格桑·泽氏心灵工坊

自  我

 格桑泽仁 

四川大学实用心理与人才发展研究中心

四川大学心理健康教育中心

得觉发展研究中心

摘要：得觉是格桑泽仁创立的一个综合理论体系，在研究自我的命题上，以自和我的对话研究为核心，以观察自和我的关系互动为主线，以行为训练为提升技巧。在研究人的自我对话模式中，为了区分明显，得觉理论把人的“自我”分为“自”和“我”两部分，通过揭示自和我的对话模式及其平衡关系来解读人的心理状态，并引导人达到自我内心的和谐。

对于自我的研究历来是哲学家、神学家、文化人类学家、社会学家和心理学家研究的主题。区别在于每个领域研究的重点不同，哲学是把自我的主、客体同时观察和研究，但强调主体的重要——西方哲学是主客二分的思维，强调主体性，关注主我的性质，如“我思故我在”，东方尤其是中国的天人合一强调和谐；宗教尤其是佛学，研究的是人的自我对话，重点在于消除主我对宾我的评判；心理学则把自我分为主我和宾我研究，但不同心理学流派研究和关注的重点有所差异，比如自我心理学关注主观体验，人格心理学关注客观体验。

广泛的自我不仅指人们如何思考和感觉他们自己的特定方式（宾我），也指人们进行这些活动时的过程（主我，如我们对于思考和觉知的意识）。在此基础上发展起来的传统精神分析理论把人的意识分为主意识和无意识，迄今为止，这个理论在心理学界都占有决定性的地位。

得觉是一个综合的理论体系，在研究自我的命题上，以自和我的对话研究为核心，以观察自和我的关系互动为主线，以行为训练为提升技巧。得觉理论既跟传统的自我研究有渊源，又有概念和理念上的本质不同。传统心理学把人的意识分为主意识和无意识，通常把无意识比作冰山或者黑箱，认为无意识是巨大和不可探知的。得觉理论则认为，如果意识为阳的话，无意识则为阴，如图的灰色和黑色部分所示，阴阳是互易的，意识和无意识也是交互显现的，得觉的关注点不在于意识的部分还是无意识的部分孰多孰少的问题，有意识出现的时候就会把另一部分推向无意识，反之亦然。两部分内容在不同的情境下交互显现，犹如昼夜更替。得觉理论的应用无需把无意识调入意识，而是顺应意识和无意识的交替规律，在合适的时候捕捉合适的信息。

在研究人的自我对话模式中，为了区分明显，得觉理论把人的“自我”分为“自”和“我”两部分，得觉的自与我，在部分特征上与佛洛依德的本我与自我相似，但本质上是完全不同的。通过对于汉语表达的深入研究，我们发现了在汉语中自与我的区分，由此折射出心理层面的自我结构。我们期望通过揭示自和我的对话模式及其平衡来解读人的心理状态，并引导人达到自我内心的和谐。

1.1   自

“自”是出生的时候就伴随着的自己，是一个快乐地享受着、体验着、感受着的自我，一个人所有的感受和体验的装置，其实都放在“自”里。人的“自”有一个成长的过程，我们从一个味觉的感受来理解一下“自”的成长过程，一个不会吃辣的人，慢慢会喜欢吃辣，这是一个逐步的适应过程、习惯过程和成长过程。

“自”是我们能量的产生装置，是自我的发动机。“自”的功率是可以发展、补充和升级的，伴随着“自”的成长，功率就逐步增加，能量也增加。关于增加的能量可以到多大的限度，目前是没有看到尽头的，甚至是不可预测的。

“自”对外是以“我”的形式出现，在别人眼里，就是一个字“你”；在自我内部，“自”是灵性的开关，“自”是通向“觉”的通道，也是“我”和“觉”之间的通道。它是内心的对话，用感受这种方式不断成长。

得觉中的“自”是一种自然状态中的存在，当一个人放下了作为面具的我，或者远离人群回归自然的时候，自就会被感知。自的存在特点是顺应、变化、自由、自在，自的思维方式是顿悟、感悟、灵动，而非逻辑推理。

