位于株洲南35余公里处的实名制与雷打石镇间，建于南朝梁武天监七年（公元508年）的空灵寺位于此处。湘江西岸，依山傍水的狮山，赤色的山岩中自然形成山洞，所建庙宇称空灵寺。

  值得一提的是：公元769—770年，流落于湖南的唐代诗圣杜甫老先生曾四次顺湘江南上浏览空灵寺，留下“空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。”的佳句。诗人到湖南已是穷困潦倒，衣食不保，还有闲情逸致乘舟临江观山，这是一种浪漫精神和文人情趣！所以，穷困的文人与流浪的乞丐，精神需求是完全不同的。

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                          空灵寺山门。

    这里的风景不错，山庙立于湘江西岸，可以鸟瞰湘江里过往船只。。。。。。。。。

    名气很大，

   铜仁，位于湘、黔、渝交界的黔东北，属于武陵山脉的中部，著名的梵净山就在铜仁，少数民族积聚区。从历史角度看，明代之前属“土司”主政，中央政府只能名义管辖。

   渝怀铁路的开通，使这个交通闭塞的地区逐渐走入现代化文明，铜仁城区本来极小，城镇化加速进程使得今日铜仁城区扩大了Ｎ倍，尚保留的老城区仅有三万余平方米，明清时代的古建筑在逐渐消失。。。。。。仅存的这三万平米的老建筑如今成为当地政府打造旅游的磁铁，以便吸引外地游客。摇摇欲坠的老房子如同苟延残喘的老人。。。。。。如何修复保存这些老建筑成为当地政府的一个课题。。。。。。

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    这是立于长沙营盘路口的湘江风光带上的一块巨石，它产自天山，重达百余吨。远望巨石，第一次来的这里的游人可能不解其意。其名为“湘女石”

    新疆和平解放后，如何坚守边陲，巩固边疆？历代王朝对这个问题采取是士兵戎守，或是加大移民固守。

    当时解放新疆的是王震将军，也是封疆大员，解放新疆后进入和平建设时期，大量部队官兵转业，成立建设兵团开发边疆，兴建工农业，一个很现实问题是：只有让这些年轻的小伙子能结婚，成家才能立业，才能使他们安心守戎！“老婆”问题成了很大的“政治问题”了。

    于是，在1950——1952年前后，8000湖南女青年应征入伍，“到祖国最需要