勇于重生:自我身份重新定位

——知名催眠学者格桑泽仁专访

 

访问/危娜

 

我去四川大学采访他的时候，正赶上他准备从成都去绵阳讲学。于是我们一同上路。在路上，我们大多数时候都保持着沉默，而观察着对方的素质。我对他有一份熟悉感，不仅仅是因为我已经翻阅了我所能找到的关于他的所有资料。

现在，这个人就在我的面前。而我还想知道什么？

他来自偏远的藏区，听说回家的路要翻过七座山头，走上七天七夜。这样的成长背景吸引着我；

他从藏区走出来，到成都找工作那一年已经三十一岁了，然而，仅仅十年的时间，他却成长为海内外知名的、具有原创性的催眠学者。他是如何积累着他的知识体系的？我感到好奇。

他很稳重，语言中带着清晰的穿透力，那是多年来勤于思考的结晶；他非常容易找到目标与方向，无论是对于我们当下的路况，还是对于他的人生，他的体内好像装着导航仪。

我们都很喜欢这种在路上的感觉，大多数的时候都专注地盯着前方。当绵阳的讲学完满之后，我们趁着夜色赶路回家。他的一位学生在车上问道：“你们的采访准备什么时候开始？”

我回答她：“不是早就开始了？一整天都在采访。”

以下是我记录下来，对他的几个重要的提问，但是其实在这些回答的背后，交织着无法传达的经验。你并没有走过他所走过的路，没有付出过他所付出的代价，所以，你也并无法全盘透视他的智慧来自于何方。

除非，有一些只言片语激励了你，让你能让勇于行动，去活出属于你自己的真理。这是我们分享这一次访淡的最终意义。

 

他说，

“我死过四次。”

“我所有的机会都是自己主动去创造出来的。”

“在我三十四岁那一年，我就为自己写下了悼词。”

 

 

《心灵成长》：我了解到您的生命经历过多次蜕变，您做过许多工作，您曾在藏区做过医生，后来您做过木工活、做过按摩师、美容师，您还精通于绘画，我在您的办公室里看到过您的藏文书法。现在您任教于四川大学心理健康教育中心，是一位著名的催眠师与心理治疗师。

您拥有令人眼花缭乱的职业生涯，在个人的身份定位上，我看到您多次凤凰涅磐。随着现代生活的变迁，人们重新定位个人身份的机会将越来越多，而您可以谈谈您的经验吗？

 

格桑泽仁：

个人身份定位，你谈到了人生的核心部分。我是在2001年的时候开始对自己进行身份的重新定位的。

我运用自我催眠把自己临终之前的画面描绘出来，然后我为自己写了一个悼词——这就是我终生的身份定位：我为什么来到这个世界上？

那一天，我放下了一切，我开始思考：我这一辈子可以做什么？我喜欢做什么？什么事情可以让我幸福？什么事情让我终生无憾？什么事情最适合我？什么事情需要我耗尽一生的精力去付出？什么事情可以让我放下一切去达成？

当我把这些都写下来的时候，我哭了。

我写下的是我生命的最终目标（我现在还不愿意把它说出来，我只是在做），能不能成功也无所谓，我就是要让自己相信这件事情会在我的生命中出现，不管经历什么样的磨难，我都要去做，这就是信念。

当一个人的信念变成公众的信念的时候，就产生了共同的理想。

2001年的那一天，我为自己写下了悼词，它让我当下流泪。这么多年过去了，当我想到我在悼词里写下的话，我依然在当下流泪，多好的感受，这就叫幸福。

与其说，那篇悼词是我当时的身份定位，不如说我一直就是在走向这个目标，而我在自我催眠中所写下的悼词则让我更加肯定了我以前的经验与积累，都是为了走向这个终极的目标。

 

《心灵成长》：您是如何开发自己的潜能的呢？您的信念是什么呢？为什么您又能做木工活又能画画，又能写书法，还能成为开创自己催眠体系的心理治疗师？

 

格桑泽仁：当我刚从藏区来成都的那一年，我已经三十一岁了。在这一年最关键的一件事情就是：当我感到没有信心的时候，我骨子里就涌现一股动力——就是我必须要摆脱我现在的状态，那种状态不叫痛苦，而是坚信自己不仅仅只是这个样子。