“自”的活动形式主要是感受，即情感体验。这种体验有的时候是一种无意识层面的、懵懂的身心感受，有的时候可以上升到意识层被语言所表达。前者是自的原始活动形式，后者是自在更高层次的发展，而后者意识层面的表达就是我们中国汉语里面的“念”字。念就是心在当下的体验，从语言学的角度来看，念往往用来表达一种内在的想法或者意识，如意念、信念，悼念。这种念是从内心的深处升起的，实际上就是从身心的情感体验升华而来的。念的内容不需要逻辑，当这种念被毫无怀疑的确认，并不断的被确认的时候，这种念就是信念。

念是一个自动的系统，它的产生过程，就是曾经体验和感受过的直接反应，是“自”说给“我”的话。“念”是一个自我保护的装置，它以保护“我”的安全为服务宗旨，它在安全的基础上确保我的快乐，以快乐为服务目的，就是我们平常说的“趋乐避害”、“追求快乐，逃离痛苦”。因此“安全”和“快乐”是“自”的基准线，也是它的基本职能。

念是一个自动产生的过程，它有个体差异，而这个差异，得觉认为是后天形成的。初生的婴儿，所生的念应该是一样的，随着成长的环境、刺激、健康以及教育，逐步形成多样化的念的形式和习惯。而得觉选择研究念的核心的工作方式，那就是提问——自对我提问。从念这个字上就可以看得出来，是心对人的提问，人对心的提问。

念的工作过程中伴随着情，尤其是念的启动是以情为开端的，如果进入程序，就产生绪，念就在这个程序里循环。如果循环的内容是负性的，我们体验的就是悲伤和不快乐；如果进入的程序是正向的、积极的、阳光的，我们所体验到的就是快乐和喜悦。

升级的念，一是靠行动，一是靠不断地重复念，不断地重复对话。不断重复对话是升级念的一个途径，相当于电脑杀毒；而行动产生的念，类似于电脑的程序重新组装。

 “自”跟情有关系，跟“绪”有关系，它收到的是感受，要么是情，要么是绪。如果情的产生嫁接到一个习惯，就是情绪。（待续）

<<得觉>>一书；我准备这么写

至一生命，至一意识，形相之外，灵性永存。人类的认知当中，一旦有了一定程度的临在和定静，就能够感受到神圣生命的本质，这本质就是在每个创造物和每个生命形式之中永存的意识和灵性，同时人们也能认识到，它和人类自身的本质是合一的，所以能够爱它如己。

得觉的含义:

    喜悦的智慧  快乐的思维  幸福的行动  当下的面对

得：万象自我 细语对话 语中有见 语后有知  所见所知  得也

觉：是月是水 似月似水 可见可知 本来自然  无意而得  觉也

。。。。。。。。。。。。。。。。。

发表一个学生给我的私信，本来私信不该公开，请这位同学谅解，只有一个很简单简单的目的，就在这封信最后！

格桑老师好

    今天，本来没打算来上心理课，和一个高中同学打电话之后，她让我来上一次，。。。。。。。。

    如今，大学生如何不能做到大学生应该做到的，如老师所言，是自身的定位较低。。。考入大学，只是为了将来一张毕业证，然后再捧着这张毕业证，四处求职，只期待能有一份工作，过一份安逸的小日子，诚然，这只是一部分，我的身边有一些身怀创业理想，富有创业激情的热血青年。。可是现在社会的大环境，很难给这些人有真正施展的机会。不久之前，听了一句话，中国的小孩都怀着一份伟大的梦想，都要做科学家，企业家，领导人，而美国的小孩，只梦想做消防员，楼下卖报纸的大叔。。。可是，或许和老师讲述的，有着其中莫名的相似吧。

