哲学、宗教、天文学上——的巨大贡献,以及其丰富的文化历史。我对中华文化的钦佩,打个比方,跟其他人对希腊或阿兹台克文化怀有的亲切感无异,它是知识层面的兴趣,从来不是政治举动。

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