我们老家的老人经常对我说：“你这个小孩，从小时就可以扮演各种各样的人、各种各样的角色。扮演菩萨啊、长寿者啊，还说，啊，自己可以活到一百二十岁。”

呵呵，我自己现在都忘了。是后来我跟他们聊天才想起来了。这些都是很好的正面催眠，从小就有。

潜能开发最关键的一点就是自信，去信，并且不断地去实践、探索，一个人只要有勇气多在不同的领域里面去体验，就可以开发出不同的潜能。你看，印度板块与欧亚板块的碰撞，不就出现了珠穆朗玛峰。

我的潜能开发可能就是两大板块碰撞的结果（笑）。

到今天我所有的机遇都是我自己看到机遇积极争取得来的，我记得很清楚，我第一次在心理学家大会讲课的时候，仅仅只是一个参会者，根本没有资格上讲台。

但我当时有个信念，这么好的机会，我一定要在台上讲一场，而且要举座震惊。我找到组委会的人，问他们能不能给我二十分钟？我准备分享我在催眠方面的心得。最后的结果是，组委会给我安排了二十分钟的分享时间，而我用这二十分钟奠定了我在中国心理学家大会的影响力，那天讲得确实太精彩了，连在场的摄影师们全都聚精会神地听我讲课，而忘记了工作。

 

《心灵成长》：谈到对生命的体验与勇气，藏族人一直有磕长头的习俗。有时候一位饱读诗书的知识分子的精神力度可能并不如一个在严峻的环境下经过挑战的普通百姓。格桑老师您是一位土生土长的藏族人，您对于磕长头的看法是？

 

格桑泽仁：藏族人磕长头是一次精神修行的过程。是一个自我锻炼的过程。在路上，一位磕长头的人会遇上无数的困难，他将面临着来自肉体与精神的双重挑战。而他需要用血肉之躯去丈量每一个挑战。所以当一个人磕完长头之后，以后再遇上什么人世间的苦难，都无所畏惧了，一切都可以面对，这也是藏族人的精神传承。

（心灵成长：我记得您刚来成都的第一年，准备了一百零八份简历四处投递，去寻找工作机会。您对可能出现的困难的估计与面对挑战的态度令人惊讶，也令人钦佩。）

后来，我进入高校之后面对令人困惑的社会现象我都能当下面对、当下释怀，就是因为我生命中拥有藏文化中勇于面对磨难与挑战的精神传承。

藏族人磕长头解读了人的一生莫过于丈量自己所走的每一步而已。人的一生，不就是在走自己的路吗？你要做的事情就是修自己。

同时，磕长头是一个非常科学的丈量过程，三步一磕头，三步正好是身体的长度。于是我从藏族人磕长头的过程里研发出“得觉八式健身操”，里面整合了磕长头的动作。

磕长头的人，在磕的过程中，口中要念着藏传佛教的六字真言：“嗡玛尼呗咪哞”。这句真言的意义在于让行者“身受心不受”，将每一次身体承受痛苦的程序语言给更改了，而转化成传递喜悦的能量。将这个世上的苦难与人类所面对的痛苦转化到智慧与喜悦的方向上，是心理治疗的根本之道。

 

《心灵成长》：我们了解到原始部落的巫师都极擅长运用各种各样的催眠仪式，而人类历史上的催眠种类就更多了，例如说集体唱诵、教堂里唱圣歌、寺庙里念经等等，其实在某种程度上都是一种催眠。在获得某种心灵慰藉的同时，有些人却也会因此陷入迷信，或是精神上的盲目崇拜，所以我们看到催眠是一柄双刃剑。

那么，现代的催眠师是如何运用这种古老的文化来帮助现代人的呢？

 

 格桑泽仁：

催眠来源于人类古老原始的信念，因为当时人们对自然界不了解，从而产生恐惧，比如打雷闪电时，人们会害怕等等，为了应对恐惧，于是人们开始寻找一些治疗方法，于是产生雷公电母的说法，这种说法就是神话。远古的人类，用神话来催眠自己，让自己的内心产生平静。

而远古时代的男女祭师们，就是当年部落中的催眠师与治疗师，这种人拥有自我催眠的原始本能。他们很容易进入催眠状态，从现代医学角度来讲，就是这种人比较敏感，所以他们很容易进入到大自然界或者与人类潜意识相关的信息空间里采集信息，当他们把这种信息视觉化、听觉化、情景化、感觉化，然后用舞蹈、隐喻故事、图像等方式诠释给部落中的其它人们听时，人们的心就获得了平静。