     今天的主题是学习。一个人，是一个体系，看书和学习，有着其中的智慧与技巧，要会看书，要善于学习，面对不同的只是，善于改变自己的学习方式，善用立体式学习，视觉，听觉，触觉的综合应用才能取得最大的效果。世界上，没有正真博学的人，博学只需要交给电脑即可，真正博学是要善于学习，有自己独特的学习方法，。

    一个人平时的习惯可以养成定势，进而影响的是思维的定势，进一步会形成生存习惯的定势，如果正好自己的生存环境与自己的周遭环境相适应，那还好，如果不适应，或许这个人的一生都废掉了。

    回到学习，知：听到+感悟。识：看到+感悟。一个人从知（了解）到产生感悟其实只是一瞬间的事情，更重要是在这一瞬间，抓住这一份感悟，进而产生自己的行动，在做这一件事的过程中与过程后，有了自己的收获，最终，有了觉悟，这个人就会得到升华。

    一个人，要有自己的能力，沟通，团队合作，创新能力等等。虽然是一个男孩，但是会有点内向，很多时候感觉放不开，自己心里有自己的想法，有时候也不会主动表露，很多时候会被忽略。。。

    快熄灯了，今天大约就写这么多吧。。。我会努力学习在生活，改变在生活，成长在生活中。

     谢谢老师：****学生

     这是一个学生一节“学习”课的感悟，教懂人其实是容易的，但要教会人就难，懂是在认知层面，会是在行为层面，我希望这位学生会了、会了、会了、真的真的会了！

别为新梦长续

       张丽英

某种相遇，是注定要发生

譬如云与月 花与蝶

某种相遇，是注定要发生

譬如雪待春融

譬如花由春生

某种相连，是注定要发生

譬如此时此刻

我们共同的聆听

聆听来自得觉的呼唤 宛若天籁

聆听来自自然的律动 宛若重生

聆听来自生活的悟道 宛若洗礼

聆听来自格桑的声音 吉祥安宁

一场相遇 注定动开万千心灵

一场相遇 注定美满诸多人生

因得而觉 因觉而慧 因慧而心悦神宁

带着这样的安宁

我们就此转身  挥手作别 不带丝丝遗憾

只因这场相遇

已然深深的，深深的，深深的.......

刻满我们余下的所有生命

当幸福来临，拂面而过的风里都会带着歌声，幸福最能让我们真切享受的就是当下愉悦的感觉。当下是个很神奇的时刻，你就在当下，可同时也在过去的决定里，也在把握着明日航向的罗盘。那么这个当下你所收获的、感悟的，如果能点燃你浩瀚无意识里最闪亮的火焰，喜悦的笑容就会浮现在你的脸上，叠加就是你生命的幸福。

我所知道的是每一个人每天都会有一定的时间处于得觉状态，“觉”让你豁然开朗，听到自己的成长的声音一如夏夜麦田里拔节的声音那样干脆——这些，其实才是你获得幸福当下的持续动力，一如得觉，是你本来就拥有的能力。而我更愿意做的事情，就是在这里与你一起分享一些得觉幸福的时刻，帮助你让自己的幸福更加有力。

十年前，一个刚走出校园的小伙子与人合伙开公司，不到一年，合伙人做了一些投机的事情，还把持不同意见的小伙子逐出了公司。对于这个小伙子来说，这件事可真是晴天霹雳。还好的是这位小伙子几年后就东山再起，就像一个俗套的故事那样。但关键是这个小伙子所经历的的心里路程，他一直对于他合伙人的所作所为耿耿于怀，但最重要的是他从此学会了读人，所以当他再一次使公司度过危机时，他突然明白多年前“那一劫”是件多么幸福的事情，“我并不想很矫情地感谢我当年的合伙人，”他说：“但是在我能够承受得起挫折的时候有这样一个挫折，我觉得是件蛮幸福的事情，远比我现在才遭遇要好得多。”我看到这个小伙子在讲这句话的时候脸上的表情，他是幸福的，而他的幸福就来自于觉悟的那一刻！

