（香格里拉是一个大概念，它不仅局限于云南的迪庆州，还包括四川一部分，例如稻城亚丁）
中国最美最丰富的景观带在哪儿？
在西南，在三江并流地区，在川藏高原……从遥远的北方，走向西南，要想看到这些美丽、雄奇的风景，首先要推开成都这扇大门。
成都是通向雪域西藏的起始点，川藏线不仅是一条交通干线，也是一条不折不扣的风景线，二郎山、折多山、怒江山、色季拉山、金沙江、澜沧江、怒江、雅鲁藏布江等炫丽的风景，就是被这条黄金线穿成。乘飞机或者乘列车走青藏线，都无法领略真正的西藏，你只有通过成都这扇神奇的门，才可以看到真正的西藏。
任何一头出色的驴子，都会选择成都作为难忘之旅的起点，除此之外，从成都向北是名闻遐迩的九寨沟、黄龙；向西北是四姑娘山、八美、丹巴；向南是乐山、峨眉山；向西南是泸沽湖、丽江、虎跳峡、梅里雪山、香
去四川成都的计划，早在2008年。与妻子相约，待孩子放暑假，一起去成都、九寨沟、黄龙……
汶川大地震让计划搁置。地震发生后，我想瞒着家人和单位到四川当志愿者。
之所以没有去，是因为我觉得留在新闻工作岗位，发挥宣传、鼓动比亲赴灾区作用要大，并且实际，念头被压了下去。期间，我写了一批关于宣传支援灾区的报道。
一年多过去了，我终于来到了四川。每每想到汶川就心悸，所以躲开灾区，从峨眉奔云南。等灾区人们好了伤痛，忘记了噩梦，我会到汶川看那里的山水和人民。
在成都停留期间，我遇到了汶川地震灾区的人，提到灾区及那一段难忘的日子，有川人说：“总悲伤有什么用，还不是用嘴巴继续生活。”
此话，虽然平淡无奇，却渗透着川人一如既往的力量。
在三星堆、在金沙，那些远古先人的面具，有两部分最能体现川人的特征，一是深邃的眉宇，二是凸出的眼目……眉宇是坚毅，凸出的眼目看得远。
（诗圣杜甫雕像 2009年10月20日摄）
成都是一座古城，但与北京、西安、南京、洛阳等古城不同，它没有历朝几代古都的前缀，似乎也不需要。
那些靠皇家贵胄装点的城市，没有让成都失去任何光彩，甚至可以用独特的城市风骨，加以不屑。
成都，是性情的城市，是文人的城市，它看似平实的外表，总让人惊奇，它可以让每一个停留过的人都成为诗人。
杜甫、李白、三苏、陆游、李商隐……以成都为中心的成都平原，山峦左近，竹林后面，古老的街道，一不小心都能踏上古代文人曾走过的脚印。
（成都杜甫草堂一景）
成都，是一个包容性非常强的城市。
不管你来自何方，不管你属于社会任何一个阶层，贵族、绅士、官员、草民……都可以在这个城市生活的很好。
在西南这座现代化大都市里，你会惊异宝马、奔驰、出租车、电动车、三轮车可以同时出现在大街上。
时髦的四川辣妹，拿手机穿红袍的喇嘛，置身于繁华与喧闹之中，恍然之间，不存在任何不协调，这就像各种各样的鱼，浮游在水面上，江里的、河里的、海里的、热带的、寒带的、淡水的、咸水的鱼都能看到，而且都活的很滋润……这就是成都，包容了一切鳞甲之物。
最让人惊奇的是，生活在城市里的市民，好像都见过大市面，对周围的一切见怪不怪，悠闲的喝茶、吃火锅，甚至在繁华喧闹之中，支起一方桌子，憾几圈麻将，非常自我。
从遥远的西南边陲，回到萧索深秋的东北，一切思绪都还没滤清，有好友把短信发至手机中问：我正看你的博客。
博客好久没有更新，从10月初踏上行程，不用电脑久已。
23日中午，回到抚顺。西行20余日，当我穿着拖鞋（旅行胶鞋因为发臭，我藏在囊中）走下“雷锋号”，看到马路对面的妻子时，不由自主地挥了一下拳头，迎接的是诧异的目光，被高原紫外线熏黑的皮肤，被其形容为“罗纳尔迪尼奥”色。
从登上回程的列车，妻子的短信就没间断过，我回答：西安、洛阳、秦皇岛、锦州、高坎……列车整整晚点两个多小时。
溜到家楼下，儿子高兴地在楼上高呼：“爸爸！爸爸！”儿子的声音真悦耳。
有一女子问，想我们没有？我回短信：没！想儿子和老婆。呵呵……
这是正解，路上的确想的人很多，时常牵挂的当然的儿子和老婆了，其他的都是“开平方”，这实话不会得罪一些人吧？
西南之行可写的很多，写字麻烦，暂时发几张我拍摄的图片，以后详解。
走过中国好多地方，还有几个省市没有去过。
快国庆节了，国庆8天，加上21天，我将为自己安排一个时间充裕的假期。
陕、云、贵、川的丛山峻岭正在召唤我的脚步。
陕西兵马俑、大雁塔、法门寺、华山，然后入川，九寨沟、黄龙、都江堰、青城山、乐山、峨眉，然后乘火车、公交车到泸沽湖、丽江，徒步虎跳峡到中甸、德钦，徒步雨崩，去看梅里雪山。回头到大理、昆明、黄果树……返回北方。这条路线要去的地方很多，或许因时间的关系要舍弃，没办法，没有十全十美。
单位这一段时间很紧张，安排了许多工作。我一向对工作很认真，但最近一段时间实在看不惯某些人装腔作势。我已经过了争强好胜的年龄，人生还要“自在”，有些对别人很重要，可对我来说，无所谓。
休假对我是个不错的选择。
想起去年，在江南徒步行走的日子，真想张开飞翔的翅膀，拥抱大自然啊！发一些去年的片片……
(59年前，由于没有有效保护，抚顺古城在红色建设中已经消失)
据民间文化研究者白凤羽介绍，2008年的一天，他听别人说高湾毛台村有一
到武夷山将近傍晚
一个人走着，听到的只是个人脚步
古往今来，想必有许多人
到武夷自然有不同的目的
山、水、茶、禅院……但我是来倾听另一个声音
我认为这里曾经是中国俗世哲学的心脏
朱熹，告诉后人，治世与活的学问
朱熹是怎么走进来的
书和笔袋及装有人世轨迹的脑袋
走过山溪、小径
几千年的路并没有现在宽
更不会有沥青味的路
