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刘海天
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杂谈

近日,一男子逃票进入宁波一个动物园,被老虎咬死,老虎也被工作人员击毙。


“收个外卖就拿枪打,抓个逃票的就没了命,至于吗?你们这些无耻的人类!”已经往生极乐的老虎,恐怕要这么想。


公道自在人心。绝大多数网民,对于老虎表示了深刻的同情,对于男子表示了强烈的鄙视。这从各种投票中,可以看出。人们对老虎无辜中枪,非常惋惜和不满。一些人甚至对老虎进行了追悼,认为它是为了抓逃票者而因公殉职的。总之,支持老虎的网民占了多数。


这位尊敬的老虎先生,堪称“生得难受,死得憋屈”的典范。它生前饱受牢笼之苦,死后却获得万民敬仰的殊荣,堪称“纵死犹闻虎骨香”。宁波曾有一位震铄古今的大宗师叫王守仁,也叫王阳明。现在,这位老虎先生的声名直追王阳明, 不过虎名应该改成“亡扬名”。


老虎扬名天下,靠的是冤枉。还有一些人可能也想扬名天下,靠的是矫情。与大多数网民对立,一些人纷纷在网上秀无耻。他们大放厥词,发出“人穷就可以逃票”、“动物园对死人有责任”、“祭奠老虎的人没有爱心”、“逃票者罪不至死”等等谬论。


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杂谈

   有一个叫作世界自然基金会(WWF)的组织,倡议家庭及商户在每年3月份最后一个星期六晚上关上不必要的电器一小时,以应对气候的变化。这一小时定在晚上的20:30~21:30之间。由于时区的关系,参加该项活动的城市和地区犹如跑了一场24棒的接力赛。

    先说这个活动的正面意义:它能提高人们的节能意识,还能引起人们对气候变化的关注,顺便还能为自家节约点电费。这些无疑都是有意义的好事。然而这个创意有着明显的科学硬伤,因而引起巨大的争议。与前几年的“振臂一呼、应者云集”相比,现在舆论更多的是对此活动的质疑声音。

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(2014-02-27 09:17)
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杂谈

作者:林治波

人与人之间,同者极同,异者迥异。极同者,四肢五官,五脏六腑,样样齐全,几无例外;迥异者,道德水准、人格境界,冰炭不投,如隔云泥。套用一句俗话,即:“同样都是人,差距怎么那么大呢?”

同样是人,何以会形成君子与小人之分?根源在于每一个人的成长所经历的环境各不相同,所处的阶级阶层各不相同,不同的熏陶、历练和立场,导致了不同的价值观、道德观,形成了不同的人格秉性和待人处事之道。

道德水准高、人格境界高者,为君子;道德水准低、人格境界低者,为小人。君子用心于正,一振而群纲举;小人用心于诈,百补而千穴败。君子有高尚理想,故而深得民心,得道多助,行之久远;小人只贪图利益,故而不得人心,寡而少助,行之不远。

小人有一大超常本领,就是甜言蜜语。其言语之甜蜜动听,足以蛊惑常人之心智。故对小人之阿谀奉承和种种诱惑,务必要保持清醒头脑。还有一种小人,虽言语不多,面相质朴,待人善施小惠,然其心机颇深,为人不善。这种人,城府深藏于内心,狡诈无溢于言表,故欺骗性极大。倘不能及时识破,关键时刻、大利面前,必翻脸作乱,后果不堪设想。

是否大度

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(2014-01-28 22:21)
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杂谈

天马行空乐悠悠,
万马奔腾下九州。
福禄寿喜马上坐,
马送好运华人收。
马上成功不是梦,
马上有钱装满兜。
马上相亲有对象,
马上升官挂金钩。
马到成功传喜讯,
马不停蹄运气周。
马如游龙车似水,
马上看花写春秋。
宝马香车游不休,
大马金刀贼不偷,
班马文章节不丢,
盘马弯弓箭不抽。
青梅竹马同携手,
鲜衣怒马傲王侯
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杂谈

作者:刘海天

首先,说一下中国文化的起源。中国文化起源于“天、地、人”三才合一思想,系统形成于《周易》。周易是中国文化的根本,是形成中国文化系统的理论基础,是大多数中国文化理论的源理论。

《周易》的核心在阴阳,阴阳的关键在平衡,所以中国文化是一种讲究平衡的文化。阴阳相济的理念,促成了中国文化核心价值观的形成,这就是和谐。人与自然要和谐,所以有天人合一;人与人要和谐,所以讲仁义忠孝;人与社会要和谐,所以讲依法治国。

 诸子百家中无论哪一家,都具有光辉灿烂的思想。但是从更广阔的角度来看,它们其实都是周易思想的分支,代表了周易所蕴含的一部分道理。

比如,中国文化中有“儒道相济”的传统,就体现了周易当中的阴阳并用、刚柔兼济哲学。得意之时,出将入相,名扬天下。这时候,要用儒家积极进取的精神来鼓舞自己,不断开拓进取,建功立业。失意之时,罢官免职,名声扫地。这时候,要用道家清静无为的精神来调整自己,得以修身养性,益寿延年。“达则兼济天下,穷则独善其身”,是儒道相济思想的最直接体现,其根本思想就来源于周易的

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杂谈

分类: 时政

 


孔子说:“乡愿,德之贼也!”这句话的意思是:遇事不讲原则,不辨是非,一味和稀泥当老好人的和事佬,是破坏道德的贼!
 
