詹杜固活佛_新浪博客

若我们不想去做某件该做的工作或计划，又怎能期待这个计划能结出好的成果呢？期待成果却吝于付出努力，充其量只不过是一种空想。我们都知道，成果与行动是相等的，而成果来自于行动。这只是一般逻辑。如果我们不制造因，又怎能享受果呢？如果你由于过去的投射而逃避去做自己该做的事，又怎能期待成果的出现呢？如果我们始终保持沉默，又怎能期待他人做出改变，或了解我们在想些什么，甚至知道我们如何学习呢？你怎能期待他人创造成果，而你却只是坐享其成呢？要等待多久才会有成果？等待只不过意味着我们什么都没做，又或者是做得不够。这跟因果论是相冲突的。想得到成果却逃避工作，给我们制造了各种形成延误的因。它甚至会导致我们至少在这一世之内都无法享有成果。

如果我们因为不喜欢某个人或由于懒惰而逃避工作，日子久了，我们不喜欢的人将会日渐增多，我们的惰性也会随着增长。当然，有时难免会有一些特殊的情况，比如说有些人的精神

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我应该选哪一位上师？

(2017-07-29 04:02)

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分类：上师/事师

上至天子，下至权贵，即便是教皇、嘉瓦尊者、甘丹法座持有人、夏巴曲杰和萨迦法王联合起来，告诫或命令你放弃修持多杰雄登，他们是动摇不了你的，即使给你这项修持的上师只是一位在寺内扫地的人，或只是一位出身低微者的出家人。在我们日常的禅修观想中，你那位在寺院内扫地的上师及所有佛菩萨是无二无别的，尤其当他在赐法予你，给你慈爱和教诲之时，他便是佛陀的化身。我并没有不尊敬天子、教皇、嘉瓦尊者、甘丹法座持有人、夏巴曲杰和萨迦法王的意思。

如果天子、教皇、嘉瓦尊者、甘丹赤巴，夏巴曲杰和萨迦法王联手告诉你，你那位扫地的上师是有过失的的，你必须放弃修持多杰雄登，你应该听从他们的告诫而不是你上师的话，那么他们都错了（对不起）。他们不能否定任何一对师徒间的殊胜关系，这是某个上师与某个弟子之间的事，任何其他上师或弟子都不应干涉。你珍视对上师的誓言，得来的不该是他们的刁难或为难。同样的，他们的弟子也应该尊重这段殊胜的师徒关系。我们可以依然携手共

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詹杜固仁波切与中国

(2017-07-18 06:30)

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标签：

中国

多杰雄登

种族歧视

时事

分类：多杰雄登

致世界各地的朋友们：

关于跟我拥有同一信仰（多杰雄登）的人与中国有所“勾结”一事，我想在这里分享一下我的见解。我对中国的兴趣，不出自政治意图或目的。早在1950年代，甚至是早在中国崛起成为世界强国之前，自幼我就已经喜欢并且欣赏中国对世界文明——在科学、艺术、文化、哲学、宗教、天文学上——的巨大贡献，以及其丰富的文化历史。我对中华文化的钦佩，打个比方，跟其他人对希腊或阿兹台克文化怀有的亲切感无异，它是知识层面的兴趣，从来不是政治举动。