（四）发展党的组织

发展党的组织这一党务工作最基本的任务当然是增加党的成员，扩大党的队伍。一般来说，一个政党的人数的多少决定着政党在社会中的地位，如人们所说的大党地位、小党地位。政党人数的多少既反映了它对社会和公众的影响力，也决定着它对社会和公众的影响力。政党人数的状况在一定意义上说，也是政党党务工作状况的反映。

政党的党务工作包括：

（一）建立和发展与党的性质和党所代表的阶级或基础的意志与利益相符合的意识形态。

意识形态是政党存在的最重要的特征。它体现着一个存在着的政党的本质。我们不能想象，一个不存在意识形态的政党是存在的；一个没有自身意识形态

3、政党的存在与党务工作。

政党是社会中的一种社会组织形式。

对一个社会来说，它是由许多形式的社会组织构成的。

鉴于前苏联共产党在意识形态上的不成功（也正因为前苏联共产党在意识形态上的不成功，才进一步导致了前苏联共产党在事业上和党自身的不成功）的教训和欧洲社会民主党在意识形态上的成功（也正因为欧洲社会民主党在意识形态上的成功，才导致了欧洲社会民主党在事业上和党自身的成功）的经验，我们才不能不指出：一个政党在意识形态上的成功，并不是依赖于政党自身有一个思想家和理论家群体，并由这一群体来形成一种思想和理论体系的。而是在思想自由、学术自由、出版自由的社会环境中，政党通过对那些自由的思想家、理论家们的思想理论成果的全面了解和准确把握，选择了那些符合本政党性质的、符合本政党所代表的阶级或基础的意志和利益的思想和理论，由此而构成自己的意识形态的。

2、政党的代表性体现于政党意识形态的纲领和目标中。

政党在阶级社会中代表阶级的意志和利益，在阶层社会中则代表阶层的意志和利益。这就要求政党能够了解阶级或阶层的意志和利益是什么，要求政党与它所代表的阶级或阶层保持密切的联系。由于阶级或阶层的意志和利益只能通过诉求才能表达出来，因此政党与阶级或阶层的联系也就是通过阶级或阶层的诉求来实现的。这就是说，政党的

第二章  政党存在的意义

1、  政党是阶级、阶层的意志和利益的代表。

政党是阶级的意志和利益的代表，这是马克思主义理论中的一个常识。马克思主义理论告诉人们，在阶级社会中，资产阶级的意志和利益是由资产阶级政党代表的。而无产阶级和所有被压迫、被剥削阶级的意志和利益则只能由无产阶级政党来代表。由于无产阶级和所有被压迫、被剥削阶级占有一个社会中人口的绝大多数，这也就意味着在一个社会中，大多数人的利益和意志是由无产阶级政党来代表的。

但是，马克思主义理论中包括通过对人类社会发展规律的分析而预言的资产阶级和无产阶级将同时消亡这一必然性，也就意味着社会进入无阶级社会这样一种必然。而且，马克思主义中的无产阶级革命理论就是致力于消灭资产阶级进而消亡无产阶级的。如果无产阶级革命（包括社会主义革命）取得了成功，也就意味着消灭了资产阶级，同时也就消亡了无产阶级。对这样的社会来说，就必然要进入无阶级状态。

实际上，所有取得了无产阶级革命和社会主义革命成功后的国家都实质性地进入了无阶级社会状态。只有教条地对待马克思主义的

“加强党的建设，改善党的领导”之探究（一）

2003年6月27日

第一章  如何理解“加强党的建设，改善党的领导”

党的十六大将加强党的建设、改善党的领导作为党在新的时期中的重要工作之一。实际上，政党的存在、政党的活动、政党的影响作用、政党在一个社会中的存在状况、政党自身体制的存在状况，就是一个社会的政治形态、政治体制及其重要的体现。因此，加强党的建设、改善党的领导，也就是我国社会中一项极其重要的政治事务，是政治体制改革的一个极其重要的组成部分，而且是关系到我国社会总的政治体制改革的、影响到整个社会的一项政治体制改革。

因此，无论是从党自身的存在来说，还是从社会的进步、政治文明建设的需要来说，将加强党的建设、改善党的领导的意义提到怎样的高度都不为过。而且从一定的意义上来说，政党的体制、政党的行为方式、政党意识形态的影响作用决定着一个社会的政治体制和政治文明程度。对中国社会而言，中国共产党作为由宪法所规定的执政党，其加强自身建设，改善自身的领导，也就在很大的程度上决定着中国社会的政治体制改革、政治体制的存在

说到近两年来发生的“群体性事件”，使我们不能不想到“哪里有压迫，哪里就有反抗”这句老话。当然，把这句话用在今天的时代、用在今天的中国社会显然是不恰当的。因为这句话只是适用于阶级社会和由极端政党执政而形成的专制社会的。但是，“哪里有压迫，哪里就有反抗”所内在着一种这样的本质，即“压迫”的本质是不合法性、不合理性、不公平性、不正义性、不公正性，而反抗则是针对“压迫性”的不合法性、不合理性、不公平性、不正义性、不公正性的。那么，在人类社会中，除了“压迫性”的不合法性、不合理性、不公平性、不正义性、不公正性外，是否还存在“非压迫性”的不合法性、不合理性、不公平性、不正义性、不公正性呢？显然是存在着的。因此，在非阶级社会的阶层社会中、在非专制社会的一般社会中，我们可以把“哪里有压迫，哪里就有反抗”改义为“哪里有不合法性、不合理性、不公平性、不正义性、不公正性，哪里就有‘反抗’”。这样，我们就不难理解群体性事件发生的社会原因了。

除了我们上述的那些政党自身的因素外，与执政相关的还有民众的因素。就世界中的绝大多数国家来说，都不存在极端性质的政党和我们观念中的先进性政党。这也就意味着，在这些国家中，不管存在多少政党，从理论意义来说，任何一个政党只要具备我们上述的那些执政条件，就都是具有执政资格的。然而事实只能是，对任何一个国家的来说，在一定的时期（如一个选举期）内，只能由一个政党执政或以一个政党为主执政。至于一个国家由哪个政党执政，那就取决于民众这个因素了，即通过民众普遍参与的直接选举来由民众决定哪个政党执政。这就是与执政相关的民众的因素。此外，与执政相关的民众因素还体现于民众对政党执政行为的监督、批评乃至行为上的抵触或反抗。与执政相关的这一民众的因素，在绝大多数国家的社会中，都是欲以获得执政地位的政党所不可轻视的因素。

一个应该让中国共产党时刻铭记的警言（续）

                                                 2009年5