当你觉得自己没有得觉的时候，你正在处于得觉状态；当你觉得自己正在得觉的时候，你已经处于新的得觉状态。

其实幸福也一样，当你觉得自己不幸福的时候你正在寻找着幸福，当你感到幸福的时候你已经在因为幸福之事而幸福的感觉里了。这就好比，当你吃到一颗肥美的草莓，当香甜的味道在唇舌间弥漫开来的时候你的感官是舒畅的，当你意识到这种舒畅的时候，你的心灵正在享受另一种幸福。所以，其实就像我之前在一篇文章中说人生的好事情和坏事情是呈正太分布的，但你若能够在幸福面前灵敏地觉悟，幸福自然就会加倍。

哲人也说，幸不幸福，更多地在于你看待世界的方式。我想更进一步说，不幸福是因为你很容易被困顿在自己心灵的疆域里，而当你飞身下视、俯瞰世界，你才会忽略那原本你觉得严重的瑕疵，看到延续的整体，此时内心涌动的是感动是觉悟是收获，更是幸福的动力。

最近的行程很满

成都——济南——成都——南宁——北京——成都

换空间赢得时间，给不同年龄的人们带去“得觉”的喜悦感觉

和大家分享一些照片

成都工行的“千千结”很精彩，被自己感动了，哈哈

成都七中初中部，孩子们很乖

喜庆呀~南宁

传说的螺蛳粉 还不错

沟通，用眼睛

首都的朋友们，很high

接下来是——武汉、徐州、上海、北京、烟台、临沂

具体行程请关注：http://t.sina.com.cn/zsxlgf  团队微博

早晨在川大打太极，拳友们为了抄近路，都会从大操场防护栏下方的一个破洞穿过去，到达我们的太极场地。有趣的是，大家穿过破洞的时候，都是蹲下去，先把脚伸出去穿过破洞，然后身体和脑袋再过。无论他行路有多么匆匆，无论他携着多大的包，无论他脸上写着什么心情，没有人会先让脑袋穿过破洞，然后身体再跟出来的。

当注意到这一点的时候，我想到了一个有意思的人生体会：只有先伸出一只脚，放下，然后你才能往前走；只有你不断地放下，你才能走得远。

与其说人生像是一个旅程，莫如说我们天生就是个行路者。只有往前走，人才叫“人”。这个道理，不是心理学家讲出来的，而是老祖宗早就告诉了我们。你看楷书“人”，一撇一那，可不是简笔画出了一个人大踏步向前走的情形吗？放下一只脚，迈开步子，谓之“人”。你如果站在原地不懂，那就变成了“一”。当然你也可以双脚跳着前行，但那貌似是僵尸的行径吧？

我不是个喜欢旅游的人，但却去了中国大部分的大中城市，基本上每次都是飞到某个城市，工作、讲课，然后直接飞回成都，只有遇到我特别感兴趣的景点才会去看看。有人说：“老师，好可惜哦，你都没有时间去转景点。一定很辛苦吧？”其实这世间的事，没成的大部分原因不是没时间，而是不想要。我个人并不是一个喜欢到处玩的人，我最享受的事情就是做梦想里的事情，所以当外人看着排满的日程觉得辛苦时，我正在享受着带劲儿的人生。

当然，要有所舍弃，舍弃那对于自己来说是不重要的人和事。舍弃的东西，也许是别人看起来觉得很好的东西，但我并不觉得享受，那么自然不要浪费时间在上面。话说强扭的瓜不甜，对于兴趣也是这个理儿。自己是什么样的人，就过怎样的生活，变着法儿的让自己快乐，时间久了，你就能够听到人生的小火车奔跑得一路欢畅。

要让你的脚带着你走向远方，带着你看到不同山巅的风景，带着你享受生命赐给你的礼物。这是每个人都有权力做的事情，也是每个人都能做到的事情，只不过，你需要更好的方法。

第一个方法，就是你去找那些你觉得带劲儿的人，跟着他做事。他的人生带劲儿，那他一定有他独特的思维习惯、行为习惯，甚至有不一样的朋友。你跟着跟着，学到了，自然就变成自己的了。一个学土木专业的学生，对投资很感兴趣，于是从大二开始就跟着一个操盘手学习如何炒股。他慢慢明白了个中门道儿，对外汇产生了浓厚的兴趣，于是离开了那个操盘手，自己尝试着做外汇。毕业后短短三年的时间，资产已经接近百万。