近日,兰州警察拔枪制止抢橘子的新闻,引发社会关注热议。很多人对警察的行为给予了赞扬,认为出枪行为合理合法,体现了法治精神,表现出了正能量。但也有某些人和媒体,拿出一贯的混淆是非精神,对警察进行了指责和批判,认为出枪行为过激了——这就是现代版的“乡愿”现象,这些对正义行为横加指责的人,就是践踏当代社会道德的贼!
 
根据事后的调查,警方用的是防暴枪,对人不具有致命性。而且还有一种说法是,那张“枪指人”图片的真实情节是,警察鸣枪后忘记收回,挥手让哄抢者散去。面对争议,兰州警方的最终表态是“枪指大妈确有不妥”——黑白就这么被颠倒了!当是非混

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杂谈

 

上古传说,在将近五千年以前,炎黄联盟与蚩尤部落战于河北涿鹿。蚩尤使用法术创造出大雾,困住炎黄联军,久久不散。幸而仙人出手,指点黄帝造出了指南车,才使得炎黄联军反败为胜。从此,中国人成了炎黄子孙。

如今,炎黄子孙遭遇了另一场大雾,范围涵盖了大半个中国。如何寻找一部当代的“指南车”,帮助中华民族走出历史的迷雾,已经成为十分迫切的现实课题。可以说,寻找这部车是“当雾之急”,找到这部车就能“除恶雾尽”,有了这部车不但可以“不时识雾”,还可能从此过上“身外无雾”的幸福生活。

 

想治病,先问病。想找驱雾妙法,先找成雾原因。中国之所以有今天这样“庞然大雾”的景象,国人之所以陷入“十面霾伏”的困境,离不开以下几个因素:人口总量,能源结构,生活方式,社会责任。

 

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杂谈

据报道,广东、山东公布有关领导出访新规,首次明确提出:省委书记、省长每年因公出访不超一次。
 
相比以往,这无疑是个进步。过去,“出国考察”蔚然成风,实际走的却多是旅游线路。美其名曰“学习外国先进经验”,却把美景热点看了个遍。回国来公款报销,负担压在平民百姓身上。数年前,央视节目披露全国三公经费竟有9000亿元!这些钱中确有一部分是该花的,但是铺张浪费的也不少。公款出国游就是应该坚决刹住的一股歪风邪气!
 
国家之间差异很大,去别国“学习先进经验”基本不太靠谱。这更多的是一种冠冕堂皇的借口。有个相声讽刺得非常到位——小偷公司领导居然组织去外国考察,理由是“学习外国先进的偷盗经验”!哈哈!哈哈!哈哈!大笑三声后我心痛不已:那些被挥霍的公款,可都是百姓的血汗!被官员们流水般浪费掉的钱,如果到了百姓手里,就是衣食住用行,就是房子教育医疗养老持家……
 
现在有两个省明确规定了相应细则,使人看到了解决这个问题的一丝希望。制度嘛,就应该定得具有可行性。一年一次出国境,含义极其明确,是不容易钻空子的。这就看出了整顿作风的决心——如果规定是“一年可以出国若干次
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杂谈

对付广场舞扰民,有些居民使出了过激的方法:放藏獒咬,拿猎枪打,泼大便……近日,四川绵阳的广场舞爱好者再遭打击:69岁的舞者曾老太太被钢珠击中面颊,差一点就打到了太阳穴。

 

用这些方法来表达不满,确实太过激烈。万一弄出人命,那就是两败俱伤。但冰冻三尺非一日之寒,这种激烈的反映,往往是长期忍受噪音而又投诉无门的结果。人是情绪化的动物,并不能永远保持理性。俗话说耐心是有限的,一旦长期压抑的情绪在某个临界点爆发,那就可能是灾难的后果。

 

单纯指责攻击者行为过激,是没有意义的。没有居民会一开始就想这么干,这么干的往往是被折磨得失去耐心的。我相信,每一个攻击者在事后,都会后悔自己的鲁莽。但在那一瞬间,常常是难以自控的。

 

跳舞者不肯消停,“听众们”无法容忍,这样的态势发展下去,只会引发暴力的结果。目前还没发生过广场舞引发的命案,但谁敢保证将来不会?难道非要等到出了人命,我们才去反思,才能后悔,才想对策?人无远虑必有近忧,不如趁着还没有发生命案,我们就想出两全其美的办法,弄个皆大欢喜,国和万事兴,岂不甚好?

 

办法早就有了

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杂谈

中国之声报道,北京市把一些批发市场迁往河北,被质疑是向外分流外地人口。著名的动物园批发市场、雅宝路批发市场、大红门批发市场等,都在搬迁之列。

 

城市太大,人口太多,分流一些原也不错。但是,该分流哪些阶层的人口,却十分值得讨论一下。北京市这种“嫌挤了轰穷人”的作法,并无远见,一点都不“高端大气上档次”——这除了造成更严重的社会割裂和贫富分化,并没有什么实质意义。这种主意,但凡有点智商都想得出来,勉强够个小聪明,远远不是大智慧。

 

大智慧是什么呢?是迁都。迁都与迁市场的不同之处在于,前者迁走的是上层群体,后者迁走的是下层人口。对于北京这样因为领先发展而“飘在半空”的城市来说,应该“割头”而不是“削足”。迁走上层,把身段降下来,才能够接上地气(全国人民的平均发展水平)。如果迁走下层,那北京就会离全国人民的期望值更远,从情感上被抛弃。

 

把首都迁到相对落后的中西部地区,有很多好处:平衡东西部发展水平,均衡国家产业布局,增加战略安全纵深,促进西部经济发展,降低东部房价物价,创造大量国民财富,增加无数就业机会……好处简直是数不胜数。而且

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