可以这样说，无论是远古还是在现代，我们无时无刻不生活在各种各样的催眠中，我们被神话所催眠、被文化所催眠、被广告所催眠、被电影电视所催眠，所以催眠并不是一个让人睡着的过程，而是一个唤醒的过程，让人能得到清醒的觉知。

现代催眠师的真正的使命感：是唤醒人们潜在的能力，获得心理与身体的平衡。当喜悦来临的时候不癫狂，当悲伤来临的时候不沉沦。

 

《心灵成长》：许多古老的文献中都有记载这些祭师与灵媒本身也是很容易出问题的一群人，当他们自己的平衡都被打破时也就谈不上帮助他人了。而针对于现代社会，我们也很容易看到那些具有心理治疗师与催眠师身份的人，常常因为失去了自己在生活中的平衡，而陷入困境（心理治疗师的自杀率与离婚率是所有行业中最高的）。

您可以谈谈，针对于现代催眠师与心理治疗师他们的平衡点在哪里呢？

 

格桑泽仁：

这个时代的心理治疗师与催眠师所要扮演的角色就是精神的引导者与心灵的扶持者，所以催眠师的个人素质非常重要！

还有，催眠师自我催眠的体验功底非常重要，也就是说，催眠师需要先走过自己的自我成长之路，本身要是一个良好的修心者。

催眠师首先不能是一个非常功利的人，不能是一个“小我”的人，因为“小我”的人将会产生“小我”的自恋投射，这种投射会对来访者产生误导。但同时拥有“大我”并不是要你扮演一个类似救世主的角色，如果一个人把自己当成救世主的时候，这个人已经进入魔道了。

因此，建立催眠师大格局的第一步是入选的人必须是受过系统正规训练的，必须是品德好的。当我教授催眠培训的时候，他们都要签协议，都要宣誓与承诺——必须有良好的心态和自我成长的觉察。

首先要做的事情是先要让自己快乐，自己身边的家人快乐，然后再去照顾、帮助一些人。不主张一开始就帮助人。原因之一就是，你必须先进行你的自我成长。而且愿意改变和愿意付出。

催眠不是帮助，是正确的引导；不是改变，是去唤醒他。所以说，我的“得觉催眠”的使命是先引导出一批高素质的催眠师们出来，先唤醒一批有潜力的催眠师。

 

《心灵成长》：您有没有回应过司马南先生（注：中国反伪科学斗士）将您的“得觉催眠”评论为“催眠巫术”的挑战？

 

格桑泽仁：

他的理性精神让他点评出这样的评语是非常正常的。（但，理性也是一把双刃剑）。

如果我们光讲理性的时候，体验就没有了；如果我们光讲体验的时候，理性又认知不到，只有当理性与体验互为相长的时候，智慧就出来了。

对于司马南先生来说，只有当他真真切切地了解“得觉催眠”在做什么的时候，他就会明白：“哦，其实蛮有意义的，原来是这样。”

催眠不是个魔术，并不需要解密，关键在于催眠师此时此刻能真真切切的给人带来什么？很多时候，科学解释了很多现象，但同时也有现阶段的科学所解释不了的现象。

人们首先要意识到：当科学无法解释的时候，事情还是依然发生着。所以，有些时候事情在发生前面，科学在后面。

有一个故事。科学家背着测量仪、探测器去研究一个地区的新发事件，科学家们激动得不得了，跑步赶往事件的发生地，结果看到哲学家早就在那里了，科学家很惊奇：“哗！你怎么早就知道了？”哲学家说：“早什么，你往前看。”结果一看，宗教人士全都站在前面。科学家又问：“怎么你们比哲学家还快呢？”宗教人士说：“早什么，你再往前看吧。”

再一看，祭师、灵媒与先知们更早就到了。并且这些最早到达的先知们看着科学家们说：“你们现在才来啊，事情已经结束了。”

这个故事主要是想告诉大家，事情从远古到当下一直都存在和发生着，而科学做的事情是一直在寻找真相，这个过程还远没有完成在后面，但是当人类没有办法用现代理性语言来诠释的时候，我们要做的第一件事情就是不要把事情绝对化，当你绝对理性化的时候，人类拓展未知的可能性就被摧毁掉了。