第二个方法是你就做眼下能做的事，让自己走上一个新的平台。很多人抱怨自己被专业、行业束缚，其实最主要的原因是你没有走到足够高的平台，再好的领域，你如果在山底，怎么能够领略壮美的风景呢？人只要走到一个平台上，许多事情就是相通的了。你不看微博上那些成功者的圈子里，总是各领域品种齐全吗？这些人起步时各不相同，到最后成功了，伸手伸脚跑到其他领域，照样活得乐呵。

远方应该是很多人都有的一个情结，无论是脚走在路上还是走在心里，我们往前走，总会有不一样的遇见。

2011年2月11日，108天之后北京的第一场大雪

我们一起从迷惑到清晰，从陌生到熟悉，从向往到拥有

他们，如是说：

混乱了29年之后，终于有方向了！

谢谢格桑老师！我爱您！

                                      ——北京 赵迪

即在心理上感受到了得觉理论的特点，又实在的在身体上获得了另类的感觉，是自己身心仿佛接受了一次洗礼，荡涤了尘埃，得到了馨香。

                                      ——北京高鑫

格桑老师：

谢谢您这两天对我的教育，我上一次参加过您的课程，那次在四川您教会了我很多东西，通过这一次的培训，我感觉我又成长了许多。虽然一些游戏我都做过，可以我感觉在一次做又增添了许多感受与感想！再次真诚的感谢您！

                                      ——山东省青岛实验初中初三学生韩通州（复训学员）

每次都有新感受。

找到了寻找人生目标的方法，找到了人生的方向和终极的目标！太爽了！太好了！

                                      ——承德磁源集团高管  胡哲峰

来到北京，来听格桑老师的课，我有一个目的，就是找到我以后适合什么工作。

有很多时候我处于麻木和无所谓的状态，成绩，美丑，身材，都无所谓。但是，格桑老师让我发现，这些都成为了我可以利用的东西。

最让我有感触的地方，是格桑老师告诉我们说，做自己，不要做别人，我是独一无二的，我只是我，我的优点，缺点都是我特殊的原因，现在，我会越来越爱自己！

                                      ——山东德州高二 王姝懿

我非常开心来参加这趟精彩的得觉课，泽氏心灵工坊的每一位工作人员都非常敬业，对待工作非常认真，尤其要感谢格桑老师，这两天他讲课讲得太精彩了。然我学到了很多新思维，新理念。希望能参加下次格桑老师的课！

                                      ——山东青岛初三 李明璇

收获很大，格局变大，上了一层台阶，发现原来平庸的格局是多么束缚自己的才能，但是原来都已经麻木了。从先开始要有梦想，有更大更多的目标，为更多的人服务。

一句话：格桑老师能让我们学习的思维真是太多了！以后再有培训一定记得通知我哦！

谢谢邱老师及所有老师！

                                      ——北京 李云

2011年4月3、4、5日，泽氏心灵工坊——得觉相牌&得觉幸福人生规划，青岛开班。

课程安排同北京站一致，详情参见：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b124cdf0100nqhj.html

联系人：

邱思：18982096149

温馨：13308223317

邮箱：zsxlgf@qq.com

1 千百万阙鸟鸣，千回百转万成荣 五十六朵花开，五色十光六合春

2《游子吟》《乡愁》《静夜思》《荷塘月色》 《母亲颂》《家园》《光明行》 《古桑抱石》

3，虎步腾空去，悄然兔耳听春步 飞燕逐风归，喧腾百鸟鸣翠柳

4，百善孝为先，常回家看看 万福康居首，多出门转转

5 ，春晚迎春春不晚 新年逢新新一年