“马来西亚长年有来自世界各地的游客到来，
拜访这片美丽、和平、文化多元的土地。
我很幸运能在马来西亚居住，并与一班挚友相伴。
我在这里迎来了许多来自世界各地的人。
他们到马来西亚拜访克切拉的摊位、商店及克切拉禅修林。
能将多杰雄登护法及其诵文、法照、海报、心咒和简介册子请回家，
安奉在克切拉禅修林内的9尺多杰雄登像。
克切拉佛教团体祈愿堂（修法会的地方）成立的目的是为病患、临终者、亡者和面对诸多障碍的人提供一系列正统的法会和宗教仪式服务；或替人祈请佛菩萨的加持，赐予福乐与成功。由于多杰雄登法会和药师佛法会在消除障碍、治愈病痛、协助临终者或亡者，以及累积福德资粮方面特别有效，因此这两项法会是祈愿堂所提供的许多法会服务中最受欢迎的选项。除了法会服
此名为《金刚道》之仪轨讲解如何祈请智慧佛文殊菩萨两大化身的方法。文殊菩萨多劫前早已圆满证悟，
化现为佛陀释迦牟尼的弟子， 度化无数有缘众生。为利有情， 他常在佛陀说法时求法、提问， 佛陀也一一给予解答，
为众生广转法轮。
仪轨前半部祈请本尊宗喀巴大师。宗喀巴大师不仅为文殊菩萨化现，
他在世时， 也示现为大成就者、学者、大师、上师、作者、辩师，
于当世证得圆满觉悟。宗喀巴大师为文殊菩萨、观音菩萨及金刚手菩萨三尊合一的化现， 集智慧、慈悲及善巧为一体， 透过祈请宗喀巴大师，
我们
克切拉禅修林即将迎来一尊9尺高的多杰雄登像。此像将供奉在供灯的石窟一带。我们在石窟边放置了500个刻有多杰雄登殊胜心咒的“玛尼石”。
几天前，我们几个人有幸接受第廿五世詹杜固仁波切一个简短但内容扎实的开示。那时候，仁波切想看看放置在供灯石窟边的500个“玛尼石”，这里同时也是克切拉禅修林即将安奉9尺高多杰雄登圣像的地方。仁波切以传统寺院用以增强僧人对某个教义的领悟和掌握的辩经方式，给我们几个人开示。我们在这里为大家概述几个重点，因为了解仁波切构想这一角落和克切拉禅修林的原因将对你有所助益。
谢晓晶在1999年毕业于广州暨南大学，持有内外全科医学学士学位。之后，她在吉隆坡一间中医学院兼任讲授西方医学的讲师多年。
一直以来,虽然谢晓晶表面上看似一位无神论者,但是潜意识内却不断寻找一位可回答她深藏在内心疑问的精神导师。这些得不到解答的疑问曾在大学时期导致她陷入忧郁状态。为此,谢晓晶经常透过阅读哲学书籍,以期能得到问题的解答。
2007年,谢晓晶经由她十年好友郭月谊讲法师的
这位学者和上师是来自江孜扎仓的格西慈诚，我则来自萨济扎仓。甘丹寺由这两座扎仓组成。在我住寺期间，我和格西慈诚并无私交，也从未跟他有过互动。然而，由于我们同处一寺，我还是看见他的踪影。我有好几个朋友是他的弟子，我从他们的口中进一步认识格西慈诚。
格西慈诚在甘丹江孜寺住的房子特别小，房子还经常漏雨，因为屋顶的瓦片已经破损。房子的厨房和睡房也非常简朴。每一天，他日以继夜地给百多名弟子授法。甘丹江孜寺众多大量授法的格西中，其中一位便有他。他早、午、晚都忙于授法，也十分热衷于授法，因为他心里念着、想着
今日，一场殊胜的法会在克切拉禅修林（马来西亚文冬）举办。这场法会由五位具格（熟悉今日法会）的僧人主持。法会由观想、持诵仪轨文、禅定及做供养的一套仪式组成，而做这一切的目的，是为转移或是改变某些业果的显现。比如：若我们能觉察到，或是感应到、看到某种恶业即将成熟，我们能修法会，以某种方式改变业果的显现。
我们可以为总体的安好——为我们的亲人、朋友、挚爱，甚至是为了某片土地、动物、环境、闹鬼的地方，或是在面对艰巨的情况下或为任何事物——修法会。法会的种类繁多，能对治许多不一样的情况。
马来西亚十五碑锡兰佛寺达摩拉达纳长老（中）与佩杰林寺的代任住持，
以及协调此次拜访之行的马来西亚佛子。
尊贵的札贡仁波切的现任转世正在拜访拉萨。他拜访供奉给多杰雄登的一座拥有350年历史的护法殿'布旦康萨'。他在向这座殊胜护法殿里的强大多杰雄登像顶礼。该座护法殿和多杰雄登圣像是由第五世嘉瓦仁波切指示而造的。伟大的第五世嘉瓦仁波切也亲笔撰写了多杰雄登的每日祈愿文。
我想你应该会喜欢这篇文章和里头的图片。随着多杰雄登的修持继续广泛传播，有越来越多的寺院建立了起来，奉献予这位伟大的护法。我们上网搜寻了多杰雄登传承上师私藏的塑像，以及那些在多杰雄登历史上有着重要意义的塑像。以下是来自世界各地的十尊多杰雄登塑像，敬请欣赏！
1.
印度至尊嘉杰赤江仁波切私藏塑像
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