 

 

《心灵成长》：您曾谈到过您有过四次死亡体验，这些死亡体验给您带来了极大的生命启示。但是有许多人在大灾难里面逃生，例如说地震中，他的同伴都死了，只有他活下来了，他却一辈子都生活在负罪感中，觉得自己并不值得活下来。

 

格桑泽仁：所以同样的事件，带给人的体验是不一样的，对于有些人来说可能是正面的经验与智慧，而对于另外一些人来说却是创伤性的事件与阴影。

我死过四次，一次是病得昏迷不醒，还有三次意外事件。

第一次是小时候与同伴们深夜去原始森林捉鸽子，那是个我们从来没有去过的地方。我当时正在山洞口拦网，一个伙伴受惊提前点燃了火炮，山洞中的鸽子蜂拥而出，把我冲下了悬崖。幸亏我被手中未拦好的网给挂在空中，而脚也幸运地踩到一棵树上，最后被伙伴们用绳子给拉了上来。当时我还觉得无所谓，但是后来天亮时到悬崖边一看，一身冷汗，悬崖奇险无比，并且整个悬崖只长了四棵树，而我掉下去时刚好踩到高度适中的那一棵，要不然，网与树都无法承载我的重量。

第二次是在深夜，我在全速奔跑时不小心把自己弹下了悬崖，直接落在下面十五米距离的铁丝网上，满头满脸是血，在那种情况下，我竟然一声不吭独自从悬崖下爬了上去。

第三次我去摘野果，从大石头上滚下去，那次也好惨，摔得不省人事，被一个放牧的小朋友给背了出来。

这几次死亡经历，让我对人的生命力的顽强赞叹不已：在生命遭遇那样危机的时刻，人根本来不及想什么，身体就直接可以在潜意识的调动下采取自救行动，并且这样的自救行动在平时看起来几乎是不可思议的事情。

 

许多人都把生命中的灾难与突发事件当成是负面能量，而忘记了有多大的负面的能量就有多大的正面能量，那些因为灾难而一蹶不振的幸存者，是因为他们忘记了他们所拥有的最大的正面能量——那就是你还活着。

有些人之所以不能把生命的磨难转化成智慧与喜悦，就是因为他的内在对话系统出了问题，而我教的“得觉催眠”也好、催眠理论也好、所传播的心理面对技巧也好，就是把痛苦、灾难的负面能量作为营养和土壤，然后将正面的、新生的种子埋下去。

生命就是这样，就是存在着伤痛。人生不需要去斩除伤痛，而是带着伤痛往前走。而你要学习去找到生命的安全感，去面对这份伤痛。

同时，我最想说的是疗愈、唤醒东方人的心灵，仍然需要东方的文化传承。

 

结后语——

越来越多饱含着睿智人生经验的人出现在我们这个时代，他们的外表可能平凡，内心却拥有无与伦比的力量。他们默默地，甚至秘密地发挥着他们的心灵影响力。而你能不能与他们相遇，完全在于你有没有寻找过。

我并不想书写传奇，在我们这个时代一切卓越跃升的人物，都得益于他们挑战过生命，承受过痛苦。

而，你是否愿意接受生命对你的高强度的训练？

 

格桑泽仁简介:

藏族

中国著名催眠学家

四川大学心理健康教育中心主任

四川大学实用心理与人才发展研究中心主任

中国超常人才协会理事

世界华人心理学家协会心理健康专业委员会主任委员

CCTV《走进科学》和《心理访谈》特邀专家

 

2009年11月21、22日——12月6日

 

来，让格桑老师帮助你找到目标吧！

 

送给暂时迷茫，暂时低潮，暂时找不到方向的你：

    谢谢这些生命中最好的礼物，因为迷茫，所以开始寻找，因为低潮，所以积蓄能量，因为找不到方向，您找到了格桑老师的博客。

    那些看似所谓的“不好”，全部都在引导我们，找到一个机会，得到一些指点，寻求一些帮助……当您决定好了“一定要”改变的时候，老师会自然来到你的身边。让我们有机会将所有的“不好”，慢慢的转化成不久以后的“太好了！”

 

也送给快乐的你：

    其实，我们还有更大的潜能，完成那些看似“遥不可及”的梦想。

 

