去年四月间，与诗人雕刻家大荒、诗人画家吕德安上寿山采石，遂动刀邪玩，一发不可收。而今周年，刻石鱼百条，脸谱、身体及其它六七十尊，不可谓不痴迷也。然予知其路漫道深，非百力不可达至，当戒骄戒躁戒懒戒怠，勤于学习，勉力补拙。
挟天命之年，拒光阴浸蚀，以卵击石，引以为娱。若上天眷予二十年，当老夫发狂重补天；命里万事已成空，独揽山石作少年。是为记。
附新作《民以食为天》（最后一幅意外之形）
前一日，老哈说要去永泰山上拍李花，让我一早带上相机。春来应该松动一下骨头，顺便拍些小东西养眼。永泰朋友亲切自然，过了很舒爽的一天。可惜路上的时间花去太长，老哈当司机太累了点。接下来，有福州谁谁谁朋友外出拍照，别忘了给一波打个电话哦，偶游玩的心开始燎起来了：）还是说图说话吧。
半途先拍了些油菜花地
莆田春行
有很多年，要去这个小时候曾经短暂呆过的地方。弟兄们盛情邀请却老是机不遇时。春节前，厦门诗人岸子告知说，莆田将搞个会你一定要来聚聚。29号到达后才知道，这里设立一个“张坚诗歌奖”，成立一个莆仙诗人的联谊会。三个莆籍诗人张坚、岸子、本少爷出资这次活动。莆仙地区的人很勤劳能干，他们游走在国内外，特别能战斗。上述三个诗人就属于这类人。不仅能挣钱，还能搞文化，更了不起的是，身在异乡却不忘故土，很牛很服气。莆田有许多写诗写小说的才子，长期以来执着而安静，以至于文界常常记不起有这么一股潜流。莆仙人做生意有凝聚力，搞文化也当有拧成一股绳的胆识，现在我们看到，福建诗歌一个新群体将呈现出他们的力量和魅力。
这次聚会主要是莆田与厦门两地诗人的会合。早上动身前与纯辉姐通个电话，她刚好也可以顺路去观摩一下。整个活动很简单，很亲切，很舒服。原本要住两个晚上，看到操持的朋友挺忙累的，所以就提前一天走人。毕竟是民间活动，不能让他们太破费太劳累。回来的时候，我老弟雪帆、本少、张坚等一堆朋友都到车站来送，偶的心感觉发热。还是继续用不
又是一阵子地避开博客，什么时候俺才能回到博友文友中来呢？不知道，一波在雕鱼，要雕三百只。值此新春之际，奉献《母子鱼》一对，祝福心中有爱的各位朋友！
编辑本帖：此祝福帖受到朋友们的热情鼓励，一波实为感怀，在此一并谢过各位！更多的鱼和石雕作品，请进入《一波展石厅》，并望批评指点：http://11568.diaosu.cn/
除了受约写个把混饭的稿外，将近有一年时间没有自己个人的写作。
前些天太太提醒说：女儿今年二十周岁了，你也该写个文字贺贺，别老是她贺你生日。于是，俺受命写了半篇，一本正经地。终不满意，还是回到博客上来，回到现场感之中才好。
我至少在她幼年、童年和少年时期，分别写过一些心愿或要求，现在是她真正的青年时代，的确可以再写一篇。可是，她成人了，渐已成熟，不再需要我长篇累牍地提醒与说教，一些迷惑与困扰，通过短信和Q聊，足以沟
| 分类：日志：鸡零狗碎 |
| 分类：诗歌：挣扎与美 |
001号：灰尘
“明天我将什么事都不干。”
“昨晚在床上想。什么事都不干会怎样？”
一大早，她把那面擦了一万遍的镜子，
又擦了一遍，说：
还是有灰尘。
而灰尘是日子的润滑剂，
让生活前进；每一天，灰尘在镜子上
映照我们的容颜――
更模糊了，更深远了，更不可捉摸。
灰尘替代镜子，照出我们的
前生后世。
“不能不擦
| 分类：狗狗：科丽日记 |
谁都知道俺科科是一条老处女狗（除了个别狗报的恶意诽谤和乱七八糟的小道消息），谈过为数不多的几次恋爱，大都以害相思病或失望而告终，包括那只叫金不拉的金毛犬，消失了就消失了，连一滩尿迹都没留下。所以说，那些男狗都很靠不住，跟你好的时候想尽办法套近乎、巴结你、诱惑你，一个个搞得像天下第一好狗似的，可一转身就见异思迁，不知疲倦地追别人去了。钱钟书先生说过，爱情这东西是围城，没有的想冲进去，进去后就想冲出来，是这样吗？反正俺科科老骑在城墙上，不进不出，怪郁闷的。
可是后来情况发生了重大转折，起因是：俺生理上发生了变化，虽然俺年介不惑与天命之间，生理上相当紊乱，但不知是营养好还是别的啥原因，去年11初的
| 分类：随笔：随意而为 |
游泳的时候，我突然和他说，你看，我们也认识好多年了。
他愣了一下继而大笑：对啊，十几年了。
然后我们一起笑起来，相识19年，时间过得真快。
据说，他第一次看见我，就惨痛地崩溃了：天啊，这孩子长得太丑了。
今年是我第一次留长头发，可是他说：你，剪掉剪掉。
我说，我从来没有留过，就一次吧。
他于是对着我越来越长的头发，诗性大发，创造如下句子——
揪起你的长发，刮你的脸。
| 分类：文评：捡枝拾叶 |
回答在大学任教的张立群博士若干问题，该文用于他所主持的《中国诗人》杂志的相关栏目。
网络新媒体与诗歌及诗歌传播
张立群：1、网络诗歌无疑是随着网络出现的产物，它的技术基础，虚拟的真实甚至常常可以自我暴露又不计后果、搞笑与戏拟，都充分体现了一种“后现代”的特征，不知你就此对当下的网络诗歌有何看法？
曾宏：如何廓清、界定“网络诗歌”现象的诸多问题，是理论批评家们可以做的有意义的事。我记得你写过一篇“网络诗歌的大众文化分析”，就提供了很好的视点，可以逐步做下去。网络对每个人来说，都是一个有意思的平台，它拓展了个人生存的活动空间。对诗歌来说也一样。目前网络在诗歌上的作用，我想最主要体现在传播与互动性上。另外在技术方面，也有人在进行各种各样的尝试。我们传统的书写方式将逐步让位于键盘敲击，这似乎是不可避免的。