三天培训之后，他们如是说：

很多的感动，很多的收获，听君三天话，胜活二十年！相信从今天起，我就是快乐的人，坚定的人，活在目标里的人。格桑老师，衷心地说——谢谢您！

                                                       清华大学  建筑系  赵静远

 

谢谢你给我带来的快乐，震撼，感动。我会永远感激你！你是我生命中的贵人，我也会成为你生命中的贵人！

                                                                南开大学  周莎

 

三天来感触颇多，一时难以尽述。总之对“要懂得珍惜”“感恩”地对待亲人、朋友、师长，帮助过自己的人这一件印象最深，；另外就是更加坚定地知道了自己是活在目标里的人，我的宏愿终必实现。

最后，感谢格桑老师、工作人员的辛勤策划、付出，让我度过了生命中最神奇的三天。

还有，收获了一个perfect团队与许多好朋友、、、

                                                     清华大学       英语系   胡少博

 

老师给了我们重新审视自己的空间，他的方法让躁动的我归于平静，让我知道了自己要实现目标第一步做什么第二步做什么。我只能用这样的比喻来形容自己听了老师的理论是如何从躁动变为安静地思考自己的成功法门的。

三言两语无法表达一天的成长与收获，只能道出最朴实最直接的一些呼之欲出的想法。都说成长的蜕变是痛苦的，但是我觉得成长是无比快乐的。

   

                                                        四川大学锦城学院    杨沁弦

很神奇的课程！

今天我收获最大的就是如何去找自己的天赋！

在课程里和伙伴们一起享受喜悦，成功，太好了！          

今天，我没有流泪，老师让我发现平常中的特别。看似简单的，未必！  

                                                           成都理工大学 万江

 

 

 

这一切改变和提升，源于——目标，优势区，情绪处理，人际沟通，还有你的内心是否曾经被打开过？

 

让我们和最优秀的伙伴一起，期待那个美妙的自己的来临吧！

 

课程详细情况咨询邱思老师 xiangqiusi@qq.com 

 

 

 

 

    9月20日早上，在四川大学江安校区的大操场上，格桑老师对一万多名正在军训大一新生进行了潜能训练。像这样一年一次万人规模的潜能训练，已经持续五年了，这在全国乃至全世界都是罕见的。

 

    训练在格桑老师的精彩讲座中开始，由于场地湿润，一万多名刚刚进入川大这个大家庭的学子站着“军姿”，享受着格桑老师带给“川大人”的第一份礼物。当大家一起整齐而有力的喊出“川大我梦想的摇篮！川大我成长的沃土！川大我腾飞的地方！美丽的川大让我走向世界！”的时候，一万多人的心声响彻了江安校区的天空。

 

    从格桑老师的分享和引导中，新生们知道了，只有真正热爱、接纳自己学校的学生，才能接纳真实的自己，一个团队中的每一个成员都认同自己的团队，就是世界上最好的团队。经过这样大规模、大格局、大场面的训练，新生们懂得了什么是沟通，什么是团队，什么是消失自己。一位同学上台和大家分享说：“我是第一次参加这样的训练，我觉得这样的训练真是‘太好了’，让我们整个连队都融合起来，享受到了在集体中奉献自己的快乐！”

 

    最后，整个训练在29连全体男生自发的、整齐的“谢谢格桑教授，祝格桑教授身体健康！”的呼喊声中结束。相信经过这样的训练的“川大人”，一定能够在接下来大学四年的学习、生活、工作中，做最好的自己，同时也能够为同学、老师、学校做出自己能做的，在四年之后，成为川大的骄傲，中国的骄傲。

 

同学们的热情无法挡~

 

台上的展示~

 

建高塔~

团队的、胜利的喜悦

 

我们在一起~

 

格桑老师的新书

《你，正在被催眠》

 

将于09年09月26日下午两点半

 

在成都市购书中心举行签售会。

 

现场将有机会看到格桑老师的催眠表演，学习养身呼吸法。

 

 

 

《打开生命的窗户》

格桑老师最新的口袋小书，9月闪亮登场川大《应用心理学》课！

 

           

一、什么是口袋小书？

 

       编辑的推荐：

 

      只要十分钟，让你从沮丧中调整思维

      只要十分钟，让你从无聊中认识自我

      只要十分钟，让你从迷茫中看到目标

      只要十分钟，让你从郁闷中转换情绪

      只要十分钟，让你从误会中学习倾听

 

      只要十分钟

      这本可以放在口袋中的小书

      就会帮助你走出困境、获得成长

      

二、口袋小书的感觉 

     

      这个书嘞，多精致的，封面的蓝色之纯粹，像拉萨的天空一样干净！书小小的，拿在手里感觉贴心又温暖，之巴适！里面的字小乖小乖的，插滴漫画多生动也多深刻的！还有哈，上面格桑老师那张经典帅照旁边可以找格桑老师写字，会很安逸啊，吼吼！

 

     上篇七个受益终生的经典故事，随手翻阅，直指心灵；下篇十三堂轻松喜悦的幸福课程，是《应用心理学》课精炼的笔记与导读，教你一生受用的心理学技巧。

 

三、格桑老师自序

    

     多年前，当我年轻的时候，特别希望能有一个阅历丰富的过来人，告诉我怎样获得成功和快乐。那时候的我，背上背负着贫困的压力，心中却充满着梦想的画面。为了摆脱贫困，为了实现理想，除了做医生、临床医学老师的本职工作，我又先后学习了27个本领，木工、油漆、书法、吹萨克斯……这些本领换回的收入，虽然已经可以保证我的生活，但离梦想依然很遥远。

    究竟怎样才能成功并为之快乐呢？带着这个问题，我继续进行着艰辛的摸索。直到34岁，我才明白——原来成功，一定要做天分里的事情！那时，我才刚刚接触心理学。当确定这就是一生要从事的事业后，我便对自己的人生进行了规划，抓住所有的机会，全力以赴地学习。而十年后的今天，我终于被心理学界认可。当初的目标也已经全部提前实现。更为重要的是，在忙碌与奋斗中，我感受到的是快乐与激情，持续多年不曾改变，并且这样的快乐还在感染着越来越多的人。

   现在，每当看到和我当年一样迷茫的学生和年轻人，我特别愿意将自己的一些经验分享给他们，帮助他们走过迷茫，提前进入人生的清晰期......

 

四、关于蹭课这件事情

   时间：每周一晚7：30

   地点：四川大学望江校区基教c104

   必备装备：口袋小书《打开生命的窗户》

   装备置办点：四川大学心理健康教育中心，电话028-85463928

           

 

8月  北京

108个小朋友  12个班长

5天的相处  我们看到孩子们的天赋、美好、自在、创意、灵感……

 

他们

学会了确认说，yes！

学会了太好了

学会了早上好

学会了爱心节奏

 

孩子们喜欢格桑老师

和他们在一起

格桑老师也变成了孩子

 

祝福这一群在得觉路上启程的

小小得觉人们~

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

格桑老师第一本催眠大作

历时两年精心打造，被称作“中国催眠的又一部经典力作”！

2009年八月，世界图书出版社，火热上市中！

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《你，正在被催眠》

 

   

新书简介：  

  《你，正在被催眠》以全新的视角，揭开催眠的神秘面纱，从各个角度，还催眠真实的面目，展示东方催眠的独特魅力，并讲述了身边的催眠现象，告诉你宗教如何催眠人、传销为何明知道有害还使人无法自拔、为什么我们会沉迷网络等生活中的催眠问题，并在书中给出了明确而科学的解答。
　书中第一次阐释了“得觉催眠”的涵义，并将“得觉催眠”技巧贯穿始终，特别演示、分析了催眠治疗的全部细节，分步骤教给你实用、有效的催眠方法。全书采用催眠式的语言，可以与你的无意识直接沟通。在你阅读的同时，积极的催眠暗示就会渗透到你的无意识中，在不知不觉间，你便学会一些常用的催眠技巧，帮助自己和他人收获快乐与喜悦，具有现实和专业领域双重意义。

 

目录抢先读：

第一章  催眠到底是什么

1．催眠与睡眠相同吗

2．催眠术是怎么回事

3．被催眠后的感觉

4．哪些人可以被催眠

5．催眠，如何在东方文化下生长

第二章  中国传统文化中的催眠

1．神话，最具力量的催眠

2．儒与道，持续千年的催眠场

3．历史故事中所包含的自我催眠

4．谁用四大名著催眠了我们

5．俗语还是催眠口诀

第三章  宗教中的催眠

1．人们为什么心甘情愿地被宗教催眠

2．解密宗教仪式背后的三大催眠要点

3．宗教建筑如何构建催眠环境

4．宗教音乐有哪些催眠的特点

第四章  传媒与影视娱乐中的催眠

1．你知道自己正在被广告催眠吗

2．偶像，最耀眼的催眠师

3．电影，最直接的催眠体验

4．“日韩流”，第几次催眠你

第五章  网络中的催眠

1．网络游戏背后有怎样的催眠术

2．你如何被QQ上的他催眠

3．博客也能催眠吗？

4．看网络色情如何催眠

第六章  揭秘犯罪中的催眠

1．揭秘诈骗中的催眠

2．揭秘传销中的催眠

3．揭秘精神控制犯罪中的催眠

4．如何用催眠侦破催眠犯罪

第七章  企业中的催眠应用

1．什么是小团体语言的催眠

2．什么是催眠式销售

3．如何在管理中应用催眠术

4．为什么说企业文化可以催眠企业成功

第八章  教育中的催眠应用

1．如何用催眠提高学习兴趣

2．怎样利用催眠提高学习能力

3．怎样在催眠状态下矫正不良习惯

4．如何利用催眠医治失眠

第九章  治疗身心疾病中的催眠应用

1．催眠治疗呼吸系统疾病

2．催眠治疗性功能障碍

3．催眠治疗神经症（抑郁症、强迫症、癔症）

4. 催眠治疗进食障碍（暴食症、厌食症）

第十章  自我保健中的催眠应用

1. 如何进行积极的自我催眠

2. 如何在人际交往中进行积极的催眠暗示

3. 如何化解别人消极的暗示

附一：完整的催眠过程

附二：得觉催眠危机处理案例（二例）

 

    在催眠的工作坊里，会遇到许多学员，对催眠表演充满了好奇——喊声“三、二、一”，一排人应声倒下，瘫软在地——仿佛催眠就仅仅是这样。这些可爱的学员大都是心理、社会工作者，不禁想问一句：“你们用催眠把人放倒，究竟要干嘛？”其实我们每个催眠学习者都应该扪心自问：“我们学习催眠究竟用来干吗？是为了表演，还是真正地用这样的技术帮助自己，帮助他人？”

     我们也许都看到过，格桑老师的催眠表演人桥，可是又有多少人注意到，他在唤醒那些被催眠者时，给他们潜能调动的指令？我们也许都听到过，格桑老师大喝一声将人催眠，可是又有多少人注意到，他的技巧与功力，来自于日常养生的修炼？我们也许都感受过，被格桑老师催眠后的感觉，可是又有多少人注意到，那些令人舒服的引导语，包含了多少灿烂的智慧？

     在得觉催眠工作坊的宣传中，由于篇幅有限，我们更强调得觉催眠的实用、快速、有效，其实得觉催眠最大的特点就是唤醒快乐的人生。学习得觉催眠，受益者首先就是催眠师本人。技巧只是一种手段，心境才是衡量催眠师功力的标准。试想，一个不快乐、不包容、不接纳的人，如何帮助来访者得到人生的改善？

     得觉催眠工作坊走过了很多地方，北京、洛阳、山东……，每一次学员从全国四面八方赶来，总会在开课之前遇到大大小小的挑战，可是第一天晚上，我们会留一道作业：“请用一个词描述你第一天的感受。”在学员交回的作业中，我们进行统计发现，有95%的学员送给自己的是“快乐、开心、愉悦”。

    得觉催眠传承自“儒释道”，“儒”让人带着使命去治理社会，“道”让人脱离出去修身养性、获得长寿，“佛”让人们用今世修来生。而得觉，讲的是把握每一个快乐的当下，觉悟而动、因动而得、自得而觉，它传承于传统文化，却顺应着的时代的要求。做官也罢做民也好，腰缠万贯或是一文不名，身体强壮或是疾病缠身，无论你处在哪一种境遇，其实人生都在求一件事情，那就是内心的快乐、喜悦与满足。

    得觉的所有技巧都是为此而设。朋友们，请记住，当你能够将得觉的技巧使用出来，无论是帮助自己，还是帮助他人，快乐就已经发生在你的身上。

江苏卫视《人间》栏目——腹中惊现体温表

 

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成都目标课5月17日

联系方式： 18982096149

往期学员感言：《101个谢谢您》

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